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《社会福利思想》课程教学资源(书籍文献)施善与教化——明清的慈善组织

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资源类别:文库
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《社会福利思想》课程教学资源(书籍文献)施善与教化——明清的慈善组织
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台湾学·术丛.书 施善与教化 明清的慈善组织 梁其姿著 河北教育出版社 能有包我为上要分型

合湾学术丛书 施善与教化 明清的慈善组织 梁其姿著 河北教育出版社

图书在版编目(CIP)数据 施善与教化:明清的慈善组织/梁其姿菩.一石家庄:河北教育出版 社,2001.9 (台湾学术从书/陈平原主编) ISBN7-5434-4305-8 【施.罪.梁.川.慈善事业组织机构研究中由明清时代 八.D691.9 中国版本图书馆CP数据核字(2001)第042204号 书名台湾学术丛书施普与教化—明清的慈善组织 作者梁其姿 贵任编轩杨惠龙 装顿设计刘昕 出版发行河北教育开版社 (石家止市友谊北大街330号 印刷河北天润印刷有限费江公可 (石家庄市友谊北大衡345号 本880×1230毫米1/32 张17.625 分 数393千字 印 数0001一3000册 版 次2001年1月第1版 2001年11月第1次印刷 书 号I5BN7-5434-4305-8小610 定价26.40元 版权所有翻印必究

总 序 学术乃天下之公器,本不该为区区海峡所隔 绝。可很长时间里,由于政治环境的制约,海峡 两岸的人文社会科学研究,基本上分途发展,缺 乏必要的理解与沟通。这种局面,目前已有很大 改观。两岸学者的你来我往,已不再是可望而不 可即。对各自的学术思路及发展路向,双方也都 有相当的了解。由此而引发相至间的借鉴、补充 乃至竟争,对学术的正常发展,均有益无害。 3A08812 可楷的是,虽然大陆的学术著作早已纷纷登 陆宝岛,台湾学人的研究成果,至今仍不大为大 陆学界所燕悉,关健在于,与各种“台湾文学丛 书”此起犹伏形成鲜明对照,大陆出版界明显冷 落了台湾学人的创造性劳动。这就难怪,除了私 人债赠及大图书馆的少量收藏,大陆学界难得 见台湾同行的著述。 厚重的专业著述,固然不及轻灵的流行歌曲

2·施善与教化:实清的慈善组织 或散文、小说读者面广,可更能体现一时代一区域文化人的社 会关怀、历史意识以及哲学思考。完全撒开台湾几代学人的不 懈努力,我们很难理解今日台湾的文化、恩恐、学术乃至政治 与经济。 打破长期的隔阅,让台湾学者所创造的思想文化资源也能 为大陆知识界所共享,非一朝一夕所能完成。本丛书希望积以 跬步,先从目前活跃在台湾学界的中生代入手,逐渐推广扩大, 使之成为展现五十年来台湾学术建设的窗口,也为日后的“辨 章学术,考镜源流”提供方便。 本丛书的选目,暂以人文研完为限,希望兼及在台湾学界 已经产生彩响与在大陆学界可能发挥作用的著作。至于研究方 法和学术路数,则不问新旧中西。 为方便大陆读者,各书附荥作者的问学经历及著述年表,以 便有心人按图索骥。 陈平原 1998年8月5日干边睡旅次

大陆版序 近年来大陆学者对研究包括惑善组织在内的 社会文化史的兴趣似乎越来越浓。不但在学术期 刊上会看到相关的论文,而且我也偶尔会收到大 陆同行的来信,与我计论相关的问题。这些都让 弧独作研究的人感到精神恰快。 《施善与教化方在台湾出版已快两年。它是我 过去约十年来研究工作的一项小小的成果。由于 我较早开始做这个研究,成果刚出来时引起了一 些同行的注意,一制在半年内售馨,台北经联出 版公司在1998年初发行二刷。当时我已希望此书 能有机会在大陆再版,让更多同行看到,给我更 多的意见与批评。这个心愿终于得到实现。经由 李孝悌先生的引介,及北京大学陈平原教授的帮 忙,此书现由河北教育出版社在大陆再版,正式 与大陆的读者见面。 我特别希望此书的大陆版会引起更多各地研

2·施春与教化:明清的慈善组织 究者对感善组织及其相关问题的兴趣。我过去十年的研究主要 受限于在台湾及海外所能看到的资料,特别是方志资料。而我 相信大陆各地所藏的地方史资料必然非常丰富,只是外人不易 引用。如采当地学者能务力发掘及利用这些资井,一定能做出 更有意思的研究。同时,我亦相信慈善组织有浓厚的地方色彩, 越晚近者越如是。探讨地方色彩不但是件有趣的研究工作,而 且有学术上的重要性。传统的中国史研究太注重历史现象的普 选性,而忽咯了地方的历史特色,也因而削减了历史应有的丰 富性与生命力。我在法国留学时即惊讶于一个小小的法国竞有 如北丰富、有意、充满人性的地方史研究成果,而虎大的中国 的地方史研究却如此贫乏。《施善与技化》一书的不足之处就是 无法深入探讨感善组织的地方特色,这主要是受限于所能掌振 的资料。在地方史料利用方面的突破,我相信要靠年轻一翠的 大陆研究者的努力。 《施善与教化》一书出版前后,我的研究重点也已转移别处, 但是对这个曾经长年占有我全部工作时间与精力的课题,至今 仍然有一分依恋。此书在大陆再版,对作者来说是额外的安慰, 希望对读者而言也同样是件有意义的幸情。 最后要感谢洪静君、陈妍两位小姐仔细校对简体字版。 梁其姿 1999年元旦于台北县汐止镇

自 序 我自从1984年发表了有关育婴堂一文后,约 十年来的工作主要集中在明清的感善组织上面。 十多年前这是个没有人注意的题目,没有太多现 成的论文可供参考,因此我大部分的精力放在原 拍资料的收集及整理,希望至少可从中将这些组 织理出一个大概历史轮廓出来。近年来注意这个 问题的学者趋来越多,无论国内研究台湾史的年 轻学者,或国际上较资深的研究各时代的学者,目 前有不少人从不同的角度去看慈善组织。在这个 时候将我过去的研究工作做一个总结,应该是个 好的时机。虽然本书内容与我过去曾发表的一些 论文有重复的地方,但是,这本书不是论文集,而 是以新的分析架构配合近年新的研究与資料重新 写成的书,书稿在1995年初完成,交什出版。也 算是在研究院工作多年的一个阶段性的交代。 1982年我在当时陈昭南所长的鼓励下进入

4·施善与教化:明清的慈善组织 “中研院”这个枫为优良的研究环境工作。对陈先生当年不但不 排斥我这个与台湾学术界毫无渊源的人,还给予我支持与充分 的研究空间,让我自由地探索学术之路,至今仍然感激。 本书初稿完成后,几位老朋友费心看完了我的稿件,给我 提供了宝青的批评及意见,他们是沈松侨、陈永发,陈国栋、李 事悌、范毂军及刘锋云诸位光生;另一位一直关注我的研究的 是刘翠溶女士。在这里特别感谢他们多年来的骨促与鼓励。初 稿也曾经两位不具名评审人仔细评审,感谢他们的意见与指正。 当然,虽然经过修改,书中仍不免有许多不妥当之处,这些纯 粹是我个人的过失。 此外,不少友人曾在个别的问题上给我提供资料或意免,在 此无法一一致谢,只能在书里适当的地方向他们致意。 美国一些友人多年来关心我这个研究,他们的关心也是促 使我写成此书的一个重要原因,这里特别要感谢Benjamin El- man、Charlotte Furth、Richard von Glahn、Susan'aquin、Eve lyn Rawski、William Rowe及黄宗智与高彦颐诸位先生。日本 的沟口雄三与夫马进先生、北京的陈祖式先生也在我研究期间 给予了协助与鼓励,在此蓬致诚挚的谢意。 刘莲枝、陈秀娟、张蕙菁、林秀美几位小姐曾在资料收集 及整理方面先后给我校大的帮忙。在这里除了感谢她们之外,还 要视福她们前途美好。 这个研究曾得“行政院国科会”及傳尔市莱特 (Fulbright)基全的研究赞助。同时,除了在“中研院”各图书 馆及汉学研究中心资料室收集资料外,1985一1986年问我到哈 佛大学哈燕社、普林斯顿大学东亚研究所研究一年,1993年间 我到香港中文大学历史亲研究三个月,上述机构及图书馆都曾

自序·5 给我提供研究资料方面的帮助,谨此致谢。 本书在联经出版公司顺利出版,得感谢林载爵先生的热心 帮忙。 最后,谨以本书纪念先母、我敬爱的老师,广西岑溪陈静 (现)女士(19221992)。 梁其姿 1997年元月于南港

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