厦门大学：《中国哲学史》课程教学资源（PPT课件讲稿）第二编 秦代至南北朝的中国哲学（2.5）道教产生及其早期哲学

第五章道教产生及其早期哲学 Tuesday, February 23 2021

Tuesday, February 23, 2021 1 第五章 道教产生及其早期哲学

学习目的】了解道教产生的 思想渊源、历史背景;掌握早期 道教经典《太平经》的主要哲 思想;了解道教早期符法派的 生过程,认识《想尔注》的宗教 哲学内容;了解金丹派道教的产 生情形,认识《周易参同契》的 结构特征,掌握其卦爻象征旨趣。 Tuesday, February 23 2021

Tuesday, February 23, 2021 2 【学习目的】 了解道教产生的 思想渊源、历史背景；掌握早期 道教经典《太平经》的主要哲学 思想；了解道教早期符法派的产 生过程，认识《想尔注》的宗教 哲学内容；了解金丹派道教的产 生情形，认识《周易参同契》的 结构特征，掌握其卦爻象征旨趣

●汉代时期,董仲舒的“独尊儒术” 主张使儒家思想获得了大发展,但原 有的各种信仰并没有因此而消失。因 为董仲舒一派学者所宣导的儒学本不 是先秦纯正的孔孟之学,它已掺杂了 大量的神秘性内容,神仙方术与谶纬 都成为其吸纳的因素 Tuesday, February 23 2021 3

Tuesday, February 23, 2021 3 汉代时期，董仲舒的“独尊儒术” 主张使儒家思想获得了大发展，但原 有的各种信仰并没有因此而消失。因 为董仲舒一派学者所宣导的儒学本不 是先秦纯正的孔孟之学，它已掺杂了 大量的神秘性内容，神仙方术与谶纬 都成为其吸纳的因素

●尽管王充等人对谶纬神学进行了 系列的批判,但天灾人祸的流 行则造成了新的宗教产生的土壤 ●道教就在这样的环境下形成 Tuesday, February 23 2021

Tuesday, February 23, 2021 4 尽管王充等人对谶纬神学进行了 一系列的批判，但天灾人祸的流 行则造成了新的宗教产生的土壤。 道教就在这样的环境下形成

●作为我国土生土长的宗教,道教以 先秦道家思想为母体,又吸收谶纬 神学、墨家学说以及儒家的伦理道 德观念而成 ●其宗旨是力图通过一定的修炼途径 而变化人的气质,从而延年益寿 羽化登仙 Tuesday, February 23 2021 5

Tuesday, February 23, 2021 5 作为我国土生土长的宗教，道教以 先秦道家思想为母体，又吸收谶纬 神学、墨家学说以及儒家的伦理道 德观念而成。 其宗旨是力图通过一定的修炼途径 而变化人的气质，从而延年益寿、 羽化登仙

e道教的产生经历了一个比较长的 历史进程。先是由一些“好道者” 制作神书,然后发展为有组织的 信仰。 Tuesday, February 23 2021 6

Tuesday, February 23, 2021 6 道教的产生经历了一个比较长的 历史进程。先是由一些“好道者” 制作神书，然后发展为有组织的 信仰

《太平经》的哲学思想 Tuesday, February 23 2021 7

Tuesday, February 23, 2021 7 一、《太平经》的哲学思想

●西汉时期,齐人甘忠可作《天官历 包元太平经》凡12卷 亥书以“汉家逢天地之大终,当更 受命于天”为由,力图建造一个新 的秉承天意的宗教哲学体系。把真 人奉命传达天意与君权神授的思想 结合起来,赋予神仙新的职能,力 图解救当时的政治危机。 Tuesday, February 23 2021 8

Tuesday, February 23, 2021 8 西汉时期，齐人甘忠可作《天官历 包元太平经》凡12卷。 该书以“汉家逢天地之大终，当更 受命于天”为由，力图建造一个新 的秉承天意的宗教哲学体系。把真 人奉命传达天意与君权神授的思想 结合起来，赋予神仙新的职能，力 图解救当时的政治危机

●《天官历包元太平经》原书已亡 佚,但后来的《太平清领书》可 能就是以《天官历包元太平经》 为张本的 《太平清领书》或称《太平经》, 凡170卷。据说,《太平经》出 自于吉的传授,于吉或称干吉 Tuesday, February 23 2021 9

Tuesday, February 23, 2021 9 《天官历包元太平经》原书已亡 佚，但后来的《太平清领书》可 能就是以《天官历包元太平经》 为张本的。 《太平清领书》或称《太平经》， 凡170卷。据说，《太平经》出 自于吉的传授，于吉或称干吉

《后汉书·襄楷传》称 ●初,顺帝时,琅鄂宫崇旨阙,上 其师干吉于曲阳泉水上所得神书 百七十卷皆缥白素、朱介、青首 朱目,号《太平清领书》。其言 以阴阳五行为家,而多巫觋杂语 有司奏崇所上妖妄不经,乃收藏 之。后张角颇有其书焉 Tuesday, February 23 2021 10

Tuesday, February 23, 2021 10 《后汉书·襄楷传》称： 初，顺帝时，琅邪宫崇旨阙，上 其师干吉于曲阳泉水上所得神书 百七十卷皆缥白素、朱介、青首、 朱目，号《太平清领书》。其言 以阴阳五行为家，而多巫觋杂语 有司奏崇所上妖妄不经，乃收藏 之。后张角颇有其书焉