《中国古代文学》课程教学课件（PPT讲稿）元代文学

第六编元代文学绪论、起止、文学史时段及特点、主要成就、语境

、起止 、文学史时段及特点 、主要成就 、语境

（一）蒙古王朝灭金统一北中国的1234年到元顺帝逃出大都的1368年，即134年的文学现象。(二)中古文学第三段第一部分。叙事性文学第一次居于文坛的主导地位。(三)元曲：包括散曲和杂剧王国维：《宋元戏曲史·自序》：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继為者也。（四）1、民族、文化的冲突与融合2、都市的超常繁荣3、叙事文学的繁荣

(一) 蒙古王朝灭金统一北中国的1234年到元顺帝逃出 大都的1368年，即134年的文学现象。 (二) 中古文学第三段第一部分。 叙事性文学第一次居于文坛的主导地位。 (三) 元曲：包括散曲和杂剧 王国维：《宋元戏曲史·自序》： “凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六 代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一 代之文学，而后世莫能继焉者也。” (四) 1、民族、文化的冲突与融合 2、都市的超常繁荣 3、叙事文学的繁荣

第一章元代散曲(一)概念及其它特点（二）牛（三）内容（四）个代表作家及作品

（一）#概念及其它1、散曲是继诗、词之后兴起的新诗体元人称“乐府”或“今乐府”。散曲之名最早见于明初朱有敦的《诚斋乐府》。2、体制：主要有小令和套数。小令：又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。套数：又称“套曲”、“散套”、“大令”，由同一宫调的若干首曲牌连缀而成

1、散曲是继诗、词之后兴起的新诗体。 元人称“乐府”或“今乐府”。散曲之名最早见于明初 朱有敦的《诚斋乐府》。 2、体制：主要有小令和套数。 小令：又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。 套数：又称“套曲”、“散套”、“大令”，由同一 宫调的若干首曲牌连缀而成

（二）特点1、句式自由灵活，多用衬字。2、语言口语化、散文化，幽默感强3、审美取向崇尚自然通俗。(三）内容1、表现汉族知识分子的愁苦郁闷。2、暴露现实黑暗，反映民间疾苦3、歌颂纯真爱情，赞美自然风光

1、句式自由灵活，多用衬字。 2、语言口语化、散文化，幽默感强。 3、审美取向崇尚自然通俗。 1、表现汉族知识分子的愁苦郁闷。 2、暴露现实黑暗，反映民间疾苦。 3、歌颂纯真爱情，赞美自然风光

（四）个代表作家及作品元散曲作家约二百余人，存世作品小令3800余首，套数470余套具有代表性的作家有：关汉卿、马致远、张养浩、张可久、乔吉、睢景臣等

元散曲作家约二百余人，存世作品小令3800余首， 套数470余套。 具有代表性的作家有： 关汉卿、马致远、张养浩、张可久、乔吉、睢景臣等

1、马致远[越调·天净沙《秋思》枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马，阳西下，断肠人在天涯

马致远：号东篱，大都人，有“曲状元”之称，散曲有《东篱乐府》，收小令104首，套数17套。小令中成就最高的是[越调·天净沙］《秋思》，套数中成就最高的是[双调·夜行船］《秋思》。作品分析：王国维：《人间词话》：“数语，深得唐人绝句妙境。”《宋元戏曲史》12章：《天净沙》小令，纯是天赖，仿佛唐人绝句

马致远：号东篱，大都人，有“曲状元”之称， 散曲有《东篱乐府》，收小令104首，套数17套。小令 中 成就最高的是[越调·天净沙]《秋思》，套数中成就最 高的是[双调·夜行船]《秋思》。 作品分析： 王国维：《人间词话》： “寥寥数语，深得唐人绝句妙境。” 《宋元戏曲史》12章： “《天净沙》小令，纯是天籁，仿佛唐人绝句

表层：深秋行旅图意象群景：二组十一景中层：抒游子思归之情情：漂泊无依孤独寂寞情感束年迈迟暮思乡念亲深层：普遍的人生境遇理：人生艰难、疲惫、短暂意蕴层元代知识分子的深层困境历代读书人的命运

景： 二组十一景 情： 漂泊无依 孤独寂寞 年迈迟暮 思乡念亲 理：人生艰难、疲惫、短暂 元代知识分子的深层困境 历代读书人的命运

2、张养浩：[中昌·山坡羊]《潼关怀古》峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路望西都意踏伤心秦汉经行处宫嗮万间都做了土。兴，百姓苦百姓苦。广，E