《体育史》课程教学课件（PPT讲稿）03 轴心时代的体育

轴心时期的体育

轴心时期的体育

何谓轴心时期 德国历史学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标 》中提出的概念，指公元前800年到公元前200年 间，人类的文化独立地在古希腊、古代印度、古 代埃及、古代中国，直至今天，人类的文明仍依 托于这一伟大时期的创立的文化。 ■苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德 ■佛祖释迦摩尼 ·老子、孔子、墨子、孙子、鬼谷子 百家

何谓轴心时期 ◼ 德国历史学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标 》中提出的概念，指公元前800年到公元前200年 间，人类的文化独立地在古希腊、古代印度、古 代埃及、古代中国，直至今天，人类的文明 仍依 托于这一伟大时期的创立的文化。 ◼ 苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德 ◼ 佛祖 释迦摩尼 ◼ 老子、孔子、墨子、孙子、鬼谷子 百家

本章结构 轴心时期古代中东和欧洲体育 ■轴心时期的古希腊罗马体育 ■轴心时期的印度体育 ■轴心时期的中国体育

本章结构 ◼ 轴心时期古代中东和欧洲体育 ◼ 轴心时期的古希腊罗马体育 ◼ 轴心时期的印度体育 ◼ 轴心时期的中国体育

轴心时期古代中东和欧洲体育 以色列耶路撒冷 中世纪 宗教统领一切 基督教一灵肉对立与禁欲主义 1、体育的全面衰退 2、没有体育的教会学校 2、对民间体育的阻挠

轴心时期古代中东和欧洲体育 以色列 耶路撒冷 中世纪 宗教统领一切 基督教——灵肉对立与禁欲主义 1、体育的全面衰退 2、没有体育的教会学校 2、对民间体育的阻挠

轴心时期的古希腊罗马体育 ■ 古希腊体育 ■一、古希腊的体育思想一尚体 ■苏格拉底 柏拉图 ■亚里斯多德 ·二、希腊城邦的体育 ■1、斯巴达 ■2、雅典

轴心时期的古希腊罗马体育 ◼ 古希腊体育 ◼ 一、古希腊的体育思想——尚体 ◼ 苏格拉底 ◼ 柏拉图 ◼ 亚里斯多德 ◼ 二、希腊城邦的体育 ◼ 1、斯巴达 ◼ 2、雅典

■三、古代奥林匹克祭典 1、起源三传说（宙斯、赫拉克勒斯、珀罗普斯） 2、兴盛（全国的体育文艺商贸盛会） 3、衰亡（罗马入侵及基督教定为国教） 4、起止年代（前776-公元394，共293届，1168年） 5、古奥运会缘何起源于希腊而非中、印、埃及

◼ 三、古代奥林匹克祭典 1、起源三传说（宙斯、赫拉克勒斯、珀罗普斯） 2、兴盛（全国的体育文艺商贸盛会） 3、衰亡（罗马入侵及基督教定为国教） 4、起止年代（前776-公元394，共293届，1168年） 5、古奥运会缘何起源于希腊而非中、印、埃及

古罗马体育 一、古罗马前期的体育 罗马—希腊文明的延续 培养既能劳动，又能打仗的农民军人 锻炼是为了战斗 二、古罗马后期的体育 帝政时期，产生了军人的职业化， 普通人不再军事训练，热衷于观看刺激的表演 角斗、斗兽、海战 朱维纳利斯“健全的精神寓于健全的身体

古罗马体育 一、古罗马前期的体育 罗马——希腊文明的延续 培养既能劳动，又能打仗的农民军人 锻炼是为了战斗 二、古罗马后期的体育 帝政时期，产生了军人的职业化， 普通人不再军事训练，热衷于观看刺激的表演 角斗、斗兽、海战 朱维纳利斯“健全的精神寓于健全的身体

古代中国体育（一） 一、中国文化元典中的体育观念 1、气一元论生命观—天人相应、天人相感 2、兼修内省的整体健康观一“健康”之源 《易经乾卦》， 《尚书洪范》五福六极 3、伦理至上的体育价值观一体为德用 4、和谐适度为标准的体育方法论 中和为和 形神统一 动静适度

古代中国体育（一） 一、中国文化元典中的体育观念 1、气一元论生命观——天人相应、天人相感 2、兼修内省的整体健康观——“健康”之源 《易经 乾卦》， 《尚书 洪范》五福 六极 3、伦理至上的体育价值观——体为德用 4、和谐适度为标准的体育方法论 中和为和 形神统一 动静适度

·二、内外兼修的体育方法 (一)养生术 1、行气—内气养行法周天行气法 2、服食—服药、服丹、食气 3、导引一导气、引体 《庄子》 4、五禽戏—华佗虎、鹿、熊、猿、鸟

◼ 二、内外兼修的体育方法 （一）养生术 1、行气——内气养行法 周天行气法 2、服食——服药、服丹、食气 3、导引——导气、引体 《庄子》 4、五禽戏——华佗 虎、鹿、熊、猿、鸟

■二、内外兼修的体育方法 (二)古代军事体育 1、车兵—田猎（春蒐、夏苗、秋弥、冬狩） 2、步、骑兵—格斗、射箭、体能（负重、 超距)剑术、手搏

◼ 二、内外兼修的体育方法 （二）古代军事体育 1、车兵——田猎（春蒐、夏苗、秋弥、冬狩） 2、步、骑兵——格斗、射箭、体能（负重、 超距）剑术、手搏