复旦大学：《古代汉语 Archaic Chinese language》课程教学资源（教案讲义）《庄子·至乐》

《庄子·至乐》

《庄子·至乐》

庄子介 庄子,名周,字子休,战国时蒙(今河南 商丘)人。生卒年不详,是战国中期著名 的思想家、哲学家和文学家。庄子是继老 子之后道家学派的代表人物。与老子齐名, 被合称为“老庄

庄子简介 • 庄子，名周，字子休，战国时蒙（今河南 商丘）人。生卒年不详，是战国中期著名 的思想家、哲学家和文学家。庄子是继老 子之后道家学派的代表人物。与老子齐名， 被合称为“老庄”

庄子平生只做过宋国的漆园吏,是一个地 方小官,史称“漆园傲吏”。据《史记·老 子韩非列传》的记载,“楚威王闻庄周贤, 使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使 者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子 独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以 纹绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚, 岂可得乎?子亟去,无污我。’

• 庄子平生只做过宋国的漆园吏，是一个地 方小官，史称“漆园傲吏”。据《史记·老 子韩非列传》的记载，“楚威王闻庄周贤， 使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使 者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子 独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以 纹绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚， 岂可得乎？子亟去，无污我。’

《庄子》一书包括内篇七篇、外篇十五篇、 杂篇十一篇,共三十三篇。学界一般认为 内篇是庄周自著,外篇、杂篇是庄周后学 所作

• 《庄子》一书包括内篇七篇、外篇十五篇、 杂篇十一篇，共三十三篇。学界一般认为 内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周后学 所作

庄子在哲学上,继承发展了老子的思想, 认为“道”是客观真实的存在,把“道” 视为字宙万物的本源。他继承和发展了老 子“道法自然”的观点,认为“道”是无 狠的、无所不在的,强调事物的自生自化, 人对这种变化只能服从,因此主张“无 为”,放弃生活中的一切斗争

• 庄子在哲学上，继承发展了老子的思想， 认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源。他继承和发展了老 子“道法自然”的观点，认为“道”是无 限的、无所不在的，强调事物的自生自化， 人对这种变化只能服从，因此主张“无 为” ，放弃生活中的一切斗争

庄子认为一切事物都是相对的,连人的认 识也是如此。他否定知识,否认一切事物 质的差别,要求人们在无是非、无得失 无荣辱的虚无飘渺的境界中逍遥漫游

• 庄子认为一切事物都是相对的，连人的认 识也是如此。他否定知识，否认一切事物 质的差别，要求人们在无是非、无得失、 无荣辱的虚无飘渺的境界中逍遥漫游

庄子极力否定现实,主张消极逃避现实, 脱离社会。在政治上,他反对人世间的 切措施,要求社会毁掉一切文明,回到最 原始的时代。这些思想对后世起了使人消 极颓废的作用

• 庄子极力否定现实，主张消极逃避现实， 脱离社会。在政治上，他反对人世间的一 切措施，要求社会毁掉一切文明，回到最 原始的时代。这些思想对后世起了使人消 极颓废的作用

庄子的思想也有积极的一面。他痛恨并无 情地揭露了当时那种“窃钩者诛,窃国者 为诸侯”的不合理社会,他拒绝和统治者 合作,鄙视功名利禄,并辛辣地嘲笑那些 追名还利的人。这对后来封建社会某些知 识分子的反礼教、反封建统治起了一定的 作用

• 庄子的思想也有积极的一面。他痛恨并无 情地揭露了当时那种“窃钩者诛，窃国者 为诸侯”的不合理社会，他拒绝和统治者 合作，鄙视功名利禄，并辛辣地嘲笑那些 追名逐利的人。这对后来封建社会某些知 识分子的反礼教、反封建统治起了一定的 作用

庄子的文章好用寓言故事,想象力丰富, 语言生动活泼,文笔恣肆洒脱,具有浓郁 的浪漫主义色彩。庄子能把微妙难言的哲 理说得引人入胜,他的作品被人称为“文 学的哲学,哲学的文学

• 庄子的文章好用寓言故事，想象力丰富， 语言生动活泼，文笔恣肆洒脱，具有浓郁 的浪漫主义色彩。庄子能把微妙难言的哲 理说得引人入胜，他的作品被人称为“文 学的哲学，哲学的文学

据传,庄子尝隐居南华山,故唐玄宗在天 宝初年诏封庄周为南华真人,称其所著 《庄子》为《南华真经》。鲁迅先生对庄 子的作品给予极高的评价,他说:“其文 则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作 莫能先也。”(《汉文学史纲要》)

• 据传，庄子尝隐居南华山，故唐玄宗在天 宝初年诏封庄周为南华真人，称其所著 《庄子》为《南华真经》。鲁迅先生对庄 子的作品给予极高的评价，他说：“其文 则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作， 莫能先也。”（《汉文学史纲要》）