《中国民俗学》课程教学课件（PPT讲稿）第3讲 人在旅途：衣食住行的渊源与流变（下）

人生旅途·下 第三講 衣食住行的渊源与流变

专题二：作为民俗符号的服饰一谈“穿” 导言：服饰的性格与形制 服饰的双重性格：实用；装饰 ·服饰是人体外部装饰的总称，其形制包括四种基本 类型： 1.衣着；2.附属装饰品；3.人体自身的装饰； 4.装饰性的生产工具、护身武器和日用品

专题二：作为民俗符号的服饰——谈“穿” ❖ 导言：服饰的性格与形制 ❖ 服饰的双重性格：实用；装饰 ❖ 服饰是人体外部装饰的总称，其形制包括四种基本 类型： ❖ 1.衣着；2.附属装饰品；3.人体自身的装饰； ❖ 4.装饰性的生产工具、护身武器和日用品

一、近现代中国人服饰的流变 。1.满族的袍子与辫子 ·洋务运动后出国留学生受西方生活方式的影 响，剪掉了象征耻辱的辫子，脱下了臃肿陈 腐的长袍马褂 西装革了辫子的命，中国现代服饰的变革由 此拉开了序幕

一、近现代中国人服饰的流变 ❖ 1.满族的袍子与辫子 ❖ 洋务运动后出国留学生受西方生活方式的影 响，剪掉了象征耻辱的辫子，脱下了臃肿陈 腐的长袍马褂 ❖ 西装革了辫子的命，中国现代服饰的变革由 此拉开了序幕

2.中山装 ·二十世纪最具有代表性的服饰，体现了现当代政治 服饰的历史。 ÷取西式服装的轻便实用，中式服装的经济舒适； 弃.的带结束缚， .的形式迂拙。 。“反领”（兼西服上衣、衬衣和硬领的作用） 、 “琴袋

2.中山装 ❖ 二十世纪最具有代表性的服饰，体现了现当代政治 服饰的历史。 ❖ 取西式服装的轻便实用，中式服装的经济舒适； ❖ 弃.的带结束缚，.的形式迂拙。 ❖ “反领”（兼西服上衣、衬衣和硬领的作用）、 “琴袋

中山装 ÷造型突出了腰、肩、胸、颈的线条 ÷显得威武挺拔，精神抖数 实用方便，结构简单 凸显了中国男子庄重、含蓄、深沉的气质， 显示了男子的魁梧与健美的体魄。 。直至20世纪80年代退出重要的位置

中山装 ❖ 造型突出了腰、肩、胸、颈的线条 ❖ 显得威武挺拔，精神抖擞 ❖ 实用方便，结构简单 ❖ 凸显了中国男子庄重、含蓄、深沉的气质， 显示了男子的魁梧与健美的体魄。 ❖ 直至20世纪80年代退出重要的位置

中山装 象征含义： ÷四个兜一礼、义、廉、耻（国之四围） 。五个扣一五权分立 袖子三个扣一三民主义

中山装 ❖ 象征含义： ❖ 四个兜——礼、义、廉、耻（国之四围） ❖ 五个扣——五权分立 ❖ 袖子三个扣——三民主义

中山装 ÷传统服饰向现代服饰转变的一个重要标志 ”中山先生成为中国服饰史上第一位具有现代意识的 服装设计大师

中山装 ❖ 传统服饰向现代服饰转变的一个重要标志 ❖ 中山先生成为中国服饰史上第一位具有现代意识的 服装设计大师

3.女子剪发放足 ÷“三寸金莲自古无，观音大士赤双蒲，不知裹 足从何起，起至人间贱丈夫。” 缠足：上溯五代，下至新中国之初 10世纪至20世纪，是世界服饰史上绝无仅有 的—妇女的卑微，男人的恶习。 ÷20世纪号召妇女剪发是针对封建伦理的，是 妇女解放的标志

3.女子剪发放足 ❖ “三寸金莲自古无，观音大士赤双蒲，不知裹 足从何起，起至人间贱丈夫。” ❖ 缠足：上溯五代，下至新中国之初 ❖ 10世纪至20世纪，是世界服饰史上绝无仅有 的——妇女的卑微，男人的恶习。 ❖ 20世纪号召妇女剪发是针对封建伦理的，是 妇女解放的标志

4.旗袍：尽显东方女性魅力 冬男一长袍；女一大衫 ·长马甲与短袄合并（汉族影响) 。宽腰身直筒式—曲线美形制（西洋） 腰身（瘦）；肥袖（窄) ·无领镶边（上领）： ·袖长、身长（变化不拘）

4.旗袍：尽显东方女性魅力 ❖ 男——长袍；女——大衫 ❖ 长马甲与短袄合并（汉族影响） ❖ 宽腰身直筒式——曲线美形制（西洋） ❖ 腰身（瘦）；肥袖（窄） ❖ 无领镶边（上领）； ❖ 袖长、身长（变化不拘）

旗袍：尽显东方女性魅力 冬民国时进一步改造一 女性优美体态 ·旗袍的流行，结束了几千年妇女服饰典章的 承袭，改变了短袄长裙的形制，从而开启了 中国妇女服饰变革的时代

旗袍：尽显东方女性魅力 ❖ 民国时进一步改造——女性优美体态 ❖ 旗袍的流行，结束了几千年妇女服饰典章的 承袭，改变了短袄长裙的形制，从而开启了 中国妇女服饰变革的时代