《科技文化》课程教学课件（PPT讲稿）第二节 科技文化的内涵层次特质

科技文化的内涵层次特质

科技文化的内涵层次特质

一、科技文化的内涵*科技和文化有着不可分割的联系。科技作为人类认识自然、改造自然的知识体素，属宇文化的范畴。科技作为一种文化形态，以不同的方式改变着人们的思维方法行为方武写星活方式等。科技和箕他形武的安花茵素构成了人类伟大文化宝库，需从文化整体上去认识科技用科技文化的观点研究科技。科技是直接关联着社会的如由科技能引发生产方式的改变，就是与科技并无直接关联的社会制度等社会形式的改变则常常是由于科技的变化改变着人们的观念系统，使人们最终通过主动调节去适应科技发。确实，现代科技发展已经远远超越了科技本身斋和人类的社会、道德、安花、政治、经济紧紧结合在一起，，这种结合所构成的思想与行为体系，就可以用科技文化来概居。科技安花色形成了鱼器物次制度层次、精神层次组成的相对独立的亚文化体系并厂泛渗透到人类生产、生活的各个领域

一、科技文化的内涵  科技和文化有着不可分割的联系。科技作为人类认识自 然、改造自然的知识体系，属于文化的范畴。科技作为 一种文化形态，以不同的方式改变着人们的思维方法、 行为方式与生活方式等。科技和其他形式的文化因素， 构成了人类伟大文化宝库，需从文化整体上去认识科技， 用科技文化的观点研究科技。科技是直接关联着社会的， 如由科技能引发生产方式的改变，就是与科技并无直接 关联的社会制度等社会形式的改变则常常是由于科技的 变化改变着人们的观念系统，使人们最终通过主动调节 去适应科技发展。确实，现代科技发展已经远远超越了 科技本身而和人类的社会、道德、文化、政治、经济紧 紧结合在一起，这种结合所构成的思想与行为体系，就 可以用科技文化来概括。科技文化已形成了由器物层次、 制度层次、精神层次组成的相对独立的亚文化体系并广 泛渗透到人类生产、生活的各个领域

*科学是抽象化、普遍化了的知识，它以经过严密逻辑论证的理性形式表现出来。技术是人类在实践活动中，根据实践经验或科学原理创造出的各种物质手段以及经验、方法、技能、技巧等。科技本身是作为一个有机整体的文化模式的组成部分。科技文化是在科技发展的历程中积淀而成的一种独具特色的文化形态。科技文化是指科技不仅是一种认识活动，而且它本身也是一种文化现象，科技文化即科技之精神本性的理论表现或理论形态

 科学是抽象化、普遍化了的知识，它以经过严 密逻辑论证的理性形式表现出来。技术是人类 在实践活动中，根据实践经验或科学原理创造 出的各种物质手段以及经验、方法、技能、技 巧等。科技本身是作为一个有机整体的文化模 式的组成部分。科技文化是在科技发展的历程 中积淀而成的一种独具特色的文化形态。科技 文化是指科技不仅是一种认识活动，而且它本 身也是一种文化现象，科技文化即科技之精神 本性的理论表现或理论形态

广义的科技文化是指人们运用科技，变革、适应自然和-社会的方式以及实际成果。狭义的文化一般指精神文化层面，其主要形式是指哲学、文学、艺术、宗教等些精神生产的活动。科技安化本质上是以人类全体意识为中心，以人类的主体创造性为基础，以多元主义为思想方法以沟通人与自然的关系为特征的文化形态。严格意义上的科技文化的历史不如人文文化那样渊源久远它只是近代科技革命实践的产物。16、17世纪以来，近代科技从诞生到发展，突飞猛进，相对独立的科技文化系统逐渐形成。当代，伴随着科技迅猛发展，新发现L新发明，新崽想，新学科的不断涌现，科技、安化、思想在现代社会条件下频繁地碰撞交换，使人类知识和行为领域急剧扩展

 广义的科技文化是指人们运用科技，变革、适应自然和 社会的方式以及实际成果。狭义的文化，一般指精神文 化层面，其主要形式是指哲学、文学、艺术、宗教等一 些精神生产的活动。科技文化本质上是以人类主体意识 为中心，以人类的主体创造性为基础，以多元主义为思 想方法以沟通人与自然的关系为特征的文化形态。严格 意义上的科技文化的历史不如人文文化那样渊源久远， 它只是近代科技革命实践的产物。16、17世纪以来，近 代科技从诞生到发展，突飞猛进，相对独立的科技文化 系统逐渐形成。当代，伴随着科技迅猛发展，新发现， 新发明，新思想，新学科的不断涌现，科技、文化、思 想在现代社会条件下频繁地碰撞交换，使人类知识和行 为领域急剧扩展

科技文化包括科技知识、科技思想科技教育与传播科技体制、科技法规和科技道德及科学精神等。科技知识是关于科技理论和经验的系统总结，构成了科技文化的核心部分。科技发展上每一次新知识的获得，都增添了人类认识世界和改造世界的新能力。科技知识的广泛传播，使得人们对客观世界的本质及其发展规律的认识越来越正确越来越深刻。当代科学知识具有高普适性、高智力价值、高实践效能等突出的特征：科技思想是人类宝贵的精神财富，人类之所以在认识世鼻改造世界的实践宋断前进，是欠类从科技思想中不断吸敢着营养。世界各国近现代发展历程，伴随科技革命而产生的理性、规范批判、创新、效率、公平、宽容、协作等思想观念，一直是推进各国工业化发生变革的文化因素：科技教育与传播则是科技文化普及的关键，科学技术是生产力中最活跃茵素，但只有被广大群众所掌握，才能发挥其应有作用。科技传播是以科技人员为主体，公众参与的群众性科技活动，为了让公众理解和掌握科技知识，必须运用包括学术交流、科技展览、学术讲座、科技咨询、科技示范等一切可能手段教育宣传和传送科技知识

 科技文化包括科技知识、科技思想、科技教育与传播、科技体制、科 技法规和科技道德及科学精神等。科技知识是关于科技理论和经验的 系统总结，构成了科技文化的核心部分。科技发展上每一次新知识的 获得，都增添了人类认识世界和改造世界的新能力。科技知识的广泛 传播，使得人们对客观世界的本质及其发展规律的认识越来越正确， 越来越深刻。当代科学知识具有高普适性、高智力价值、高实践效能 等突出的特征；科技思想是人类宝贵的精神财富，人类之所以在认识 世界改造世界的实践中不断前进，是人类从科技思想中不断吸取着营 养。世界各国近现代发展历程，伴随科技革命而产生的理性、规范、 批判、创新、效率、公平、宽容、协作等思想观念，一直是推进各国 工业化发生变革的文化因素；科技教育与传播则是科技文化普及的关 键，科学技术是生产力中最活跃因素，但只有被广大群众所掌握，才 能发挥其应有作用。科技传播是以科技人员为主体，公众参与的群众 性科技活动，为了让公众理解和掌握科技知识，必须运用包括学术交 流、科技展览、学术讲座、科技咨询、科技示范等一切可能手段教育、 宣传和传送科技知识

科技体制包括科技组织结构，科技经费管理制度，成果鉴定管理制度，科技人才制度等。科技体制对科技文化有重要的导向作用，受到人们的思想、观念的影响；科技法规是指国家对科技活动及由此产生的各种社会关系进行调整的法律规范，用以调整科技管理过程中发生的各种关系。我国目前已形成了科技研究制度、技术市场制度、科技成果保护制度、科技奖励制度、科技成果转化制度、国际科技交流与合作制度等方面的相当完备的科技法律体系科技道德是科技发展与应用的重要屏障，体现了科技工作者的食心。每个科学工作者的科技行为更多决定于个人的思想取向，在科技活动中一切不良倾向和危及人类健康和安全行为在形成之前，主要还是靠科技道德和良心的支配。著名科技社会学家默顿在1942年发表的《科技的规范结构》中，提出了关于科技活动的普遍性、公有性，无私利性以及合理怀疑性规范。这四条伦理规范概括地反映和体现着科技活动的规律和要求：科学精神是共同体在追求真理、逼近真理的科技活动中，所形成发展的一种精神气质。我国科技哲学和科技史学家范岱年先生认为，科学精神应具备以下基本特征：要有独立之精神、自由之思想，要有为真理献身的勇气：必须有怀疑精神和批判精神必须坚持实证精神；必须不崇拜权威，在真理面前人人平等。科技文化的核心内质是科学精神。科学精神就是探索求真的理性精神，实验取证的求实精神，弃拓创新的进取精神，竞争协作的包容精神，执著敬业的献身精神

 科技体制包括科技组织结构，科技经费管理制度，成果鉴定管理制度，科技 人才制度等。科技体制对科技文化有重要的导向作用，受到人们的思想、观 念的影响；科技法规是指国家对科技活动及由此产生的各种社会关系进行调 整的法律规范，用以调整科技管理过程中发生的各种关系。我国目前已形成 了科技研究制度、技术市场制度、科技成果保护制度、科技奖励制度、科技 成果转化制度、国际科技交流与合作制度等方面的相当完备的科技法律体系； 科技道德是科技发展与应用的重要屏障，体现了科技工作者的良心。每个科 学工作者的科技行为更多决定于个人的思想取向，在科技活动中一切不良倾 向和危及人类健康和安全行为在形成之前，主要还是靠科技道德和良心的支 配。著名科技社会学家默顿在1942年发表的《科技的规范结构》中，提出了 关于科技活动的普遍性、公有性、无私利性以及合理怀疑性规范。这四条伦 理规范概括地反映和体现着科技活动的规律和要求；科学精神是共同体在追 求真理、逼近真理的科技活动中，所形成发展的一种精神气质。我国科技哲 学和科技史学家范岱年先生认为，科学精神应具备以下基本特征：要有独立 之精神、自由之思想，要有为真理献身的勇气；必须有怀疑精神和批判精神： 必须坚持实证精神；必须不崇拜权威，在真理面前人人平等。科技文化的核 心内质是科学精神。科学精神就是探索求真的理性精神，实验取证的求实精 神，开拓创新的进取精神，竞争协作的包容精神，执著敬业的献身精神

马克思说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而宜是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命的力量当代科技文化已经超越原生态的科学知识，它们不仅处理了事实层面的问题，同时也处理了价值层面人的精神问题，科技文化具有实证性逻辑性、客观性、创新性等特质，它们集中体现于作为科技文化核心内涵的科技精神和科技方法之中。[5]科技文化使用事实、规律、要素原因等概念揭示客观现象的内在联系、本质特征，并通过客观语言的据更显宗箕肴昌的活动和意尚性，以科学知识、科学愈想、科学芳法、科学规范而结成一体，相互交织、相互贯通，成为强大的精神力量。它激励着人们驱除愚味，求实创新，并不断推动着社会的全面进步。从近代科技到当代科技，这方面的例子举不胜数。以哥白尼日心说的社会文化影响为例，在科学思想方面，哥白尼的日心说不仅改变了科学对自然的思考，同时也改变了社会对整个世界的看法，从而强烈地冲击了原有的传统的宗教观念；在科学方法方面，哥自尼的月心说给科学和社会带来了强烈的创新精神和求真精神，把科学的崽维注入进了近代以来的社会发展；在科技价值方面，哥白尼日心说包含对科技积极的价值性判断，从而给科技带来新的价值观，为科技的大发展奠定了基础

 马克思说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力 量”,而且是“历史的有力的杠杆”,是“最高意义上的革命的力量”。 当代科技文化已经超越原生态的科学知识，它们不仅处理了事实层面 的问题，同时也处理了价值层面人的精神问题，科技文化具有实证性、 逻辑性、客观性、创新性等特质，它们集中体现于作为科技文化核心 内涵的科技精神和科技方法之中。[5]科技文化使用事实、规律、要素、 原因等概念揭示客观现象的内在联系、本质特征，并通过客观语言的 概括更显示其有目的活动和意向性，以科学知识、科学思想、科学方 法、科学规范而结成一体，相互交织、相互贯通，成为强大的精神力 量。它激励着人们驱除愚昧，求实创新，并不断推动着社会的全面进 步。从近代科技到当代科技，这方面的例子举不胜数。以哥白尼日心 说的社会文化影响为例，在科学思想方面，哥白尼的日心说不仅改变 了科学对自然的思考，同时也改变了社会对整个世界的看法，从而强 烈地冲击了原有的传统的宗教观念；在科学方法方面，哥白尼的日心 说给科学和社会带来了强烈的创新精神和求真精神，把科学的思维注 入进了近代以来的社会发展；在科技价值方面，哥白尼日心说包含了 对科技积极的价值性判断，从而给科技带来新的价值观，为科技的大 发展奠定了基础

今天，科技发展日新月异，不断产生新的学科，增添新的内容科技文化也博尖精深，学科群落纵横错，互相渗透，论述严择冬货观到摄，天架数从真缇病次馨料技受伦奇设势劳物化同氧厦变花和精神变花屋盗膏：桑梦鑫备华鑫人实践活贺华象精文花人类实践活动中的精神性茵素，它蜜然着不觉、摸不着，却爱挥着重要作用：而制度文化则是介于器物文化与精神文化之间的文化层次。在科技文化的三重层次里，物质层次的变化最明显但却是浅表的：制度层次的变化是基本的、渐进的：而价值观念的这些精神层面的变化是深层次的、最重要的，因而是最根本的。科技本身就是一种文化，而且是一种最有穿透力和震撼力的文化。突飞猛进地科技白益广泛地渗透到社会生产、生活的各个领域，渗透到社会制度层面各个子系统的方方面面，并通过器物层面和制度层面反映、渗透到人的精神层面

 今天，科技发展日新月异，不断产生新的学科，增添新的内容。 科技文化也博大精深，学科群落纵横交错，互相渗透，论述严 密，它从宏观到微观，从不同层面展开。从其结构层次来看， 科技文化可以分为器物文化、制度文化和精神文化三个层面。 器物层面的文化是指人类实践活动的物化对象；精神文化是人 类实践活动中的精神性因素，它虽然看不见、摸不着，却发挥 着重要作用；而制度文化则是介于器物文化与精神文化之间的 文化层次。在科技文化的三重层次里，物质层次的变化最明显， 但却是浅表的；制度层次的变化是基本的、渐进的；而价值观 念的这些精神层面的变化是深层次的、最重要的，因而是最根 本的。科技本身就是一种文化，而且是一种最有穿透力和震撼 力的文化。突飞猛进地科技日益广泛地渗透到社会生产、生活 的各个领域，渗透到社会制度层面各个子系统的方方面面，并 通过器物层面和制度层面反映、渗透到人的精神层面

二、科技文化的层次器物层次的科技文化，体现在近代以来由科技进步所不断地创造出来的一系列“人工自然”的物质成就中，与人类生产写生活状况的改善和进步联系最直接、最密切。比如说，科研仪器、设备水平影响着科技探素的手段，影响着对自然界探索的广度和深度：图书资料的积累水平影响着科研信息的交流及利用程度；生产工真的水平影响着科技发展的速度。器物层次的科技文化已写人类的生产、生活紧密联系在一起，其影响之大、之深、之广，均是前所未有的。具有重大社会效益、经济效益和科技价值的科技发明与科技，这方面的穿透功能和震撼功能尤为突出。诸如蒸汽机时代、电力时代、原子能时代、电子计算机时代、网络时代等等称谓，正是人类社会对科技文化的这种强大穿透性、影响力和征服力的概括与确认。综观历史上三次技术革命都是以某种新的物质技术的出现作为标志的。第一次技术革命是以蒸汽机的发明为标志，第二次技术革命，以电力的普遍应用为标志，第三次技术革命则以核能的开发与应用为标志，第四次技术革命以计算机的普遍应用为标志蒸汽机革命，开创了“机器制造机器”的工业革命；电力革命和内燃机革命促进了生产领域的新变革，核能的广泛并发与运用，为人类能源的获得寻找到了新机会，从而促进了社会的大发展，由电子计算机科技革命引发的新科技革命，则进二步揭开了开发和扩展智能革命新的篇章。科技文化是社会物质严力的宪导、异者和摧动写淡是男，进质望严务的续

二、科技文化的层次  器物层次的科技文化，体现在近代以来由科技进步所不断地创造出来的一系 列“人工自然”的物质成就中，与人类生产与生活状况的改善和进步联系最 直接、最密切。比如说，科研仪器、设备水平影响着科技探索的手段，影响 着对自然界探索的广度和深度；图书资料的积累水平影响着科研信息的交流 及利用程度；生产工具的水平影响着科技发展的速度。器物层次的科技文化 已与人类的生产、生活紧密联系在一起，其影响之大、之深、之广，均是前 所未有的。具有重大社会效益、经济效益和科技价值的科技发明与科技，这 方面的穿透功能和震撼功能尤为突出。诸如蒸汽机时代、电力时代、原子能 时代、电子计算机时代、网络时代等等称谓，正是人类社会对科技文化的这 种强大穿透性、影响力和征服力的概括与确认。综观历史上三次技术革命， 都是以某种新的物质技术的出现作为标志的。第一次技术革命是以蒸汽机的 发明为标志，第二次技术革命，以电力的普遍应用为标志，第三次技术革命 则以核能的开发与应用为标志，第四次技术革命以计算机的普遍应用为标志。 蒸汽机革命，开创了“机器制造机器”的工业革命；电力革命和内燃机革命， 促进了生产领域的新变革，核能的广泛开发与运用，为人类能源的获得寻找 到了新机会，从而促进了社会的大发展，由电子计算机科技革命引发的新科 技革命，则进一步揭开了开发和扩展智能革命新的篇章。科技文化是社会物 质生产力的先导、开拓者和推动与决定力量，促进了物质生产力的持续发展

制度层次的科技文化是在长期的历史发展过程中逐步形成了一套规范体系。从科技的社会建制到科技活动的操作规范、程序、方法及各种活动准则、规则、要求等都属于制度的科技文化。制度的科技文化规范着人类生产活动和生活向“科技化”、“合理化”演变，体现在近代以来科技和政治、经济、文化、教育、军事等社会各个领域的体制与组织管理的一系列变革中。目前，制度层次的科技文化形成了一个包括伦理规范、法律规范、政策规范和组织规范在内的完整系统。科技的道德规范在科技的历史长河中最先形成和完善起来的一种科技制度文化形态。而二战以来，世界各主要国家都注重以法律的形式来规范、引导和促进科技进步，大大加快了科技法制化建设的进程。科技政策作为科技的指导方针，策略原则和行为准则的统一体，对于科技发展的道路、模式、结构和效果等均具导向、规范作用。科技的组织规范是是随着科技组织形式的发展而不断进步的。制度的创新是有效发挥科技的物质功能文化功能和文化促进科技发展的基本保证。一种制度如巢只能接纳科技的物质生产力，而轻视或甚拒斥先进的科技文化内涵，那么这种制度就不能适应今天的科技时代

 制度层次的科技文化是在长期的历史发展过程中逐步形成了一套规范 体系。从科技的社会建制到科技活动的操作规范、程序、方法及各种 活动准则、规则、要求等都属于制度的科技文化。制度的科技文化规 范着人类生产活动和生活向“科技化”、“合理化”演变，体现在近 代以来科技和政治、经济、文化、教育、军事等社会各个领域的体制 与组织管理的一系列变革中。目前，制度层次的科技文化形成了一个 包括伦理规范、法律规范、政策规范和组织规范在内的完整系统。科 技的道德规范在科技的历史长河中最先形成和完善起来的一种科技制 度文化形态。而二战以来，世界各主要国家都注重以法律的形式来规 范、引导和促进科技进步，大大加快了科技法制化建设的进程。科技 政策作为科技的指导方针，策略原则和行为准则的统一体，对于科技 发展的道路、模式、结构和效果等均具导向、规范作用。科技的组织 规范是是随着科技组织形式的发展而不断进步的。制度的创新是有效 发挥科技的物质功能文化功能和文化促进科技发展的基本保证。一种 制度如果只能接纳科技的物质生产力，而轻视或甚至拒斥先进的科技 文化内涵，那么这种制度就不能适应今天的科技时代