中国人民大学：《人生哲学》课程教学资源（PPT课件讲稿）道德、婚姻与人类性行为

道德、婚姻与人类性行为

道德、婚姻与人类性行为

人类性行为的主要方面 ● 在讨论道德与人类性行为时，我们必须区分会对 公众造成影响的方面和只涉及私人的方面。 ● 拿食赢夏苹瓷韻他会滇动和套篷景薏本的折 ● 私人方面则涉及两个或更多的自愿成人之间的性 关系，这方面的基本指导原则是善良原则、公正 原则、个人自由原则和诚实原则

人类性行为的主要方面 • 在讨论道德与人类性行为时，我们必须区分会对 公众造成影响的方面和只涉及私人的方面。 • 公众方面涉及影响他人的方式，在这里基本的指 导原则是生命原则、善良原则和公正原则。 • 私人方面则涉及两个或更多的自愿成人之间的性 关系，这方面的基本指导原则是善良原则、公正 原则、个人自由原则和诚实原则

区分的重要性与主要问题 一种是对当事人之外的人们造成极大有害影响的 行为，对此应以道德戒律或法律予以禁止；一种 是只影响当事人的行为，因而只对当事人进行私 人的道德考量。 围绕人类性行为的主要问题之一是：我们究竟应 当大力限制此类行为呢，还是应当充分地允许性 自由？在讨论有关限制性行为或提倡性行为自由 化的主张之前，考察一下人们对性行为之意义和 目的的认识，或许会有所裨益

区分的重要性与主要问题 • 一种是对当事人之外的人们造成极大有害影响的 行为，对此应以道德戒律或法律予以禁止；一种 是只影响当事人的行为，因而只对当事人进行私 人的道德考量。 • 围绕人类性行为的主要问题之一是：我们究竟应 当大力限制此类行为呢，还是应当充分地允许性 自由？在讨论有关限制性行为或提倡性行为自由 化的主张之前，考察一下人们对性行为之意义和 目的的认识，或许会有所裨益

人类性行为的意义和目的 人类性行为的意义和目的似乎体现于四个方面，涉及生 育、快乐、表达爱情和表示友好与喜欢。这几个方面不一 定互相排斥，而且，性行为也可能仅限于这些目的之一。 ● 虽然生育是性行为的一个很明显的目的，但在很多人看 来，性行为也是人们相爱的最深切和最亲密的表达方式。 这并不意味着人们在没有性行为的情况下就不能爱他人。 倘若如此，那么人若不是乱伦就不会爱其子女兄弟姐妹。 。 这其实是说，当包括有意义的性行为的爱情萌发时，它比 其他任何种类的爱都更为深切。例如，两人无须有性行为 也可以相爱，但两人之间深切的性行为，却可以为爱情增 添新的丰富内容

人类性行为的意义和目的 • 人类性行为的意义和目的似乎体现于四个方面，涉及生 育、快乐、表达爱情和表示友好与喜欢。这几个方面不一 定互相排斥，而且，性行为也可能仅限于这些目的之一。 • 虽然生育是性行为的一个很明显的目的，但在很多人看 来，性行为也是人们相爱的最深切和最亲密的表达方式。 这并不意味着人们在没有性行为的情况下就不能爱他人。 倘若如此，那么人若不是乱伦就不会爱其子女兄弟姐妹。 • 这其实是说，当包括有意义的性行为的爱情萌发时，它比 其他任何种类的爱都更为深切。例如，两人无须有性行为 也可以相爱，但两人之间深切的性行为，却可以为爱情增 添新的丰富内容

同传宗接代相比，性行为在表达爱情方面一直被认为不甚 重要。许多人认为，这是一种难免之恶。对人类性行为的 这种态度，在许多法律中都有反应。许多人认为，这是向 19世纪英国维多利亚时代风尚的一种倒退。 ● 在维多利亚时代，同性恋成人之间的私人性行为是被禁止 的，甚至夫妻之间的口交行为也会犯下重罪 如今，在国外，对于这些陈旧而不公正的法律已经被废除 或重新修订。这种对人类性行为观念转变的主要原因之 就是它和19、20世纪以来的研究成果不相符合

• 同传宗接代相比，性行为在表达爱情方面一直被认为不甚 重要。许多人认为，这是一种难免之恶。对人类性行为的 这种态度，在许多法律中都有反应。许多人认为，这是向 19世纪英国维多利亚时代风尚的一种倒退。 • 在维多利亚时代，同性恋成人之间的私人性行为是被禁止 的，甚至夫妻之间的口交行为也会犯下重罪。 • 如今，在国外，对于这些陈旧而不公正的法律已经被废除 或重新修订。这种对人类性行为观念转变的主要原因之一 就是它和19、20世纪以来的研究成果不相符合

20世纪心理学家的研究似乎表明：从心理上讲， 性行为对人的生活特别是对人伦关系是极端重要 的。从很大程度上讲，人类性行为在表达爱情和 表示友好与喜欢这两个方面实际上至少应当同生 育和快乐等量齐观。 对性行为持保守观点的人，往往强调性行为在生 育方面的意义，或是强调性行为是难免之恶。另 一方面，在性问题上持完全自由论的人则通常强 调快乐和享受这种快乐的权利。较温和的观点往 往在承认生育和快乐这两方面的同时也承认它在 表达爱情和表示友好这两方面的作用

• 20世纪心理学家的研究似乎表明：从心理上讲， 性行为对人的生活特别是对人伦关系是极端重要 的。从很大程度上讲，人类性行为在表达爱情和 表示友好与喜欢这两个方面实际上至少应当同生 育和快乐等量齐观。 • 对性行为持保守观点的人，往往强调性行为在生 育方面的意义，或是强调性行为是难免之恶。另 一方面，在性问题上持完全自由论的人则通常强 调快乐和享受这种快乐的权利。较温和的观点往 往在承认生育和快乐这两方面的同时也承认它在 表达爱情和表示友好这两方面的作用

人类性行为之公众方面的道德问题 ● 直接影响公众或个人以致可能给他们带来伤害的被普遍认 为不道德的和通常受到法律控制的性行为，、包括强奸、猥 亵儿童和对不情愿的受害者实施性虐待。这三种类型的行 为可能导致的不良后果是肉体伤害或死亡，以及强制性行 为的一般危害。，绝大多数人无论赞同何种伦理原则，一般 都认为这延行为是不道德的，应宥法律或道德予以禁止。 ● 许多人视之为违反公共利益的其他活动有色情作品、同性 恋、婚外性行为（包括婚前性行为、非婚性行为与通 奸)、卖淫、手淫、非一夫一妻制婚姻以及反常或变态的 性行为。人们对于这些行为之不道德性的看法，不如对于 上述三种行为那样普遍而明确的一致。在介绍反对或赞同 这些问题的具体理由之前，让我们先来考察一下赞成或反 对性自由的一般理由

人类性行为之公众方面的道德问题 • 直接影响公众或个人以致可能给他们带来伤害的被普遍认 为不道德的和通常受到法律控制的性行为，包括强奸、猥 亵儿童和对不情愿的受害者实施性虐待。这三种类型的行 为可能导致的不良后果是肉体伤害或死亡，以及强制性行 为的一般危害。绝大多数人无论赞同何种伦理原则，一般 都认为这些行为是不道德的，应有法律或道德予以禁止。 • 许多人视之为违反公共利益的其他活动有色情作品、同性 恋、婚外性行为（包括婚前性行为、非婚性行为与通 奸）、卖淫、手淫、非一夫一妻制婚姻以及反常或变态的 性行为。人们对于这些行为之不道德性的看法，不如对于 上述三种行为那样普遍而明确的一致。在介绍反对或赞同 这些问题的具体理由之前，让我们先来考察一下赞成或反 对性自由的一般理由

反对性自由的理由 ·亵渎传统和家庭的价值观 反对性自由的首要理由是，这种自由是对体现在犹太教一基 督教遗产中的传统的道德的绝对亵渎。按照这种传统，异 性性行为是在道德上惟一可取的性行为。此外，性行为的 实施应当遵照上帝和自然的意志。最后，性行为只能发生 在获得合法批准的而且最好是获得教会批准的一男一女的 婚姻之内，而主要目的则是生儿育女。在婚姻之外，惟一 可接受的性行为态度就是禁欲。而色情作品、同性恋、婚 外性行为等等会破坏我们的家庭和社会结构，与传统的道 德教义相背离

反对性自由的理由 • 亵渎传统和家庭的价值观 反对性自由的首要理由是，这种自由是对体现在犹太教—基 督教遗产中的传统的道德的绝对亵渎。按照这种传统，异 性性行为是在道德上惟一可取的性行为。此外，性行为的 实施应当遵照上帝和自然的意志。最后，性行为只能发生 在获得合法批准的而且最好是获得教会批准的一男一女的 婚姻之内，而主要目的则是生儿育女。在婚姻之外，惟一 可接受的性行为态度就是禁欲。而色情作品、同性恋、婚 外性行为等等会破坏我们的家庭和社会结构，与传统的道 德教义相背离

反对性自由的理由 多米诺理由 首先，允许上述任何领域的性自由，将最终导致某些更危 险的领域内的犯罪行为。例如，有些人认为，如果我们给 予人们公开阅读观看色情作品的自由，那么性犯罪的概率 就会增加，严重时可导致性谋杀。按照这一说法，色情作 品会极大地激起人们对性的兴趣和欲望，以致他们不得不 寻找发泄这些欲望的途径，并诉诸很多不可接受的手段。 其次，如果在这些领域允许性自由，会破坏我们的社会及 其主张的一切高雅的事物，如家庭、婚姻的尊严、爱情而 非淫欲、人体的尊严、对妇女男人以及儿童的尊重

反对性自由的理由 • 多米诺理由 首先，允许上述任何领域的性自由，将最终导致某些更危 险的领域内的犯罪行为。例如，有些人认为，如果我们给 予人们公开阅读观看色情作品的自由，那么性犯罪的概率 就会增加，严重时可导致性谋杀。按照这一说法，色情作 品会极大地激起人们对性的兴趣和欲望，以致他们不得不 寻找发泄这些欲望的途径，并诉诸很多不可接受的手段。 其次，如果在这些领域允许性自由，会破坏我们的社会及 其主张的一切高雅的事物，如家庭、婚姻的尊严、爱情而 非淫欲、人体的尊严、对妇女男人以及儿童的尊重

反对性自由的理由 ·触犯公众趣味 这条理由就什么是可以接受的，什么是触犯公众趣 味的这一问题，设定了某种普遍的一致意见。异 性关系是可以接受的，而同性关系则是不可以接 受的；一夫一妻制婚姻是可以接受的，而一夫多 妻或一妻多夫制婚姻则是不可接受的；婚内性行 为是可以接受的，而婚外性行为则是不可接受 的，等等

反对性自由的理由 • 触犯公众趣味 这条理由就什么是可以接受的，什么是触犯公众趣 味的这一问题，设定了某种普遍的一致意见。异 性关系是可以接受的，而同性关系则是不可以接 受的；一夫一妻制婚姻是可以接受的，而一夫多 妻或一妻多夫制婚姻则是不可接受的；婚内性行 为是可以接受的，而婚外性行为则是不可接受 的，等等