上海交通大学：《中国现代诗歌导读》课程教学资源（PPT讲稿）17 穆旦：中国诗人与“非中国性”

穆旦：中国诗人与“非中国性

穆旦：中国诗人与“非中国性

1 你底眼睛看见这一场火灾， 阅读·思考 你看不见我，虽然我为你点燃； 唉，那燃烧着的不过是成熟的年代。 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变底程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。 2 中国诗？译诗？ 水流山石间沉淀下你我， 而我们成长，在死底子宫里。 在无数的可能里一个变形的生命 读后有何体会？ 永远不能完成他自己。 我和你谈话，相信你，爱你， 这时候就听见我底主暗笑， 不断地他添来另外的你我 使我们丰富而且危险

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阅读·忌考 穆旦： 非中国性 中国诗人与 穆旦和周与良

阅读·思考 中国诗人与 “非中国性” 穆旦 ：

中国诗 典型命运 从清华园到西南联大 亲历战争一一诗人之“死” □ “反革命”的帽子 诗人与翻译家 你底眼晴看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃， 唉，那烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己

中 国 诗 人 典型命运 从清华园到西南联大 亲历战争——诗人之“死” “反革命”的帽子 诗人与翻译家 你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃， 唉，那烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己

非中国性 一、语言的陌生化 新奇、突兀、锋利、悖论 这自然底蜕变底程序里， 那移动了的景物移动我底心 我却爱了一个暂时的你。 从最古老的开端流向你，安睡。 在无数的可能里一个变形的生命 永远不能完成他自己。 那形成了树木和屹立的岩石的， 将使我此时的渴望永存 静静地，我们拥抱在 用言语所能照明的世界里， 它带来你底颜色，芳香，丰满， 它要你疯狂在温暖的黑暗里

“非中国性” 一、语言的陌生化 新奇、突兀、锋利、悖论

非中国性 二、反传统意象 里来菜花香 反对传统风花雪月的意象，认为只 布谷留恋催人忙 剩下“一团模糊的诗意” 厅物滋长天明媚 浪子远游思家乡 “死底子宫”、“变形的生命”等 五 现代意象 勃朗宁，毛瑟，三号手提式， 月 或是爆进人肉去的左轮， 它们能给我绝望后的快乐， 对着漆黑的枪口，你们会看见 从历史的扭转的弹道里， 旧体与新体、古典温情与现代躁动、男 我是得到了二次的诞生。 女爱情与政治阴谋等的参差对照 无尽的阴谋；生产的痛楚是你们的， 是你们教了我鲁迅的杂文

“非中国性” 二、反传统意象 五月《》 反对传统风花雪月的意象，认为只 剩下“一团模糊的诗意” “死底子宫”、“变形的生命”等 现代意象 旧体与新体、古典温情与现代躁动、男 女爱情与政治阴谋等的参差对照

非中 强烈的德官色用身体墨想想象的表达 同时又富于思考，具有形而上的思辨色 彩 “自由而活泼的，是那肉体” (《我歌颂肉体》) “你把我轻轻打开，一如春天/一瓣又一瓣的打开 花朵”(《发现》) 你底眼晴看见这一场火灾， “蓝天下，为永远的谜蛊惑着的/是我们二十岁的 你看不见我，虽然我为你点燃， 紧闭的肉体，/一如那泥土做成的鸟的歌，/你们 唉，那烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。(《春》) 从这自然底蜕变程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己

“ 非 中 国 性” 你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃， 唉，那烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。 强 烈 的三感、官 “ 色用彩， 身大体量思身想体 ” 想象的表达， 同时又富于思考，具有形而上的思辨色 彩

非中国性 三、“用身体思想” 你底年龄里的小小野兽， 它和春草一样的呼吸， 它带来你底颜色，芳香，丰满， (诗八首) 它要你疯狂在温暖的黑暗里。 静静地，我们拥抱在 用言语所能照明的世界里， 你底眼晴看见这一场火灾， 而那未成形的黑暗是可怕的， 你看不见我，虽然我为你点燃， 那可能和不可能的使我们沉迷。 唉，那烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己

“非中国性” 你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃， 唉，那烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。 三、“用身体思想” 诗八首《》

G、 四、战争与中国人的“上帝” 即使我哭泣， 姑娘<那只是上帝玩弄他自己。 诗中无所不在的上帝形象 诗 我和你谈话，相信你，爱你， 这时候就听见我底主暗笑， 战争语境下信仰的重建 不断地他添来另外的你我 使我们丰富而且危险。 首 等季候一到就要各自飘落， 而赐生我们的巨树永青， 它对我们的不仁的嘲弄 (和哭泣)在合一的老根里化为平静

“非中国性” 四、战争与中国人的“上帝” 诗八首《》 诗中无所不在的上帝形象 战争语境下信仰的重建

你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃， 总结·反思 唉，那烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。 “非中国性”与现代性 穆旦

你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃， 唉，那烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。 穆旦 总结·反思 “非中国性”与现代性