《易经》阅读资料：施议对 關於二元對立定律及其在唐詩解讀中的運用

關於二元對立定律及其在唐詩解讀中的運用 澳門大學 施議對述黄孄手記 内容提要 二元對立定律,或二元對立關係( Binary Opposition),原為上世 紀六、七十年代西方結構主義( Structuralism)創導者所提出。較早 將結構主義介紹到中國古典文學硏究領域的是這麽三位學者:一位葉 維廉,台灣岀生,現居住美國。另外兩位是鄭樹森和周英雄,曾在香 港科技大學及香港中文大學任教。葉維廉的《飲之太和》和周英雄的 《結構主義與中國文學》是兩部頗具參考價值的著作。他們把結構主 義的基本原理運用於中國文學研究。此外,法國漢學家程抱 ( Francois cheng)相關著作《中國詩畫語言研究》的中譯本,亦於二 零零六年在中國出版。而就個人經驗看,我以爲,對於二元對立定 律及其與中國文學研究的關係,尤其是與解讀唐詩、宋詞的關係, 諸多問題,到目前爲止,學界似乎尚未引起應有的重視。 身處全球化的人文環境,所谓資源共享,有必要將西方二元對 立定律中國化,令其與中國傳統詩學理論,比如易學原理中的「 陰一陽之謂道」接上軌道,並將其運用到具體作品,包括唐詩、宋 詞的解讀當中去,從而建立一整套具中國特色的方法論和批評模 式。這是我多年的努力及願望 以下說第一個論題:關於二元對立定律及其在唐詩解讀中的運 用。第二個論題——一關於二元對立定律及其在宋詞解讀中的運用, 留待另文闡述

關於二元對立定律及其在唐詩解讀中的運用 澳門大學 施議對 述 黃 嫺 手記 内容提要 二元對立定律，或二元對立關係（Binary Opposition），原為上世 紀六、七十年代西方結構主義（Structuralism）創導者所提出。較早 將結構主義介紹到中國古典文學研究領域的是這麽三位學者：一位葉 維廉，台灣出生，現居住美國。另外兩位是鄭樹森和周英雄，曾在香 港科技大學及香港中文大學任教。葉維廉的《飲之太和》和周英雄的 《結構主義與中國文學》是兩部頗具參考價值的著作。他們把結構主 義的基本原理運用於中國文學研究。此外，法國漢學家程抱一 （Francois Cheng）相關著作《中國詩畫語言研究》的中譯本，亦於二 零零六年在中國出版。而就個人經驗看，我以爲，對於二元對立定 律及其與中國文學研究的關係，尤其是與解讀唐詩、宋詞的關係， 諸多問題，到目前爲止，學界似乎尚未引起應有的重視。 身處全球化的人文環境，所谓資源共享，有必要將西方二元對 立定律中國化，令其與中國傳統詩學理論，比如易學原理中的「一 陰一陽之謂道」接上軌道，並將其運用到具體作品，包括唐詩、宋 詞的解讀當中去，從而建立一整套具中國特色的方法論和批評模 式。這是我多年的努力及願望。 以下說第一個論題：關於二元對立定律及其在唐詩解讀中的運 用。第二個論題——關於二元對立定律及其在宋詞解讀中的運用， 留待另文闡述