海南大学：《中国近现代史纲要》课程教学资源（案例分析）第三章 辛亥革命与君主专制制度的终结 01 孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说（节选）

教学案例1：孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说（节选） 【案例呈现】 今天诸君踊跃来此，兄弟想来，不是徒为高兴，定然有一番大用意。今天这会，是祝《民 报》的纪元节。《民报》所讲的是中国民族前途的问题，诸君今天到来，一定是人人把中国 民族前途的问题横在心上，要趁这会子大家研究的。兄弟想《民报》发刊以来己经一年，所 讲的是三大主义：第一是民族主义，第二是民权主义，第三是民生主义。. 民族主义，并非是遇着不同族的人便要排斥他，是不许那不同族的人来夺我民族的政 权。.民族革命的大要如此。 至于民权主义，就是政治革命的根本。将来民族革命实行以后，现在的恶劣政治固然可 以一扫而尽，却是还有那恶劣政治的根本，不可不去。中国数千年来都是君主专制政体，这 种政体，不是平等自由的国民所堪受的。要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。试想明 太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命己经做成，他的政治却不过依然同汉、唐、宋相近。故 此三百年后，复被外人侵入，这由政体不好的缘故，不是（做）政治革命是断断不行的。研 究政治革命的工夫，煞费经营。至于著手的时候，却是同民族革命并行。我们推倒满洲政府， 从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把来分作两 次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉 人为君主，也不能不革命。佛兰西大革命及俄罗斯革命，本没有种族问题，却纯是政治问题： 佛兰西民主政治（体），己经成立，俄罗斯虚无党也终要达这目的。中国革命之后，这种政 体最为相宜，这也是人人晓得的。 闻得有人说，民生主义是要杀四万万人之半，夺富人之田为己有：这是他未知其中道理， 随口说去，那不必去管他。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。 比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千：就算那地将来因交通发家，价涨至 一万，地主应得二千，已属有益无损：赢利八千，当归国有，这于国计民生，皆有大益。少 数富人把持垄断的弊窦自然永绝，这是最简便易行之法。.行了这法之后，文明越进，国 家越富，一切财政问题断不至难办。现今苛捐尽数蠲除，物价也渐便宜了，人民也渐富足了。 把几千年捐输的弊政永远断绝，漫说中国从前所没有，就欧美日本虽说富强，究竞人民负担 租税未免太重。中国行了社会革命之后，私人永远不用纳税，但收地租一项，己成地球上最 富的国。这社会的国家，决非他国所能及的。我们做事，要在人前，不要落人后，这社会革 命的事业，定为文明各国将来所取法的了。 总之，我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命：不 愿君主一人专利，故要政治革命：不愿少数富人专利，故要社会革命。这三样有一样做不到， 也不是我们的本意。达了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。 (资料来源：《孙中山选集》，北京：人民出版社2011年版，第80-81页) 【案例点评】 本案例是孙中山对三民主义的阐释。三民主义是孙中山提出的资产阶级革命纲领，涵盖 了孙中山对辛亥革命的总体设计和制度安排。对于三民主义的学习，只停留在书本上的知识 是远远不够的。通过这一原始文件，可以更加完整详细地了解孙中山的思想以及辛亥革命的 思想基础。进而深入思考辛亥革命的意义和教训。 【教学建议】 (1)本案例可作为本章第一节“三民主义”教学的课程，以引起学生对于三民主义的 思考，激发他们对三民主义教学内容的学习兴趣。 (2)在讲述本案例（或播放相关视频）之后，可以组织学生首先就“三民主义的内容” 这一问题进行分组讨论，并派代表发言：之后，由教师加以点评，并由此进一步向学生简介 “三民主义的意义和局限性

教学案例 1：孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说（节选） 【案例呈现】 今天诸君踊跃来此，兄弟想来，不是徒为高兴，定然有一番大用意。今天这会，是祝《民 报》的纪元节。《民报》所讲的是中国民族前途的问题，诸君今天到来，一定是人人把中国 民族前途的问题横在心上，要趁这会子大家研究的。兄弟想《民报》发刊以来已经一年，所 讲的是三大主义：第一是民族主义，第二是民权主义，第三是民生主义。. 民族主义，并非是遇着不同族的人便要排斥他，是不许那不同族的人来夺我民族的政 权。.民族革命的大要如此。 至于民权主义，就是政治革命的根本。将来民族革命实行以后，现在的恶劣政治固然可 以一扫而尽，却是还有那恶劣政治的根本，不可不去。中国数千年来都是君主专制政体，这 种政体，不是平等自由的国民所堪受的。要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。试想明 太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治却不过依然同汉、唐、宋相近。故 此三百年后，复被外人侵入，这由政体不好的缘故，不是（做）政治革命是断断不行的。研 究政治革命的工夫，煞费经营。至于著手的时候，却是同民族革命并行。我们推倒满洲政府， 从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把来分作两 次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉 人为君主，也不能不革命。佛兰西大革命及俄罗斯革命，本没有种族问题，却纯是政治问题； 佛兰西民主政治（体），已经成立，俄罗斯虚无党也终要达这目的。中国革命之后，这种政 体最为相宜，这也是人人晓得的。 闻得有人说，民生主义是要杀四万万人之半，夺富人之田为己有；这是他未知其中道理， 随口说去，那不必去管他。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。 比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算那地将来因交通发家，价涨至 一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国有，这于国计民生，皆有大益。少 数富人把持垄断的弊窦自然永绝，这是最简便易行之法。.行了这法之后，文明越进，国 家越富，一切财政问题断不至难办。现今苛捐尽数蠲除，物价也渐便宜了，人民也渐富足了。 把几千年捐输的弊政永远断绝，漫说中国从前所没有，就欧美日本虽说富强，究竟人民负担 租税未免太重。中国行了社会革命之后，私人永远不用纳税，但收地租一项，已成地球上最 富的国。这社会的国家，决非他国所能及的。我们做事，要在人前，不要落人后，这社会革 命的事业，定为文明各国将来所取法的了。 总之，我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不 愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命。这三样有一样做不到， 也不是我们的本意。达了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。 （资料来源：《孙中山选集》，北京：人民出版社 2011 年版，第 80-81 页） 【案例点评】 本案例是孙中山对三民主义的阐释。三民主义是孙中山提出的资产阶级革命纲领，涵盖 了孙中山对辛亥革命的总体设计和制度安排。对于三民主义的学习，只停留在书本上的知识 是远远不够的。通过这一原始文件，可以更加完整详细地了解孙中山的思想以及辛亥革命的 思想基础。进而深入思考辛亥革命的意义和教训。 【教学建议】 （1）本案例可作为本章第一节“三民主义”教学的课程，以引起学生对于三民主义的 思考，激发他们对三民主义教学内容的学习兴趣。 （2）在讲述本案例（或播放相关视频）之后，可以组织学生首先就“三民主义的内容” 这一问题进行分组讨论，并派代表发言；之后，由教师加以点评，并由此进一步向学生简介 “三民主义的意义和局限性