《外国文学》课程教学课件（讲稿）东方文学部分——第二章 中古东方文学 第二节 迦梨陀娑

东方文学研究 第二章 第二节迦梨陀娑

东方文学研究 第二章 第二节迦梨陀娑

一、生平创作 ⅰ迦梨陀娑是在印度国内外享 有最高声誉的古典梵语诗人 和戏剧家。 ⅰ学术界公认的迦梨陀娑的作 品有7部：抒情诗集《时令之 环》、抒情长诗《云使》、 叙事诗《鸠摩罗出世》和 《罗怙世系》、剧本《摩罗 维迦和火友王》、《优哩婆 湿》和《沙恭达罗》 史 ishiquwen.ton

一、生平创作 ¡ 迦梨陀娑是在印度国内外享 有最高声誉的古典梵语诗人 和戏剧家。 ¡ 学术界公认的迦梨陀娑的作 品有7部：抒情诗集《时令之 环》、抒情长诗《云使》、 叙事诗《鸠摩罗出世》和 《罗怙世系》、剧本《摩罗 维迦和火友王》、《优哩婆 湿》和《沙恭达罗》

生项五中博空物保实的 云 「文学史上最纯净优美的情诗 古审度绿淀湿峰天前诗神 e提，性出a Shakuntala Sh 沙恭达罗 图 瑞湖

一、生平创作 i1、抒情诗 ⅰ抒情短诗集《时令之环》 ⅰ通过对印度六个时令（夏季、雨季、秋季、霜 季、寒季、春季)自然景色的吟咏，抒发诗人 因景色变迁而引起的不同感情。 ⅰ抒情长诗《云使》，分为《前云》、《后云 》两卷。感情缠绵，想象丰富，比喻优美， 韵律和谐，代表了古典梵语抒情诗的最高成 就

一、生平创作 ¡ 1、抒情诗 ¡ 抒情短诗集《时令之环》 ¡ 通过对印度六个时令(夏季、雨季、秋季、霜 季、寒季、春季)自然景色的吟咏，抒发诗人 因景色变迁而引起的不同感情。 ¡ 抒情长诗《云使》，分为《前云》、《后云 》两卷 。感情缠绵，想象丰富，比喻优美， 韵律和谐，代表了古典梵语抒情诗的最高成 就

ⅰ她由忧思而消瘦，侧身躺在孤眠的床上， ⅰ象东方天际只剩下一弯的月亮。 ⅰ和我在一起寻欢作乐的良宵如一瞬， ⅰ在热泪中度过的孤眠之夜分外悠长。 ⅰ云啊，那时她如果得到了睡眠的幸福， ⅰ请在她身边停下，不发雷声，等候一个时辰； ⅰ不要让她在难得的梦中见到我这爱人时， ⅰ突然我又从那嫩枝般的手臂的紧抱中分离。 (金克木译)

¡ 她由忧思而消瘦，侧身躺在孤眠的床上， ¡ 象东方天际只剩下一弯的月亮。 ¡ 和我在一起寻欢作乐的良宵如一瞬， ¡ 在热泪中度过的孤眠之夜分外悠长。 ¡ 云啊，那时她如果得到了睡眠的幸福， ¡ 请在她身边停下，不发雷声，等候一个时辰； ¡ 不要让她在难得的梦中见到我这爱人时， ¡ 突然我又从那嫩枝般的手臂的紧抱中分离。 （金克木译）

一、生平创作 ⅰ2、叙事诗 ⅰ《罗怙世系》 中网 罗怙世系 程经 专需在年羊茶人为

一、生平创作 ¡ 2、叙事诗 ¡ 《罗怙世系》

2、叙事诗 ⅰ《鸠摩罗出世》 i 大神湿婆和喜马拉雅山的女儿优摩（波哩婆 提)恋爱和结婚的故事

2、叙事诗 ¡ 《鸠摩罗出世》 ¡ 大神湿婆和喜马拉雅山的女儿优摩（波哩婆 提）恋爱和结婚的故事

i3、戏剧 ⅰ迦梨陀娑在世界上早就享有“印度的莎士比亚”的 美称。他的一生写过很多剧本，流传至今的有《摩 罗维迦与火友王》（早期作品)、《优哩婆湿》和 《沙恭达罗》 。 《优哩婆湿》写人间国王补卢罗婆娑和天女优哩婆 湿的恋爱婚姻故事。 ⅰ歌颂优哩婆湿大胆追求自由恋爱和世俗幸福的叛逆 精神。作为天女的优哩婆湿对人间的国王如此贪恋， 表明作者明确肯定了人间是有比天堂更富有吸引力、 更现实和更美妙的生活，从而把神话与史诗时代的 理想的王国从天上搬到了人间。这表明了印度文学 描写视点的一个巨大转变

¡ 3、戏剧 ¡ 迦梨陀娑在世界上早就享有“印度的莎士比亚”的 美称。他的一生写过很多剧本，流传至今的有《摩 罗维迦与火友王》（早期作品）、《优哩婆湿》和 《沙恭达罗》。 《优哩婆湿》写人间国王补卢罗婆娑和天女优哩婆 湿的恋爱婚姻故事。 ¡ 歌颂优哩婆湿大胆追求自由恋爱和世俗幸福的叛逆 精神。作为天女的优哩婆湿对人间的国王如此贪恋， 表明作者明确肯定了人间是有比天堂更富有吸引力、 更现实和更美妙的生活，从而把神话与史诗时代的 理想的王国从天上搬到了人间。这表明了印度文学 描写视点的一个巨大转变

二 《沙恭达罗》 ⅰ代表作《沙恭 达罗》是7幕剧， 描写净修女郎沙 恭达罗和国王豆 扇陀的恋爱故事。 i1、情节 2+司

二、《沙恭达罗》 ¡ 代表作《沙恭 达罗》是７幕剧， 描写净修女郎沙 恭达罗和国王豆 扇陀的恋爱故事。 ¡ 1、情节

i2、“艳情”和“悲悯” i1-3幕 艳情之味 i4-6幕 悲悯之味 ⅰ“英雄喜剧”一一从现成古籍中取材；结构 上要求表现天上和人间两种场景。 ⅰ追求和谐一一回避悲剧性的不可调和的人物 性格和社会矛盾的冲突，着意表现男女之间、 世俗世界与净修林之间、人与天神之间的沟 通与交流

¡ 2、 “艳情”和“悲悯” ¡ 1-3幕 艳情之味 ¡ 4-6幕 悲悯之味 ¡ “英雄喜剧”——从现成古籍中取材；结构 上要求表现天上和人间两种场景。 ¡ 追求和谐——回避悲剧性的不可调和的人物 性格和社会矛盾的冲突，着意表现男女之间、 世俗世界与净修林之间、人与天神之间的沟 通与交流