《社会福利思想》课程教学资源（书籍文献）费孝通《中国绅士》

图书在版编目(CIP)数据 中国绅士/费孝通著：惠海鸣译，一北京：中国杜会 科学出版社，2006.1 IsBN7-5004-5341-8 1。中.Ⅱ.①费.②惠.Ⅲ.社会结构一研究 一中国V.D66 目 录 中国版本图书馆CIP数据核字(2005)第141990号 1译者序 11序 1第1章绅士和皇权 13第2章学者当官 技 33第3章绅士和技术知识 责任编辑郭晓湾 45第4章 乡村中国的基本权力结构 查任校对郭胡 国 封面设计 奉尘工作室 57第5章乡村、集镇和城市 板式设计 71第6章农村生计：农业和手工业 绅 出发行 中国众州星装点 87第7章农村社区的社会腐蚀 社 址 北京蓝楼西大街甲158号 邮编100720 电 话 010-84029453 传真010-84017153 101附录农民和绅士：中国社会结构 网 址ht://ww,Cwpw,e 新华书店 及其变化 分 盛华印刷厂 装订广增装订厂 次2006年1月第1版 印次2006年1月第1次印 本880×12301/32 张5.125 插页2 数150千字 定 价20.00元 风购买中国社会科学出版社函书，如有质最问题请与本社发行阳联系调换 版权所有慢权必究

中”国坤士 惠海鸣 CHINA'S GENTRY

译 回想1987年，我刚考入北京大学社会学系做费老的 出版的必要。只是雷德斐尔德夫人的英文注释，主要是说 者 博士生，试译《中国绅士》一书，到现在，已经是18年 明英文译本中引用中国典故的出处，而且有些是搞错的地 序 过去了。校读完此书，还是觉得德国哲学家叔本华说得 方，如对顾炎武、韩愈等古人的评价，我就不译了，以免 好：“有价值的著作，除非有丧失的章页，否则总是历久 画蛇添足。我对书中的中国典故都回复到原文。另外，原 弥新，永远以初版的生动面目出现，永远不会在传统下古 书后的六人小传也不译了，因为这是别人写的，是编者加 旧。所以，著作不会长久被误解的，即使最初可能遭到偏 上去的，不是费孝通的意思。作为附录的“农民和绅士” 见的笼罩，在长远的时光之中，终会还其庐山真面目。也 是费老发表在1946年的美国社会学杂志上的文章，因为 只有经历了时光之流的冲击和考验，人们方能来评论著 所说的社会结构问题与本书内容有关，所以也一并译出收 作，而它的真正价值也才会显露出来。”① 入。 费孝通教授的英文著作《China's Gentry》(译名： 本书的翻译和出版有着现实性。无可违言，中国社 《中国绅士》)，虽然1953年在美国出版，以后又不断再 会目前正进入一个空前未有的社会结构剧烈变动的时 版，在国外作为重要的教学参考书流传，费正清和莫里 期。也许我们回顾社会学创始人孔德的时代会不由 2 斯·弗里德曼等也多次推荐和引用过，但至今在国内还鲜 自主地产生一种强烈的历史感。大革命后的法国，在 为人知。此书是由费孝通教授在自己的《皇权和绅权》 1830年前后“成了暴发户统治的资产阶级社会。.他 《乡土重建》二书中选出一些文章，于1949年左右口述 们大多出身低微，既没有什么家庭背景，也没受过多少 给美国雷德斐尔德夫人。她回国后又独自整理、补充后出 教育，全靠个人奋斗干出一番事业.他们则成了新时 版。此书的不少内容虽然可以在上迷的两本书里找到，但 代的大胆的企业家。他们办起了富于冒险的银行，建成 仍有独立的科学价值。此书的体系是崭新的，是一个新的 铁路，建造工厂"；而同时“受到教有的青年因人数供 逻辑体系，有些段落是重新写过的，有些是新加的。而 过于求，面临着他们认为是渺茫的前途.青年人在权 且，我在翻译此书的时候，不断地翻阅上迷两本书，也难 势者的门外久久的等候着。这些青年人由于不被社会所 以找到许多内容究竟是出自何处。所以，觉得仍然有翻译 需要，他们不仅在物质方面感到不满，而且在精神上也 感到痛苦，这种痛苦被称为‘世纪病'。他们无法从理 ①《人生的智慧》，上海人民出版社2001年版，第32页。 论上解释自己的命运，也没有坚定的信念和信仰作为生

活的准则“①。正是在这样的情况下，产生了社会学。目 理论经验主义者”。我的理解是，马林诺夫斯基的重要特 国 前中国社会的某些征候也有些像“似曾相识燕归来”。 点是理论和实际的结合。社会人类学的特点正是要求调查 神 但是这一切究竟有什么道理？中国社会结构究竟发生了 者长期地在某一地区参与观察，具有精深的语言能力和历 什么变化，使得人们如此？《中国绅士》一书是能给人 史知识。传统的安乐椅上的理论已经受到挑战。只有一个 们以启迪的。 优秀的实际调查者，才能是一个优秀的理论家。同时，只 在社会人类学历史上，曾经有人对马林诺斯基教授 有一个优秀的理论家，才能是一个优秀的实际调查者。 说：“如果当个人类学家可以维持生活，我也许会是一个 但是历史研究也是社会人类学的一个重要的方面。费 伟大的人类学家。”但是，如果仅是考虑自己的饭碗的 老在写作此书时，已经完成了江村、禄村等四个村子的实 话，是永远不会成为伟大的人类学家的。费孝通教授的 地调查，对中国沿海地区的农村和内地农村作了比较，也 生，直到耄重之年，都在为实现自己的终身理想“认识 对昆明一个工厂做过调查。并且，在此书中特别注意到历 社会，认识中国”作不懈的努力。他说过：“只是我们在 史问题的研究。这是他的老师潘光旦一直劝告他的。在 青年时代曾想从事于建立这门学科，而走上了一条我现在 《皇权与绅权》的后记里，他就说过：“让自己多读一点 认为正确的路一到中国现存的社会中去观察、调查、分 中国历史，而且希望能和实地研究的材料串联配合起来， 4 析、研究。一切前人以科学方法得到的有关社会的理论都 纠正那些认为功能学派轻视历史的说法。“①他非常重视 只是帮助我们进行这些工作的手段，我们应当向它们学 历史，以历史为背景来分析中国的文化和社会结构。他在 习，但是绝不能用来代替我们自己从实际中得出的结论， 《乡土重建》里说过：“文化改革是推陈出新。新的得在 尽管我们的结论并不一定正确。”② 旧的上边改出来。历史的绵续性确是急求改革的企图的累 这里提出了一个很重要的理论和实际的关系问题。用 赞。可是事实上却不能避免这些文化的旧东西、旧习惯。 利奇教授的话来说，他和费孝通的老师马林诺夫斯基教授 这些是客观的限制。只有认识限制才能得到自由。认识限 是“一种独一无二的，似是而非的现象一 一个狂热的 制才能得到自由。认识限制并不等于顺服限制，而是在知 ①【美】刘易斯·人，科恶著：《杜会学思想名家)，石人译，中 国社会科学出版杜1990年版，第34一35页。 ①臭略：费举通等著：《皇权与绅权》，天串人民出版社1986 象《从事社会学五十年》，天律人民出版社1983年版，第3页。 年板，第148页

译 己知彼的较量中去克服限制的必需步骤。”①以后他对知 那么严格，却是由一个人亲自来操作，项目和问题都是 者 识分子历史分期的分析和江村五十多年的研究，都是一种 来自于实际的调查过程中，优点是具体、生动和集中。 序 理论、历史和现实结合的方法的运用。这与他的功能方法 上述两种调查方法至今在学术界，实际上还是有不同的 的观点是一致的。所以，乔健教授称费老的学派为历史功 看法。张仲礼的《中国绅士》一书是纯粹来自对古书的 能学派。的确，中国的现实社会并非是从天上掉下来的， 研究，作者花的工夫实在令人佩服，书的体系和条目也 它并非毫无来历，白纸一般。我们还处在社会主义的初级 很清楚。这有些像问卷调查法。但是，美国哈佛大学费 阶段，我们还有许多事情要做。历史往往是有着惊人的相 正清教授曾经批评过张仲礼和弗兰兹·迈克尔的书，说 似之处的，我们了解历史，是会有助于认识今天的社会 在张仲礼的《中国绅士的收入》一书中，“夸大了绅士 的。这种实地调查和理论、历史研究相结合的方法，至少 劳务的部分，以及过于认真地依赖1887年关于耕地的官 在费老这本书里已经作了开端。 方材料”①。其实，张仲礼著的《中国绅士》一书也有着 尽管此书已经在国外作为重要的社会学专著，但值 相同的缺点，即过分相信书本上的材料，缺少实感。纸 得注意的是在张仲礼著的《中国绅士》一书的导言里， 上得来总觉功夫浅，哪里有实地调查中得来的感受那么 弗兰兹·迈克尔说，费教授的“这些关于民国时代有选 鲜活呢？何况，中国绅士的问题反映了近代中国的伟大 7 择的描述与来自中国古籍的某些随想结合，并不能代表 变迁，哪能不联系现实呢？桃李无言，下自成暖。请读 对帝国时代绅士的研究”②。这种批评是够尖锐的了。但 者自己读一下费老的这本书吧。 是我似乎能够理解他们批评的原因和方式，可能这是一 种调查中的社会人类学方法和社会学问卷方式的区别。 费老此书分为两大题目，一是知识分子问题和传统中 这种区别可能在于，后者往往事先拟好带有一定项目的 国的绅士，二是乡村、城镇和都市。这是有道理的。如果 问卷，然后由调查员问之。这往往显得有准备，有逻辑， 要真正理解中国绅士的问题，绝不能就事论事，必须论及 但是往往限于数量的调查，限于表面；而前者似乎没有 中国社会、政治和历史的整个背景，论及社会结构的变 ①（费孝通文集》第4卷，群言出版社1999年版，第424页。 ②张仲礼著：（中国绅士》，李荣昌译，上海社会科学晓出版杜 ①中国杜会科学院历史研究所嫡译室译：《剑桥中国晚清史》 下卷，中国社会科学出版社1985年版，第9页。 1991年版，第7页

91 动，而且要抓住典型，具体地调查研究绅士所处的乡村、 冻三尺，非一日之寒。就是我们从英文中，仍感到费老 国 城镇和都市的杜会结构和情景。同时，正确的社会结构的 的文章是那么好读，那么生动，那么明晰。费老当时正 神 概念应该来自于实际生活，同时又是对实际生活的概括。 处于四十岁左右，希腊人所谓的鼎盛时期，我们可以感 对于今天的社会人类学者来说，这仅是一种起点，它可以 到他壮年气盛，才华洋溢，而且不断地在进步中。美国 启发我们写一个调查提纲，认真地从头开展我们的中国社 著名的社会学家米尔斯曾经说过，有一种“特有的心智 会结构的实地调查。我们相信这是费老对我们后来者的希 素质可以被称为社会学的想象力”，“思考人们实际上所 望所在。诫如留德斐尔德在序中所说，此书是“费孝通 需要的是什么以及思考人们感到自己所需要的是什 关于从革命的中国跨进共产主义的中国门槛的观点和判断 么一这是一种特有的心智素质，这种素质帮助人们运 的表达”。书的最后一句话就是“中国需要新的领导和改 革”。这是《中国绅士》一书的结论。在社会腐蚀潮流的 用所了解到的情况，帮助人们发展理性，以便清醒地总 冲击下，逼得农民起来造反，生活、经济、改治和道德的 结世界上正进行的事，总结在他们之中还有什么事可能 种种问题摆在中国面前，贪污腐败的国民党政府无能为 发生”①。无疑，费老正是有着这种丰富的社会学想象力 的。 力，必然成为草命的对象，费孝通说，“乡土重建必须有 8 一个前提，那就是有一个为人民服务的政府”①。而且， 让我们向费老学习。我们要做的事情就是以中国社会 “言论的充分自由是民主社会的基本条件，也只有在民主 为最好的研究对象，“中国社会正从古老的、传统的、乡 社会中，人民才能真正的提高他们对自身生活问题理解的 土的社会转变到现代化的社会。这个过程我们要记录下 水准，使他们能得到从理智里发挥出来的共同意见，产生 来，分析清楚.我们有责任帮助大家看到事物的本质。 负责任的一致行为”②。 我们的社会学不是为写文章而写文章的社会学，而是为建 读费老的文章是一种享受。这里且不说“应是鸿蒙 设服务的社会学”②。我们沿着这条路走下去，就会感到 借君手”，就从费老的这本书来看，也感到这种功力是冰 路子愈走愈宽，真如源头活水来，再也不会感到理论工作 没有搞头了。 ①《费孝适文集)第4卷，群言出版社1999年板，《乡土重 建)，第439页。 ①（社会学与社会组织》，浙江人民出版社1986年版，第6页。 ②同上书，第421页。 北大社会学系编：《社会研究》1987年第2期，第171页

最后，我要对支持和帮助过这本书出版的费宗惠、张 荣华、潘乃谷老师以及惠小兵、陈伯坚、郭晓鸿、倪明、 金娟等同志表示诚恩的谢意，没有他们的鼓励和批评，此 书是不可能出版的。 1992年初稿2005年11月修救 中”国坤士 罗伯特·雷德斐尔德 0 CHINA'S

按 序 本书是由费孝通于1947一1948年在中国报纸上发表 国 的文章所组成的。1948年秋天，他把这些文章大略地翻 钟 译成英文，口述给我的妻子，对听写的要点，还停下来 对于西方读者来说，费孝通的出名是因为他是以下三 讨论。在这个过程中，都分内容被重写并且扩大了篇幅。 本书的作者。一本是关于中国村庄生活的简明的、启发性 预料共产党人将会控制局面，这项工作是粗略地完成的， 的书(《乡村经济》，英文名Peasant所in China,London: 但不乏热情。因为当口述和重写进行的时候，共产党人 Routledge Kegan Paul,Ltd;New York:E.P.Dutton& 的力量已控制了北平，进而控制大学和城市也是指日可 C0.,1939),另一本是关于中国西南的农业和工业的更 待的。1948年12月，大学的大多数学生和大多数教职 为成熟的著作(《泥土中国》；英文名：Earthbound China, 员都期待共产党人到来，解除困难和压迫，并且有一个 Chicago:University of Chicago Press,1945;London:Rout- 新的机会来应用他们的知识来改善中国的社会和政治条 ledge&Kegan Paul,Ld1948):以及由“中国社会绅士" 件。这是可以理解的。但是，由于深知国民党政府下的 为主题的起了很大激励作用的文章组成的现在这本书。在 腐败和暴行，这种希望压倒了理解。总是乐观和有勇气 12 中国，费孝通的知名，还因为他是一个有才华的教师，社 的费孝通的意见是，他能够为共产党人努力工作，而且 会学实地研究的领导者和先锋，他还是一个笔锋敏捷、博 当他认为批评得正确时，他将继续他的批评。像这所大 13 览群书的人。他无所畏惧地为解决中国巨大的社会问题而 学里的其他人一样，他并不认为将来的中国共产党人的 努力着。在伦敦B.马林诺夫斯基门下，他得到了博士学 政府会依照斯大林主义的俄国的观念而行事；他认为中 位。归国之际，正值抗日成争，他加入了中国学生和学者 国共产党人像他一样是中国人，他在共产主义者的电台 的行列，在云南省继续他作为中国的科学家和知识分子的 里听到他的老朋友和学生们的声音，他们对北平人民做 生活。在这里，他得到的研究结果是他的第二本书 出了很多许诺。因此费孝通告诉我们，他希望变成共产 (Earthbound China)。在打败日本之后，他回到他的母 党政府的一个“忠实的对立面”。当时，他已经在国共 校—北平的清华大学教书。在这里（我于1948年冬天 两党之间失宠。在云南的时候，国民党政府威胁要逮捕 作为一位访问教授来到这所大学)，我和妻子与他恢复了 他，并且在他发表不利于蒋介石集团的言论的公开集会 旧日的交往。 上受到枪击：另一方面，北方的共产党电台为了费孝通

序 已经出版的一些文章而激烈地攻击他。然而，整体来说， 的)的兴奋，他们生气勃勃地毫无教条地要重建他们的 国 费孝通感到他关于发展中国工业和农业的观点，将会和 国家。他们中的一些人已经读了一些马克思的著作。他 神 新制度的利益相合，并且在转变之后，他将能够继续工 们中的大多数把国民党政府看作是他们的压迫者，而共 作，为中国说话。在希望中，几平是充满信心之中，他 产党人是他们的解放者。 口述了收集到的这些文章。 1948年12月，我和我的妻子离开了北平，从那时 到现在的三年多，我们从费孝通那里未得到只言片语。 只是从别人那里，我们得知了他的一些简单的经历。那 在费孝通口述翻译的时候，他希望他的文章被说英语 时，北平已被共产党掌控，毛泽东要费孝通承担一个城~ 的人们所阅读。像其他有善良意愿的聪明人一样，他要西 市再建设问题的研究项目，他接受下来，开始了工作。 方人理解中国，并且相信他说的中国的一些事情是其他书 费孝通发表了文章，赞扬中国的“新民主”。他担任了 里未说过的。但是，当费孝通在中国报纸上首次发表这些 政府的或委员会的委员。后来，他开始研究中国西南的 文章时，他是说给中国人民听的：现在的英语版并没有改 一些边远社会一在抗日战争时期他曾工作于此地。后 变这个事实。费孝通发展了他报纸上文章的一大群读 15 14 来又有消息告诉我们，他已经回到了清华大学。 者—各种各样的人，其中大多数人，既不是农民，又不 自从他口述大意给我妻子之后，这本书的出版便没 是知识分子，他们阅读和称赞他的文章。这是必须要说的 有他本人的任何参与。很明显，他知道，与西方人的交 有关中国问题的话。报纸上的这些文章，在一定意义上表 往会给他带来麻烦或者危险；他不再写信给我们，而我 现了中国人民本身的贵任心，他们要承担起自己的事情， 们也停止写信给他。我的妻子编辑了这本她已经翻译好 为了他们自己的利益去行动。因此，本书为西方人提供了 的书，在各都分次序变动中，承担了责任，添了注释， 一种有关中国的不寻常和有价值的视角：【一个受过西方教 甚至插进了一些词组或整个句子。当时，她认为这样补 育的中国人，为了解决中国的问题献身于工作，他分析这 充后，费孝通的意思会周到些。值得强调的是，此书表 些问题的一些方面，使同胞们对问题看得更清楚些。这些 达了当时的费孝通从革命中国骑进共产主义中国的观点 文章提出了一个中国人对于中国的某种观点，它不只是写 和判断。他写下了当时他的学生们（其中许多是我知道 事情的好的方面，或黑暗的方面，这些文章的写作有助于

月 中国人理解他们的问题。费孝通对他的同胞们说：“看， 学者必须放在一起讨论，因为学者主要是（不完全是） 国 这是近年来我们所发生的事情。这是真正的革命。这是我 从绅士中演化出来的，而且绅士能发挥其功能，有其社会 坤 们的鞋子夹脚的地方。理解它，然后行动。”美国人习惯 地位，是由于他们中的一些人有学者的实际价值。学者是 将中国想象为在某种假设下的一种筒单的外交政策的对 某种精英；绅士是一种社会和经济的阶级。第一篇论文显 象，即假设中国将发生的事情是依赖于美国而做的，而不 示了学者为了他们本人和亲属的安全而怎样变成了帝圆权 是中国人自已做的。本书对此提出了新鲜的看法。这是每 力的行政性的仆人。在第二篇文章里，我们看到了学者们 一个中国人所看到的问题，中目人民要解决的问题，并不 怎样反思和调整他们和中央集权关系的发展史，他们如何 是靠政治站队，不是参加假国或者美国任何一方面，而是 通过自己的哲学为自己解释和辩护。第三篇文章转而论述 中国人自己制度的改革。 了为什么中国没有经历过重大技术发展的问题。作者以独 当然，本书讨论的仅是部分问题。费孝通检验了传统 特的视角审视了学者或知识分子的伦理知识：知识分子没 社会结构的一定方面和这个结构内发生的一定变化，这些 有技术知识：他们靠他人的劳动生活，并且不关心生产劳 是中国目前遭遇的困难。发生变化的主要原因是西方的影 动。因此，统治阶级缺乏改善人民的物质条件的知识。在 响。因此，本书展示了中国的社会革命的历程。中国经历 16 第四篇文章里，正如头两篇一样，作者将注意力放在学 了清帝国被推翻，孙速仙领导的革命的共和主义运动，以 17 者一绅士在协调帝国力量中的作用上。这些受过数育的绅 及中国共产党人政治上控制中国的胜利。这些文章会帮助 士在地方社区中，以一种未经法律制定的个人方式，和那 我们理解中国共产党是如何赢得中国的。 些职能上被正式承认，占据着官方低级位置的官员们进行 协调。这种学者一绅士所起的关键作用使帝国权力得以运 三 作，同时还维持了村庄的传统社会组织。这篇文章发展为 对保甲制度的讨论（近来某一时间内国民党重新建立这 因为文章是单独写的，把它们收集起来后，共同观念 种制度，后来被共产党废除了)，保甲制度企图使中央当 的线案可能不是那么明显。这里有两个相联系的题日：传 局直接影响到地方社区，作者同时说明了为什么它注定要 统中国社会的学者和绅士的功能，以及乡村和城市的关 失败。 系。第一个题目是最初见到的第一组的四篇文章。绅士和 在第五篇文章里，明显地有一个新的开端：这里，费