《外国文学》课程教学课件(讲稿)东方文学部分——第二章 中古东方文学 第一节 概述

东方文学研究 第二章中古东方文学 第一节概述
东方文学研究 第二章 中古东方文学 第一节 概述

ⅰ中古东方文学是由文人文学(包括宫廷文学)、 民间文学和早期市民文学等几个部分组成的。 i一、形成发展特点: ⅰ1、中古亚非文学是在中古东方文化的自我演 进过程中产生和发展的。 ⅰ2、中古亚非文学是随着东方三大文化圈的形 成而产生和发展的。 ⅰ3、中古亚非文学是亚非各种文化交流与融合 的产物。 ⅰ4、中古亚非文学是在东方文化互补、并存、 互动的格局中产生和发展的
¡ 中古东方文学是由文人文学(包括宫廷文学)、 民间文学和早期市民文学等几个部分组成的。 ¡ 一、形成发展特点: ¡ 1、中古亚非文学是在中古东方文化的自我演 进过程中产生和发展的。 ¡ 2、中古亚非文学是随着东方三大文化圈的形 成而产生和发展的。 ¡ 3、中古亚非文学是亚非各种文化交流与融合 的产物。 ¡ 4、中古亚非文学是在东方文化互补、并存、 互动的格局中产生和发展的。

i二、思想特征: ⅰ1、在宗教思想影响下,表现出超越现实、追 求无限的思想倾向。 ⅰ2、主观内省精神的表现。 ⅰ3、伦理道德观念的突出表现 ⅰ4、怀疑和叛逆精神的表现 i (1)对宗教思想的怀疑和批判 i (2)对封建伦理道德的叛逆 ⅰ(3)对市民意识的表现 ⅰ5、自然山水情趣的表现
¡ 二、思想特征: ¡ 1、在宗教思想影响下,表现出超越现实、追 求无限的思想倾向。 ¡ 2、主观内省精神的表现。 ¡ 3、伦理道德观念的突出表现 ¡ 4、怀疑和叛逆精神的表现 ¡ (1)对宗教思想的怀疑和批判 ¡ (2)对封建伦理道德的叛逆 ¡ (3)对市民意识的表现 ¡ 5、自然山水情趣的表现

ⅰ三、艺术特征 ⅰ1、对和谐美的追求 ⅰ2、表现型文学占主导地位 ⅰ3、在人物形象塑造方面,主要有两类形象最 为突出。一类是道德君子和忠勇之士;另一 类是妇女形象。 ⅰ4、自成一格的文学样式和文学表现形式。 ⅰ5、创作方法和风格的多样性。 ⅰ(1)魔幻色彩和神秘主义 (2)传奇色彩和浪漫主义 ⅰ(3)象征主义色彩
¡ 三、艺术特征 ¡ 1、对和谐美的追求 ¡ 2、表现型文学占主导地位 ¡ 3、在人物形象塑造方面,主要有两类形象最 为突出。一类是道德君子和忠勇之士;另一 类是妇女形象。 ¡ 4、自成一格的文学样式和文学表现形式。 ¡ 5、创作方法和风格的多样性。 ¡ (1)魔幻色彩和神秘主义 ¡ (2)传奇色彩和浪漫主义 ¡ (3)象征主义色彩

四、中古亚非文学的发展 ⅰ(一)印度古典梵语诗歌及梵剧 i分为“大诗”和“小诗”两大类 i大诗一一 叙事诗,迦梨陀娑的《罗怙世 系》和《鸠摩罗出世》 ⅰ小诗一一 抒情诗,胜天的抒情长诗《牧 童歌》
四、中古亚非文学的发展 ¡ (一)印度古典梵语诗歌及梵剧 ¡ 分为“大诗”和“小诗”两大类 ¡ 大诗——叙事诗,迦梨陀娑的《罗怙世 系》和《鸠摩罗出世》 ¡ 小诗——抒情诗,胜天的抒情长诗《牧 童歌》

i特征: ⅰ(1)具有很强的史学功能和文化传承功 能。 ⅰ(2)与印度宗教密不可分。 ⅰ(3)情诗一一E 印度称为“艳情诗” 高度发达,在印度古典诗歌中占有十分 重要的地位
¡ 特征: ¡ (1)具有很强的史学功能和文化传承功 能。 ¡ (2)与印度宗教密不可分。 ¡ (3)情诗——印度称为“艳情诗”—— 高度发达,在印度古典诗歌中占有十分 重要的地位

ⅰ(二)阿拉伯古典诗歌 ⅰ赞颂诗、矜夸诗、讽刺诗、爱情诗、悼亡诗、 颂酒诗 i特点 ⅰ(1)充满古代阿拉伯人特有的个人主义、自 由主义精神。 (2)具有很强的即兴性、冲动性和思想的肤 浅性。 i (3)缺乏丰富的想象,这大概是由于单调的 沙漠环境限制了诗人的想象力。 (4)具有很强的实用性、功利性
¡ (二)阿拉伯古典诗歌 ¡ 赞颂诗、矜夸诗、讽刺诗、爱情诗、悼亡诗、 颂酒诗 ¡ 特点 : ¡ (1)充满古代阿拉伯人特有的个人主义、自 由主义精神。 ¡ (2)具有很强的即兴性、冲动性和思想的肤 浅性。 ¡ (3)缺乏丰富的想象,这大概是由于单调的 沙漠环境限制了诗人的想象力。 ¡ (4)具有很强的实用性、功利性

(三)波斯古典诗歌 “鲁拜”(又译“柔巴依”)诗体,由10世 纪诗人鲁达吉首创。这种诗体只有四行诗组 成,第一、二、四行押韵,节奏鲜明紧凑, 颇似我国的四行绝句诗。诗人们多用这种诗 体表达一种情感或阐明一种哲理。从内容上 看,有的属爱情诗,有的属哲理诗。 ⅰ七大诗人:鲁达吉、菲尔多西、海亚姆、捏 扎米、牟拉维、萨迪、哈菲兹。 ⅰ鲁达吉一一“波斯诗歌之父” ⅰ菲尔多西 一一《列王纪》
¡ (三)波斯古典诗歌 ¡ “鲁拜”(又译“柔巴依”)诗体,由10世 纪诗人鲁达吉首创。这种诗体只有四行诗组 成,第一、二、四行押韵,节奏鲜明紧凑, 颇似我国的四行绝句诗。诗人们多用这种诗 体表达一种情感或阐明一种哲理。从内容上 看,有的属爱情诗,有的属哲理诗。 ¡ 七大诗人:鲁达吉、菲尔多西、海亚姆、捏 扎米、牟拉维、萨迪、哈菲兹。 ¡ 鲁达吉 ——“波斯诗歌之父” ¡ 菲尔多西 ——《列王纪》

ⅰ萨迪一一 《果园》、《蔷薇园》 i美女 ⅰ涅扎米:“涅扎米愿作你的奴仆,对你永远忠心耿 耿。”“热情温柔的情人啊.我的心儿己经迷醉, 在你足前完全倾倒。” “她心肠冰冷,总不动声色,我胸膛燃烧,她却神 情冷漠。”“寒心啊,寒心!情人为什么不为我敞 开心扉?痛苦啊,痛苦!情人为什么不象我这样伤 悲?/我何等忠诚,为什么,结局却是意冷心灰?我 有痴心,为什么,情人不以挚思相对?” (涅扎 米 i美酒 ⅰ海亚姆的至乐境界是:“愿时时厮伴着如花的女郎, 愿日日手不离杯盏与酒浆,” 或“一手高擎酒杯, 一手把情人的秀发轻挽
¡ 萨迪——《果园》、《蔷薇园》 ¡ 美女 ¡ 涅扎米:“涅扎米愿作你的奴仆,对你永远忠心耿 耿。”“热情温柔的情人啊.我的心儿已经迷醉, 在你足前完全倾倒。” ¡ “她心肠冰冷,总不动声色,我胸膛燃烧,她却神 情冷漠。”“寒心啊,寒心!情人为什么不为我敞 开心扉?痛苦啊,痛苦!情人为什么不象我这样伤 悲?/我何等忠诚,为什么,结局却是意冷心灰?我 徒有痴心,为什么,情人不以挚思相对?”(涅扎 米) ¡ 美酒 ¡ 海亚姆的至乐境界是:“愿时时厮伴着如花的女郎, 愿日日手不离杯盏与酒浆,”或“一手高擎酒杯, 一手把情人的秀发轻挽

(四)日本 i1、古典诗歌 i(1)《万叶集》 ⅰ日本诗歌的第一部总集。初步奠定了日本诗 歌的重主观情绪、重感受、重宣泄苦闷悲哀 的审美基调。 i (2)《古今集》与《新古今集》 ⅰ《古今和歌集》是继《万叶集》之后最有名 的和歌集,也是第一部用刚创造不久的日本 文字一一假名文字写成的和歌集。 i 《古今集》标志着和歌的全面成熟
¡ (四)日本 ¡ 1、古典诗歌 ¡ (1)《万叶集》 ¡ 日本诗歌的第一部总集。初步奠定了日本诗 歌的重主观情绪、重感受、重宣泄苦闷悲哀 的审美基调。 ¡ (2)《古今集》与《新古今集》 ¡ 《古今和歌集》是继《万叶集》之后最有名 的和歌集,也是第一部用刚创造不久的日本 文字——假名文字写成的和歌集。 ¡ 《古今集》标志着和歌的全面成熟
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