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《中国古代文学》课程教学课件(PPT讲稿)第八章 南北朝民歌

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《中国古代文学》课程教学课件(PPT讲稿)第八章 南北朝民歌
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第七章南北朝民歌

【精读作品】《西洲曲》《木兰诗》《勒歌》

【精读作品】 ◼《西洲曲》 ◼《木兰诗》 ◼《敕勒歌》

(阅读作品)《读曲歌》《子夜歌》(始欲识郎时)、打杀长鸣鸡《子夜四时歌·冬歌》渊冰厚三尺)、《华山畿》(华山畿君既为侬死);《莫愁乐》(闻欢下扬州);《青溪小姑》(开门白水)《企喻歌辞》(男儿欲作健)(男儿可怜虫);《琅琊王歌辞》(新买五尺刀);《折杨柳歌辞》(腹中愁不乐);《捉捣歌》(谁家女子能行步)

【阅读作品】 ◼ 《子夜歌》(始欲识郎时)、《读曲歌》 (打杀长鸣鸡)、《子夜四时歌·冬歌》 (渊冰厚三尺)、《华山畿》(华山畿, 君既为侬死);《莫愁乐》(闻欢下扬 州);《青溪小姑》(开门白水) ◼ 《企喻歌辞》(男儿欲作健)(男儿可怜 虫);《琅琊王歌辞》(新买五尺刀); 《折杨柳歌辞》(腹中愁不乐);《捉搦 歌》(谁家女子能行步)

第一节南朝民歌

南朝民歌的保存、分类和流行地域郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》“吴声歌”、“西曲歌”、“神弦歌”吴声歌产生于长江下游西曲歌产生于长江中游和汉水两岸神弦曲产生于长江下游

南朝民歌的保存、分类和流行地域 ◼ 郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》 ◼ “吴声歌” 、 “西曲歌” 、 “神弦歌” ◼ 吴声歌产生于长江下游 ◼ 西曲歌产生于长江中游和汉水两岸 ◼ 神弦曲产生于长江下游

南朝民歌的内容和情调几乎全是反映男女之情的情歌,感情真挚细腻,情调艳丽柔弱,哀怨缠绵吴歌主要反映城市中下层居民的生活和思想感情,有较多的市井气息。西曲则多写水边船上旅客商妇的离别之情,且能结合劳动来写,情调较吴歌开朗明快

南朝民歌的内容和情调 ◼ 几乎全是反映男女之情的情歌,感情真挚 细腻,情调艳丽柔弱,哀怨缠绵。 ◼ 吴歌主要反映城市中下层居民的生活和思 想感情,有较多的市井气息。西曲则多写 水边船上旅客商妇的离别之情,且能结合 劳动来写,情调较吴歌开朗明快

吴声歌(打杀长既得爱情的欢乐。如《读曲歌》鸣鸡)打杀长鸣鸡,弹去鸟。愿得连寞不复曙,一年都一晓

吴声歌 ◼ 既得爱情的欢乐。如《读曲歌》(打杀长 鸣鸡) ◼ 打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复 曙,一年都一晓

吴声歌坚贞不渝的爱情。如《子夜四时歌·冬歌》(渊冰厚三尺)、《华山畿》(华山畿,君既为侬死)“渊冰厚三尺,素雪覆干里。我心如松柏,君情复何似?”“华山畿,君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开

吴声歌 ◼ 坚贞不渝的爱情。如《子夜四时歌·冬歌》 (渊冰厚三尺)、《华山畿》(华山畿, 君既为侬死) ◼ “渊冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏, 君情复何似?” ◼ “华山畿,君既为侬死,独生为谁施?欢 若见怜时,棺木为侬开

吴声歌(常虑对负心男子的怨恨。如《子夜歌》有贰意、侬作北辰星)“常虑有贰意,欢今果不齐。枯鱼就浊水,长与清流乖。“侬作北辰星,千年无转移。欢行白日心,朝东暮还西

吴声歌 ◼ 对负心男子的怨恨。如《子夜歌》(常虑 有贰意、侬作北辰星) ◼ “常虑有贰意,欢今果不齐。枯鱼就浊水, 长与清流乖。” ◼ “侬作北辰星,千年无转移。欢行白日心, 朝东暮还西

吴声歌(非欢婚姻不自由的苦闷。如《读曲歌》独)、《华山畿》“非欢独,侬意亦驱驱。双灯俱时尽,奈许两无由。“未敢便相许,夜闻侬家论,不持侬与汝。“噢恼不堪止,上床解腰绳,自经屏风里

吴声歌 ◼ 婚姻不自由的苦闷。如《读曲歌》(非欢 独慊慊)、《华山畿》 ◼ “非欢独慊慊,侬意亦驱驱。双灯俱时尽, 奈许两无由。” ◼ “未敢便相许,夜闻侬家论,不持侬与 汝。” ◼ “懊恼不堪止,上床解腰绳,自经屏风 里

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