厦门大学：《中国哲学史》课程教学资源（PPT课件讲稿）第一编 先秦的中国哲学（1.8）兵家的军事哲学思想

兵家的军事着学思想

兵家的军事哲学思想

1.【学习目的】 2.了解兵家的思想渊源,认识兵家与道家的关 系 3.掌握孙武的军事哲学思想;其中包括孙武的 “道论”以及“知己知彼”的认识论、军事 谋略辩证法; 认识孙膑对于孙武军事哲学思想 的继承和发挥了解先秦兵家的 历史影响

1. 【学习目的】 2. 了解兵家的思想渊源，认识兵家与道家的关 系； 3. 掌握孙武的军事哲学思想；其中包括孙武的 “道论”以及“知己知彼”的认识论、军事 谋略辩证法； 4. 认识孙膑对于孙武军事哲学思想 的继承和发挥了解先秦兵家的 历史影响

兵家的思想渊源

一、兵家的思想渊源

考兵家之思想渊源,应追溯于 古之“司马”职。《汉书·艺文之》 说:“兵家者盖出古司马之职,王 官之武备也。” 兵家和道家哲学的关系,可以 从道家的姜太公吕望的用兵之道中 获悉

❖ 考兵家之思想渊源，应追溯于 古之“司马”职。《汉书·艺文之》 说：“兵家者盖出古司马之职，王 官之武备也。 ” ❖ 兵家和道家哲学的关系，可以 从道家的姜太公吕望的用兵之道中 获悉

孙式的军事哲学思想

二、孙武的军事哲学思想

孙武生平及其兵法著述 孙子名武,字长卿,生卒年不详,春秋 末期齐国乐安(今山东惠民县)人,大约与 孔子同时代。“四姓之乱”后(齐景公三十 一年),孙武从“乐安”来到吴国,与伍子 胥共同辅佐吴王,成就其霸业

（一）孙武生平及其兵法著述 ❖ 孙子名武，字长卿，生卒年不详，春秋 末期齐国乐安（今山东惠民县）人，大约与 孔子同时代。 “四姓之乱”后（齐景公三十 一年），孙武从“乐安”来到吴国，与伍子 胥共同辅佐吴王，成就其霸业

孙武将其祖辈遗留下来的兵法与历 代战争进行比较研究,著成《孙子兵法》 书。《孙子其法》不仅对中国古代战 争产生过重要影响,而且随着人类的不 断交融与合作。它已成为世界各国人民 的共同财富

❖ 孙武将其祖辈遗留下来的兵法与历 代战争进行比较研究，著成《孙子兵法》 一书。《孙子兵法》不仅对中国古代战 争产生过重要影响，而且随着人类的不 断交融与合作。它已成为世界各国人民 的共同财富

孙子兵法的主要内容 冷一、谋略 《孙子兵法》的中心思想是力求以 智谋胜敌,而不只是以力胜敌 (一)“兵者,国之大事,死生之 地,存亡之道,不可不察也” (《计篇》)。(二)“故经之以 五事,校之以计,而索其情:一曰 道,二曰天,三曰地,四曰将,五 曰法”(《计篇》)

（二）孙子兵法的主要内容 ❖ 一、谋 略 《孙子兵法》的中心思想是力求以 智谋胜敌，而不只是以力胜敌 。 （一）“兵者，国之大事，死生之 地 ， 存亡之道 ， 不可不察也 ” （《计篇》）。（二）“故经之以 五事，校之以计，而索其情：一曰 道，二曰天，三曰地，四曰将，五 曰法”（《计篇》）

二、兵势 《孙子兵法》中的《势篇》,是讲用兵作战应该运 势。所谓势,不是战斗中的形式、格式(诸如队形 战斗方法之类的样式),而是战略上的有利态势, 战役中的有利布势,使自己处于主动、机动、灵活、 多变的有利地位。孙武在《势篇》中讲:“故善战 人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”“激水 之疾,至于漂石者,势也 鸷鸟之疾,至于毁折者 节也。是故善战者, 其势险,其节短

❖ 二、兵 势 《孙子兵法》中的《势篇》，是讲用兵作战应该运 势。所谓势，不是战斗中的形式、格式（诸如队形、 战斗方法之类的样式），而是战略上的有利态势， 战役中的有利布势，使自己处于主动、机动、灵活、 多变的有利地位。孙武在《势篇》中讲：“故善战 人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 ”“激水 之疾，至于漂石者，势也； 鸷鸟之疾，至于毁折者， 节也。是故善战者， 其势险，其节短。

正兵和奇兵 《孙子兵法》中没有将正 兵和奇兵列入单独篇章, 而是在《势篇》中论述奇 正的,书中大致作了这样 的解释:“战势不过奇正 奇正之变,不可胜穷也。 奇正相生,如循环之无端, 孰能穷之?

❖ 三、正兵和奇兵 《孙子兵法》中没有将正 兵和奇兵列入单独篇章， 而是在《势篇》 中论述奇 正的，书中大致作了这样 的解释：“战势不过奇正， 奇正之变，不可胜穷也。 奇正相生，如循环之无端， 孰能穷之？