复旦大学：《古代汉语 Archaic Chinese language》课程教学资源（教案讲义）《左傳·子魚論戰》

《左傅·子魚論戰》

《左傳·子魚論戰》

《左传》 《公羊传》 冬,十一月巳朔,宋公·宋公与楚人期战于泓之阳, 及楚人战于泓。宋人既成楚人济泓而来。有司复曰: 列,楚人未既济。司马日 “请迨其未毕济而击之。” “彼众我寡,及其未既济宋公曰:“不可。吾闻之 也,请击之。“公日: 也,君子不厄人。吾虽丧 “不可。“既济而未成列,国之余,寡人不忍行也。” 又以告。公日:“未可。 既济,未毕陈。有司复曰: 既陈而后击之,宋师败绩。“请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰:“不可。吾闻之 也,君子不鼓不成列。” 已陈,然后襄公鼓之,宋 师大败

《左传》 • 冬，十一月己巳朔，宋公 及楚人战于泓。宋人既成 列，楚人未既济。司马曰： “彼众我寡，及其未既济 也，请击之。”公曰： “不可。”既济而未成列， 又以告。公曰：“未可。” 既陈而后击之，宋师败绩。 • 宋公与楚人期战于泓之阳， 楚人济泓而来。有司复曰： “请迨其未毕济而击之。” 宋公曰：“不可。吾闻之 也，君子不厄人。吾虽丧 国之余，寡人不忍行也。” 既济，未毕陈。有司复曰： “请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰：“不可。吾闻之 也，君子不鼓不成列。” 已陈，然后襄公鼓之，宋 师大败。 《公羊传》

◆【既】副词,“已经”的意思,是由其动词用法 虚化而来的。甲骨文已有此字,从字形看,是 个人张着嘴离开盛食物的器具,表示吃完、吃光 的盒愚作为实义动词,“既”有“终了、穷尽、 ·秋七月壬辰朔,日有食之,既。(春秋·桓公三年) ·道之出口,淡乎其无味。视之不足见,听之不足闻, 用之不可既。(老子,第三十五章) 既祷,王其田咏。(甲骨文合集29384) 既来之,则安之。(论语·季氏) 幼好此奇服兮,年既老而不衰。(楚辞·九 章·涉江)

◆【既】副词，“已经”的意思，是由其动词用法 虚化而来的。甲骨文已有此字，从字形看，是一 个人张着嘴离开盛食物的器具，表示吃完、吃光 的意思。作为实义动词，“既”有“终了、穷尽、 完成”之义。 • 秋七月壬辰朔，日有食之，既。（春秋·桓公三年） • 道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻， 用之不可既。（老子，第三十五章） • 既祷，王其田咏。（甲骨文合集29384） • 既来之，则安之。（论语·季氏） • 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。（楚辞·九 章·涉江）

·君子不重伤,不禽二·黄发垂髫,并怡然自 毛。 乐。(陶潜《桃花源 记》) ·带甲百万,而专属之 昭奚恤。(战国策·楚 策一) ·何为弃坟井,在山谷 为寇也。(北魏杨炫 之《洛阳伽蓝记·王子 坊》)

• 君子不重伤，不禽二 毛。 • 黄发垂髫，并怡然自 乐。（陶潜《桃花源 记》） • 带甲百万，而专属之 昭奚恤。（战国策·楚 策一） • 何为弃坟井，在山谷 为寇也。（北魏·杨炫 之《洛阳伽蓝记·王子 坊》）

勍敌之人隘而不列。天赞我也 杜预注:“言楚在险隘,不得陈列,天所 以佐宋

勍敌之人，隘而不列，天赞我也 • 杜预注：“言楚在险隘，不得陈列，天所 以佐宋

古代汉语的“名而动结构 A(“名”为指人名词,占多数 相鼠有皮,人而无仪。、人而无仪,不死何为? 《诗经,鄘风·相鼠》) 子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”(《论语·宪 问》) 父而让子,君而让臣,此非所以定位一教之道也。 (《韩非子·思孝》)定位,确定名位。一教, 教化。 国君而雠匹夫,惧者其众矣。(《左传·僖公二十四 年》)匹夫,普通人。 晨龚公面有蜂,野铸秀人÷泡用老臣27(左

古代汉语的“名而动”结构 A（“名”为指人名词，占多数） • 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ （《诗经·鄘风·相鼠》） • 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（《论语·宪 问》） • 父而让子，君而让臣，此非所以定位一教之道也。 （《韩非子·忠孝》）定位，确定名位。一教，统一 教化。 • 国君而雠匹夫，惧者其众矣。（《左传·僖公二十四 年》）匹夫，普通人。 • 且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣？（《左 传·襄公二十九年》）毋宁，宁也

B(“名”为指人的专有名词) 管氏而知礼,孰不知礼?(《论语·八佾》)管氏, 指齐国宰相管仲。 我有子 产诲之;我有田畴,子产殖之。子产 而死,谁其嗣之?(《左传·襄公三十年》 后世荇少惰,陈氐而不亡,则国其国而已。(《左 传昭公二十六年》) 庄子见鲁哀公。哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方 禱,特罗乎?々庄子号举鲁国而 婜案賽有不之臣,可以楚而无乎

B（“名”为指人的专有名词） • 管氏而知礼，孰不知礼？（《论语·八佾》）管氏， 指齐国宰相管仲。 • 我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产 而死，谁其嗣之？（《左传·襄公三十年》） • 后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国而已。（《左 传·昭公二十六年》） • 庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方 者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而 儒服，何谓少乎？”（《庄子·田子方》） • 以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？ （《公羊传·宣公十五年》）

■王力(1999447448)指出,连词“而” 本来是位于两个谓词性成分之间或者两个 小句之间的,表示两种行为、性质或两件 事情的联系,这种联系可以是顺承性的, 也可以是转折性的。而当连词“而”位于 主谓结构之间(如上述诸例)时,虽然有 时可以译为“如果”,含有假设的意味, 其实仍是表示转折

◼王力（1999：447-448）指出，连词“而” 本来是位于两个谓词性成分之间或者两个 小句之间的，表示两种行为、性质或两件 事情的联系，这种联系可以是顺承性的， 也可以是转折性的。而当连词“而”位于 主谓结构之间（如上述诸例）时，虽然有 时可以译为“如果”，含有假设的意味， 其实仍是表示转折

■王力先生的观察是有道理的。在“名而动” 结构中,“名”和“动”具有逻辑上的主 谓关系,在说话人看来,由于“动”所表 示的动作行为与“名”所代表的人物的身 份、地位、归属等是不相称的、反常的, 所以“而”才含有转折的意味

◼王力先生的观察是有道理的。在“名而动” 结构中， “名”和“动”具有逻辑上的主 谓关系，在说话人看来，由于“动”所表 示的动作行为与“名”所代表的人物的身 份、地位、归属等是不相称的、反常的， 所以“而”才含有转折的意味