《中国古代文学》课程教学课件（PPT讲稿）第二章 正始文学

正始文学晋中教大夫楼公康建安文学向正始文学的转变竹林七贤阮籍嵇康

建安文学向正始文学 的转变 阮籍 嵇康 竹林七贤

一、从建安风骨到正始之音“正始”是魏齐王曹芳的年号（240一249），文学史上所说的正始文学，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一时期的文学。正始时期，魏国内部发生了残酷血腥的权力斗争，司马氏擅权，大肆屠杀异已。政治的黑暗和恐怖之中，文人少有全其身者，所谓“天下多故，名士少有全者（《晋书·阮籍传》）。活着的人，或放浪形骸，或寄情山水，借以逃避祸端；或曲折为文，借以发泄不满。文人政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感，诗风由建安时的慷概悲壮变为词旨渊永、寄托遥深，诗歌表现了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，体现出正始诗风的独特面貌

“正始”是魏齐王曹芳的年号（240－249），文学史上 所说的正始文学，还包括正始以后直到西晋立国 （265）这一时期的文学。 正始时期，魏国内部发生了残酷血腥的权力斗争，司马 氏擅权，大肆屠杀异己。政治的黑暗和恐怖之中，文 人少有全其身者，所谓“天下多故，名士少有全者” （《晋书·阮籍传》）。 活着的人，或放浪形骸，或寄情山水，借以逃避祸端； 或曲折为文，借以发泄不满。文人政治理想落潮，普 遍出现危机感和幻灭感，诗风由建安时的慷慨悲壮变 为词旨渊永、寄托遥深，诗歌表现了深刻的理性思考 和尖锐的人生悲哀，体现出正始诗风的独特面貌

“竹林七贤魏晋之际文学的代表作家是“竹林七贤”。其名称始见于《三国志·魏书·嵇康传》注引《魏氏春秋》载：康寓居河内之山阳县，与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤

❖二、“竹林七贤” 魏晋之际文学 的代表作家是“竹林七贤”。其名 称始见于《三国志·魏书·嵇康传》注 引《魏氏春秋》载： ❖ 康寓居河内之山阳县，.与陈留 阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄 子咸、琅邪王戎、 沛人刘伶相与友 善，游于竹林，号为七贤

《世说新语·任诞》陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎七人常集于竹林之下，肆意畅，故世谓“竹林七贤

❖《世说新语·任诞》： 陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛，三 人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛 国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。 七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓 “竹林七贤

【嵇康(224263】嵇康（224～263),字叔夜，本姓奚，祖籍会稽（今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯国侄县(今安徽宿县西南)改姓嵇。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。与魏宗室婚（曹操之子沛王曹霖之女婿），官至中散大夫，故文称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名教而任自然」。后因与山涛志趣不同，山涛将去官举以自代，遂作书与涛绝交（《与山巨源绝交书》）：又因与钟会有隙，被于大将军司马昭年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》这首绝唱而著名。有《嵇中散集》，声乐著作《声无哀乐论》性格特点：帅气非常，刚直不羁

【嵇康(224—263)】 ❖ 嵇康(224～263),字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍 兴),其先人因避仇迁家谯国侄县(今安徽宿县西南), 改姓嵇。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之 说。与魏宗室婚（曹操之子沛王曹霖之女婿），官 至中散大夫，故又称嵇中散。 ❖ 崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名 教而任自然」。后因与山涛志趣不同，山涛将去官， 举以自代，遂作书与涛绝交（《与山巨源绝交 书》）；又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭， 年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》这首 绝唱而著名。有《嵇中散集》，声乐著作《声无哀 乐论》 ❖ 性格特点：帅气非常，刚直不羁

【阮籍（210一263)】字嗣宗。陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意醋畅世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍还长于散文和辞赋。今存散文九篇，其中最有代表性的是《大人先生传》。考《隋书。经籍志》著录阮籍集十三卷惜已佚。性格特点：最为矛盾，谨慎又放浪，反抗又软弱

【阮籍(210－263)】 ❖ 字嗣宗。陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉， 世称阮步兵。 ❖ 崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇 康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅， 世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表，其中 以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍还长于散文和 辞赋。今存散文九篇，其中最有代表性的是《大人 先生传》。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷， 惜已佚。 ❖ 性格特点：最为矛盾，谨慎又放浪，反抗又软弱

【山涛（205—283）】字巨源，「竹林七贤」之一。西晋河内怀县(今河南武陟西)人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不简事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书更部郎马昭以钟会作乱宇蜀，将西征，住涛为行军竟马#代镇邺。昭进爵普公，涛主张以司马炎为太字。炎魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新栢。出为冀州刺更，甄拔隐，搜访贤才兰十余人：入为待中，注吏部尚书、太子少傅、左仆等每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准今后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，有辑本。性格特点：胸怀开阔，进退有据

【山涛(205—283)】 ❖ 字巨源，「竹林七贤」之一。西晋河内怀县(今河南 武陟西)人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮 籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致 书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿 与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲 倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。 司马昭以钟会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马， 镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代 魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新 沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余 人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。 每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论， 时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。 后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今 有辑本。 ❖ 性格特点：胸怀开阔，进退有据

【向秀（约227-272）】字子期，河内怀(今河南武徙西南)人。魏晋竹林七X贤“之官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注「庄子」发明奇趣，振起玄风”《秋水》、《至乐》篇，注释未完而卒。他主张“名教”与“自然”统一，合儒、道为一 各往其性，即是“逍遥”，但认为万物自生自化，“君臣上下”赤皆出宇“关理自然”，故不能因要求“逍遥”而违反“名教”。擅诗赋。其哀悼嵇康、吕安的《思咀赋》，情辞沉痛，有名世。性格特点：善注老庄，内秀平和

【向秀(约227-272)】 ❖ 字子期，河内怀(今河南武徙西南)人。魏晋竹林七 贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注『庄子』， “ 发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二 篇，注释未完而卒。 ❖ 他主张“ 名教”与“自然” 统一，合儒、道为一。 认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但 “君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因 要求“逍遥” 而违反“名教”。擅诗赋。其哀悼嵇 康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。 ❖ 性格特点：善注老庄，内秀平和

【刘伶】生卒不详，字伯伦，沛国（今安徽宿县）人擅长喝酒和品酒。伶身长六尺，貌甚醉粹：而悠悠忽忽土木形骸。（《世说新语容止》）魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治遂被免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教为避免政治迫害，遂嗜酒伴狂，任性放浪。刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见，讥之。伶日我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我中？【世说新语·任诞篇】他这种放荡不的行为表现出对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂一篇。性格特点：放浪形骸、饮酒无节

【刘伶】 ❖ 生卒不详，字伯伦，沛国(今安徽宿县)人擅长喝 酒和品酒。伶身长六尺，貌甚醉悴；而悠悠忽忽， 土木形骸。（《世说新语·容止》）魏末，曾为建威 参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治， 遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。 为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。刘伶恒 纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见，讥之。伶曰： 我以天地为栋宇，屋室为褌衣，诸君何为入我褌中？ 【世说新语·任诞篇】他这种放荡不羁的行为表现出 对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂〉一篇。 ❖ 性格特点：放浪形骸、饮酒无节

【阮咸（比王戎稍长）福西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。阮籍之侄，与籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹直颈琵琶直颈琵琶后改称阮咸，简称阮。阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《兰峡流泉》据说就是他所作，唐代诗人李季兰在同名诗中有“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足，的诗句。1950年南京西善桥南朝墓出土持阮弹奏的阮咸画像，神情专注。性格特点：旷放不羁、精通音律

【阮咸（比王戎稍长）】 ❖ 西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。阮籍 之侄， 与籍并称为“大小阮” 。历官散骑侍郎， 补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹直颈琵琶， 直颈琵琶后改称阮咸，简称阮。 ❖ 阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲，唐代流行的 琴曲《三峡流泉》据说就是他所作，唐代诗人李季 兰在同名诗中有“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不 足”的诗句。1950年南京西善桥南朝墓出土持阮弹 奏的阮咸画像，神情专注。 ❖ 性格特点：旷放不羁、精通音律