复旦大学：《古代汉语 Archaic Chinese language》课程教学资源（教案讲义）古代汉语（上）期末试卷B卷（2018~2019学年第1学期）

复旦大学中国语言文学系 2018-2019学年第1学期期末考试试卷 口A卷B卷囗c卷 课程名称:支代汉语(上) 课程代码:CHIN130226.02 开课院系:中国语宣文学系 考试形式:闭卷 姓名: 学号: 专业 提示:请同学们秉持诚实守信宗旨,谨守考试纪律,摒弃考试作弊。学生如有违反学校 考试纪律的行为,学校将按《复旦大学学生纪律处分条例》规定予以严肃处理。 装订线内不要答题 题号 |三三 四五总分 得分 平时成绩(30分)。 、填空题(每空1分,共10分)。 1、《战国策》是西汉学者 整理编定的。 2、“發”的本义是 3、古汉语中,最常见和最先产生的两种复合词的结构类型是 和 4、古汉语中,否定句中代词宾语经常前置于动词,如果句子中出现了副词或助 动词,那么代词宾语要置于 之前。 5、古汉语中,询问处所的疑问代词主要有 6、“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以 五十步笑百步,则何如?”这几句话出自课文《 》。 7、《战国策·庄辛说楚襄王》:“不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十 仞之上,以其类为招。”“招”的意思是: 第1页共4页

第 1 页 共 4 页 复旦大学中国语言文学系 2018~2019 学年第 1 学期期末考试试卷 A 卷 √ B 卷 C 卷 课程名称：古代汉语（上） 课程代码： CHIN130226.02 开课院系：中国语言文学系 考试形式：闭卷 姓名： 学号： 专业： 提示：请同学们秉持诚实守信宗旨，谨守考试纪律，摒弃考试作弊。学生如有违反学校 考试纪律的行为，学校将按《复旦大学学生纪律处分条例》规定予以严肃处理。 题号 一 二 三 四 五 总分 得分 一、平时成绩（30 分）。 二、填空题（每空 1 分，共 10 分）。 1、《战国策》是西汉学者 整理编定的。 2、“發”的本义是 。 3、古汉语中，最常见和最先产生的两种复合词的结构类型是 和 。 4、古汉语中，否定句中代词宾语经常前置于动词，如果句子中出现了副词或助 动词，那么代词宾语要置于 之前。 5、古汉语中，询问处所的疑问代词主要有 、 、 。 6、“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步，则何如？”这几句话出自课文《 》。 7、《战国策·庄辛说楚襄王》：“不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十 仞之上，以其类为招。”“招”的意思是： 。 （ 装 订 线 内 不 要 答 题 ）

三、词义辨析(5分)。 请辨析古汉语中“视、望、观、见、瞻、察、顾、相”这一组同义词的意义 差异。 四、简答题(共35分)。 1、古代汉语中,词头“有”可以和哪些词根结合?请举例说明(15分)。 第2页共4页

第 2 页 共 4 页 三、词义辨析（5 分）。 请辨析古汉语中“视、望、观、见、瞻、察、顾、相”这一组同义词的意义 差异。 四、简答题（共 35 分）。 1、古代汉语中，词头“有”可以和哪些词根结合？请举例说明（15 分）

2、古汉语中常见的否定副词有哪些?试述它们的用法及其差异(20分)。 第3页共4页

第 3 页 共 4 页 2、古汉语中常见的否定副词有哪些？试述它们的用法及其差异（20 分）

五、给下面一段文言文加上标点,并翻译成现代汉语(标点10分,翻译10分, 共20分) 由湯至於武丁賢聖之君六七作天下歸殷久矣久則難變 也武丁朝諸候有天下猶運之掌也紂之去武丁未久也其 故家遺俗流風善政猶有存者又有微子微仲王子比干箕 子膠鬲皆賢人也相與輔相之故久而後失之也尺地莫非 其有也一民莫非其臣也然而文王猶方百里起是以難也 齊人有言日雖有智慧不如乘勢雖有鎰基不如待時今時 則易然也夏后殷周之盛地未有過千里者也而齊有其地 矣雞鳴狗吠相聞而達乎四境而齊有其民矣地不改辟矣 民不改聚矣行仁政而王莫之能禦也且王者之不作未有 疏於此時者也民之憔悴於虐政未有甚於此時者也飢者 易為食渴者易為飲孔子曰德之流行速於置郵而傳命當 今之時萬乘之國行仁政民之悅之猶解倒懸也故事半古 之人功必倍之惟此時為然 (《孟子·夫子當路于齊》)) 第4页共4页

第 4 页 共 4 页 五、给下面一段文言文加上标点，并翻译成现代汉语（标点 10 分，翻译 10 分， 共 20 分）。 由 湯 至 於 武 丁 賢 聖 之 君 六 七 作 天 下 歸 殷 久 矣 久 則 難 變 也 武 丁 朝 諸 候 有 天 下 猶 運 之 掌 也 紂 之 去 武 丁 未 久 也 其 故 家 遺 俗 流 風 善 政 猶 有 存 者 又 有 微 子 微 仲 王 子 比 干 箕 子 膠 鬲 皆 賢 人 也 相 與 輔 相 之 故 久 而 後 失 之 也 尺 地 莫 非 其 有 也 一 民 莫 非 其 臣 也 然 而 文 王 猶 方 百 里 起 是 以 難 也 齊 人 有 言 曰 雖 有 智 慧 不 如 乘 勢 雖 有 鎡 基 不 如 待 時 今 時 則 易 然 也 夏 后 殷 周 之 盛 地 未 有 過 千 里 者 也 而 齊 有 其 地 矣 雞 鳴 狗 吠 相 聞 而 達 乎 四 境 而 齊 有 其 民 矣 地 不 改 辟 矣 民 不 改 聚 矣 行 仁 政 而 王 莫 之 能 禦 也 且 王 者 之 不 作 未 有 疏 於 此 時 者 也 民 之 憔 悴 於 虐 政 未 有 甚 於 此 時 者 也 飢 者 易 為 食 渴 者 易 為 飲 孔 子 曰 德 之 流 行 速 於 置 郵 而 傳 命 當 今 之 時 萬 乘 之 國 行 仁 政 民 之 悅 之 猶 解 倒 懸 也 故 事 半 古 之 人 功 必 倍 之 惟 此 時 為 然 （（《孟子·夫子當路于齊》））