山东理工大学:《中国传统文化》课程教学课件(PPT讲稿)第六章 中国古代社会生活-衣食住行

第流章 中国古代 社会生活
第六章 中国古代 社会生活

中国历来被称为“礼义之邦” 礼仪在中国社会的政治文化生活 中占有极其重要的地位。古代所 谓礼仪,几乎是一个襄括了国家 政治、经济、军事、文化一切典 章制度以及个人的伦理道德修养, 行为准则规范的庞大的概念
❖中国历来被称为“礼义之邦” 。 礼仪在中国社会的政治文化生活 中占有极其重要的地位。古代所 谓礼仪,几乎是一个囊括了国家 政治、经济、军事、文化一切典 章制度以及个人的伦理道德修养、 行为准则规范的庞大的概念

一、礼仪制度 狭义的礼为“表示敬 意的通称”;广义的礼 则是典章制度、道德规 范、行为准则以及各种 仪式的总称
一、礼仪制度 狭义的礼为“表示敬 意的通称”;广义的礼 则是典章制度、道德规 范、行为准则以及各种 仪式的总称

《管子》:“礼者,因人之情, 缘义之理 而为之节文者也”。 《慎子》:“礼从俗、政从上、使从君。国 有贵贱之礼,无贤不肖之礼;有长幼之礼, 无勇怯之礼; 有亲疏之礼,无爱憎之礼。” 《荀子》:“人生而有欲,欲而不得,则不 能无求,求而无度量分界,则不能不争。争 则乱,乱则穷,先王恶其乱也.故制礼义以 分之,以养人之欲, 给人之求,使欲不穷乎 物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之 所起也
❖ 《管子》:“礼者,因人之情,缘义之理, 而为之节文者也”。 ❖ 《慎子》:“礼从俗、政从上、使从君。国 有贵贱之礼,无贤不肖之礼;有长幼之礼, 无勇怯之礼;有亲疏之礼,无爱憎之礼。” ❖ 《荀子》:“人生而有欲,欲而不得,则不 能无求,求而无度量分界,则不能不争。争 则乱,乱则穷,先王恶其乱也.故制礼义以 分之,以养人之欲,给人之求,使欲不穷乎 物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之 所起也

我国古代的礼书 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 必后世尊之为儒家经典,称为 “三礼
我国古代的礼书 ❖《周礼》 ❖《仪礼》 ❖《礼记》 ❖后世尊之为儒家经典,称为 “三礼”

《周礼》(《周官经》、 《周官》), 书于东周。共六篇。清孙诒让作《周礼正 义》是研究《周礼》的最好本子。 《仪礼》(《士礼》)主要是关于士阶层 的礼制。 《礼记》是儒家礼学的一种论文集。从 《大戴礼记》、《小戴礼记》基础上发展 而来
❖ 《周礼》(《周官经》、《周官》),成 书于东周。共六篇。清孙诒让作《周礼正 义》是研究《周礼》的最好本子。 ❖ 《仪礼》(《士礼》)主要是关于士阶层 的礼制。 ❖ 《礼记》是儒家礼学的一种论文集。从 《大戴礼记》、《小戴礼记》基础上发展 而来

礼的作用 (一)区别国家、社会、家庭、伦 理的等差与亲疏。 (二)节制人的欲恶之情,利导人 的喜愠之情。 (三)“和邦国,统百官,谐万民, 防民之伪
礼的作用 ❖(一)区别国家、社会、家庭、伦 理的等差与亲疏。 ❖(二)节制人的欲恶之情,利导人 的喜愠之情。 ❖(三)“和邦国,统百官,谐万民, 防民之伪

《哀公问》: 非礼无以辨君臣上下、长幼之福 也;非礼无以别男女、父子、兄弟之亲,婚姻 疏散之交也。 《礼运》篇说:“饮食男女,人之大欲存焉; 死亡贫苦,人之大恶存焉;故欲恶者,心之大 端也。人藏其心,不可测度也,善恶皆在其心, 不见其色也;欲以一穷之,舍礼何以哉!” 《论语宪问》曰:“上好礼,则民易使之。” 《荀子修身》篇说:“人无礼则不生,事无理 则不成,国无礼则不宁。” “道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以 德,齐之以礼,有耻且格
❖ 《哀公问》:非礼无以辨君臣上下、长幼之位 也;非礼无以别男女、父子、兄弟之亲,婚姻 疏散之交也。 ❖ 《礼运》篇说:“饮食男女,人之大欲存焉; 死亡贫苦,人之大恶存焉;故欲恶者,心之大 端也。人藏其心,不可测度也,善恶皆在其心, 不见其色也;欲以一穷之,舍礼何以哉!” ❖ 《论语·宪问》曰:“上好礼,则民易使之。” 《荀子·修身》篇说:“人无礼则不生,事无理 则不成,国无礼则不宁。” ❖ “道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以 德,齐之以礼,有耻且格

礼的内容和形式 周代的五礼: 吉礼:即祭祀之礼也, 祭天神、地祗、人鬼。 凶礼:是哀悯吊唁优患之礼 军礼:是师旅操演、征伐之礼 心宾礼:是接待宾客之礼 女嘉礼:是和合人际关系,氵 沟通、联络感情的礼仪
礼的内容和形式 ❖周代的五礼: ❖吉礼:即祭祀之礼也,祭天神、地祗、人鬼。 ❖凶礼:是哀悯吊唁忧患之礼 ❖军礼:是师旅操演、征伐之礼 ❖宾礼:是接待宾客之礼 ❖嘉礼:是和合人际关系,沟通、联络感情的礼仪

二、中国古代衣食住行 服饰是一个流动 服的文化 ÷着的,有着分明 时代性、民族地 域性、风俗性以 佛要金装 ÷及艺术性的综合 人要衣裳 文化现象。 中园民司佛语
二、中国古代衣食住行 ❖ 服饰是一个流动 ❖ 着的,有着分明 ❖ 时代性、民族地 ❖ 域性、风俗性以 ❖ 及艺术性的综合 ❖ 文化现象。 服饰文化 佛要金装 人要衣裳 ——中国民间谚语
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