《社会福利思想》课程教学资源（书籍文献）王铭铭《西方人类学名著提要》.

西方人类学 名著提要 The Summary of the Famous Works on Western Anthropology 王铭铭主编 江西人民出极社 A

C912.4 41 西方人尖子 名著提要 王铭铭主编 赵丙祥副主编

图书在版编目(CP)数据 西方人类学名著提要/于铭铭主编 一南召：江西人民出版社，2004.5 I1SRN7-210-02897-8 1.西.Ⅱ.王.川.人类学一若作一内容提要 一西方国家1N.Z89:Q98 中国版木图书馆CP数据核宁(2004)第027520号 西方人类学名著提要 王铭铭主编 赵丙祥副主编 江西人民出版社出版发行 南昌巾湖坊印刷！印刷新华书心经销 2004年5月第1版204年5月第1次印刷 开本：850毫米×1168毫米1/32印张：19.5 宁数：490千印数：1-4000册 ISBN7-210-02897-8/C70定价：38.00元 江西人民出版社地址：南月市新魏路17号 邮政编码：330002传真：8511749电话：8511534（发行部】 E-mail:jxpph @163.net (餐人版图书凡属印制.装借误，请随时问承调换)

目录 王铭铭 导论 .1 爱德华·泰勒 《原始文化》 16 路易·摩尔根 《古代杜会》 29 路易·摩尔根 《美洲土著的房屋和家庭生活》一48 詹姆士·弗雷泽 《金枝》 61 爱德华·韦斯特马克 《人类婚姻史》 -72 爱弥尔·涂尔干 《宗教生活的基本形式》 91 马塞尔·莫斯 《巫术的一般理论》 .一109 马塞尔·莫斯 《礼物》 124 吕西安·列维·布留尔 《土著如何思考》- -139 葛兰言 《古代中国的节庆与歌谣》 -一150 布劳尼斯娄·马凌诺斯基 《西太平洋的航海者》 —166

布劳尼斯娄·马凌诺斯基 《文化论》 - 179 布劳尼斯娄·马凌诺斯基 《两性社会学》 186 弗朗兹·博厄斯 《人类学与现代生活》 201 玛格丽特·米德 《萨摩亚人的成年》 214 埃利奥特·史密斯 《人类史》 225 露丝·本尼迪克特 《文化模式》 237 爱德华·埃文斯·普里查德 《努尔人》 253 爱德华·埃文斯·普里查德 《社会人类学》 262 卡尔·波拉尼 《大转变》 272 菜斯利·怀特 《文化的科学》 287 阿尔福雷德·拉德克利夫·布朗 《原始杜会的结构与功能》 302 爱德蒙·利奇 《缅甸高原的政治制度》 311 2

拉尔夫·林顿 《文化树》 326 克劳德·列雏·斯特劳斯 《亲属制度的基本结构》 339 克劳德·列维·斯特劳斯 《忧郁的热带》 348 克劳德·列维·斯特劳斯 《结构人类学》 360 克劳德·列维·斯特劳斯 《野性的思维》 370 马克斯·葛拉克受 《部落社会的政治、法律与仪式》 ·385 路易·杜蒙 《等级人》 400 玛丽·道格拉斯 《洁净与危险》 409 玛丽·道格拉斯 《自然的象征》 424 波得·沃斯利 《号角即将吹响》 431 维克多·特纳 《仪式过程》 446 克利福德·格尔兹 《文化的解释》 459 3

克利福德·格尔兹 《尼加拉：十九世纪巴厘剧场 国家》 473 克利福德·格尔兹 《地方性知识》 485 马歇尔·萨林斯 《文化与实践理性》 ·-495 马歇尔·萨林斯 《历史的隐喻与神话的现实》 507 马歇尔·萨林斯 《甜蜜的悲哀》 519 迈克·陶西格 《南美洲的魔鬼与商品拜物教》一-527 埃里克·沃尔夫 《欧洲与没有历史的人民》 546 约翰内斯·费边 《时间与地者》 560 莫里斯·布洛克 《从祝福到暴力》 572 布鲁斯·卡培法勒 《人民的传说国家的神话》 589 玛丽琳·斯特雷森 《礼物的性别》 604

导论 人是什么？人从哪里来又到哪里去？人在生 命的存在链条上属于哪个环节？人生活在什么样 的处境中？人为什么总是用人自已的造物来界定 自身的存在？怎样理解人这种“社会性动物”？为 什么同样属于“社会性动物”的人，会创造出差异 如此巨大的不同文化？人与物的差异到底是什 么？对人而言，文化与人性到底何者重要？ 为了同答这些关系到人的自我认识的问题，人类 学家付出了大量的艰辛芳动。他们立足于琐碎的 事物与抽象的思想之问，企求在一种对常人而言 略显古怪的求索中探知人的本性。他们采集的资 料常被其他学者视作细枝末节，而他们白己划坚 信，在对细枝末节的观察中包含着某种关于人自 身的宏大叙事。人类学家向来都称不上一个内在 一体化的州体，在他们内部，无论价值观还是方法 论都存在着鲜明差异。在学术争论以至几近谩骂 的相互挑战中，他们针对“人的问题”提出了卡高 多彩的观点，为全人类留下了不可多得的精神财 富。 1

百方人类半名苦授零 这样一J沉浸于存在的原野中的学问，是社会科学诸领域 中的-门基础学科，它从一个有个性的侧面，对社会科学的研究 对象一一人一一提出了重要看法。囚此，了解这门学科，乃是了 解社会科学之整体面貌的不可或缺的环节之一。《西方人类学 名著提要》（以下简称《提要》）的主旨，是向读者介绍西方人类学 家的代表作，意在使读者在把握人类学这广门学科的局部知识的 基础上，初步了解它的思想演变脉络、理论革新概貌及方法转变 过程，从而理解以这门学科的研究为天职的人类学家的主要关 怀及思想视野。 西方人类学已有150年的历史。150年来，西方人类学走过 了一条漫长而曲折的道路。四望这门被誉为“社会科学中思想 最为解放的学科”走过的时间之旅，我们赞叹它的成就，为其代 表人物的敏锐省思所吸引。在西方人类学史中留下过印记的人 类学家，撰述了浩如烟海的论著，提出了纷繁复杂的观点。不问 学派对于应汲取哪些思想养分来滋养各自的论点早已存在各种 看法，在极端的情形下，·一个学派选择的参考文献，甚至可能被 其他学派视作累赘，就屮国人类学界的情况来说，自00年前 起，中因学者在引介西学的过程中表现出鲜明的本土特色、随 者学科状况的变化，这种本土特色又与本士学术的分化过程交 织在一起，在不同程度上影响者我们的判断力和甄别力。在学 派林立、学术价值各异的情况卜，要挑选出够得上“名著”这个称 号的原菩，并使《提要》符合本书主旨中许诺的日标，实在是一桩 相当困难的事。从三年前接受稿约到现在，我们时时想到编这 本书所要冒的风险。我们依据自己的一点认识，联系到了海内 外同行的看法，在矛盾心态中，斗胆地做了现已“木已成舟”的书 日选抒，以下的文字，旨在说明这一选择的倾向与理山

学科定位 对于些（并非所有，甚至可以说只是少数）西方人类学家 而言，哩想上的人类学是-「综合件的学科，既包含着生物学的 因茶，又包含若人文学和社会科学的因素。作为综合学科的人 类学，包括体质（生物）人类学和文化人类学两大文派。体质( 物)人类学是从对人类身体素质演化的研究屮发展起来的，起初 集中于研究人类化石证据和种族差异，后来又随着生物学的转 变而与基因的研究融合起来，在文化人类学内部，又分为考占 人类学、语占人类学和社会（文化）人类学（或称“民族学”）考 山人类学大都从事史前考古研究，对非西方文化的历史有浓厚 的兴趣，主要关注反映在物质文化当中的社会形态和文化心态， 也曾专注于人类创造和生活方式的阶段件变迁。语言人类学可 分为“历史语言学”和“结构语言学”.从事这方面研究的人类学 家，或从语言和方言的地理分布和历史人于，或从语言与忠维的 关系人手，探究语言与“语言共同体”、语言与字宙观之间的关 系，社会（文化）人类学既有像英国和法国那样内分为亲屑制 度、政治人类学，经济人类学和宗教人类学的，也行像关国那样 在研究领域方面不加内部划分的。总言之，不同种类的社会（文 化)人类学旨在研究现存的人类群体的牛活方式、政治行为、牛 产与交换实践与制度及对超白然力的运用方式 在人类学的教育方式上，美闲人类学侧重于坚持综合性学 科的做法，而在欧洲，英、法、德等国的大学，则主要以社会（文 化)人类学或“民族学”为中心开展教学。欧洲拥有悠久的文明 史.在考古学和诉言学的研究万面有深厚而独立的传统、而美 闲只有两门多作的历史，其人类学是从对美洲印第安人的研究 起步的，人类学家的研究广泛地涉及了“新大陆”的所有文化史 3