山东第一医科大学（泰山医学院）：《大学生心理健康教育》课程教学资源（授课教案）第7章 爱情与性心理

第七章爱情与性心理 一、章节名称及学时分配 节次名称学时分配 第一节爱情的理论0.5学时 第二节大学生恋爱的特点及困感0.5学时 第三节大学生恋爱心理调试0.5学时 第四节大学生性心理0.5学时 二、授课类别：理论课 三、教学目的及要求： 1、知道大学生性心理的发展及其表现： 2、理解大学生恋爱的动因，了解大学生恋爱的心理特征： 3、掌握大学生恋爱心理的调适： 四、教学重、难点：大学生恋爱的动因、大学生恋爱心理的调适 五、教学方法：讲授法 六、教学组织与设计 1、教学过程的组织：列举大学校园中流行的恋爱语引入本章教学内容，紧密结合学生 的实际进行分析，激发学生的学习兴趣，增强学生学习热情，教学过程中注重学生的参 与，适时穿插心理测验，让学生对自己的恋爱观进行评价，加深对本章教学内容的理解 掌握，在教学过程的组织中特别注重学生学习兴趣的激发和培养。 2、讨论、练习、作业的布置与安排： 课外讨论：联系实际对大学生的恋爱观进行讨论。 要求：联系自己的实际：要有个人的观点： 3、教具、挂图、多媒体、语言、文字、教学规范、参考书、图片等教学手段的应用。 七、教学内容：

1 第七章 爱情与性心理 一、章节名称及学时分配 节 次 名 称 学时分配 第一节 爱情的理论 0.5 学时 第二节 大学生恋爱的特点及困惑 0.5 学时 第三节 大学生恋爱心理调试 0.5 学时 第四节 大学生性心理 0.5 学时 二、授课类别:理论课 三、教学目的及要求： 1、知道大学生性心理的发展及其表现； 2、理解大学生恋爱的动因，了解大学生恋爱的心理特征； 3、掌握大学生恋爱心理的调适； 四、教学重、难点：大学生恋爱的动因、大学生恋爱心理的调适 五、教学方法：讲授法 六、教学组织与设计 1、教学过程的组织：列举大学校园中流行的恋爱语引入本章教学内容，紧密结合学生 的实际进行分析，激发学生的学习兴趣，增强学生学习热情，教学过程中注重学生的参 与，适时穿插心理测验，让学生对自己的恋爱观进行评价，加深对本章教学内容的理解 掌握，在教学过程的组织中特别注重学生学习兴趣的激发和培养。 2、讨论、练习、作业的布置与安排： 课外讨论：联系实际对大学生的恋爱观进行讨论。 要求：联系自己的实际；要有个人的观点； 3、教具、挂图、多媒体、语言、文字、教学规范、参考书、图片等教学手段的应用。 七、教学内容：

爱情是人类永恒的话题，也是人类世界不竭的动力源泉。伴随者青春的脚步，爱情 会悄然降临到年轻人身边。爱情是那样的独具魅力，拨动者大学生们的心弦，神秘又令 人向往。究竞什么是爱情呢？恋爱中的人们该如何相处呢？当爱已去，恋爱中的我们该 何去何从呢？爱情与性是人一生中的重要内容，也是大学生待解决的重要课题之一。 第一节爱情的理论 一、什么是爱情 (一)爱情的含义 在汉文化中，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关 系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在现代，爱情是指人与人之间的强 烈依恋、亲密、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的感情。 爱情又有广义和狭义之分。狭义上的爱情指情侣之间的爱，即男女之间基于共同的 生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己的终生伴侣的一种强烈、 纯真、专一的感情：广义上的爱情则还包括朋友之间的爱和亲人之间的情。 爱情在不同文化、不同历史时期也发展出不同的特征，具有多种内涵 1、唯精神论 认为爱情是纯粹的精神之爱，排斥和谴责性爱，代表人物是古希腊哲学家柏拉图。爱情 分低级和高级两种，肉体之爱是卑俗的，精神之爱是高尚的，是真正的爱情。这种爱 情观强调精神上的相互依恋，排斥性爱，带有浓厚的理想色彩，把人间纯真美好的爱情 变成了无法触及的天国之物。 2、唯性欲论 与唯精神论的观点相对立，认为性欲是产生爱情的唯一根源，爱情的本质是纯粹的 性本能，爱情的目的为了性欲的满足。如哲学家休漠提出，爱情是人得自然本性，是美 貌、性欲、好感三者的结合。该理论强调爱情的自然属性，有其进步的一面，但将爱 情等同于性本能，也有其片面、肤浅的一面 3、马克思主义的爱情观 认为爱情是其自然属性和社会属性的辩证统一，即情爱和性爱的统一。爱情的自然 属性是以性欲、性心理为基础并发展起来的，是爱情产生的原始驱动力。爱情的社会属 性是在男女相互爱慕的基础上产生的渴望融为一体的强烈倾慕之情，是人与动物的本质 区别。男女之间的爱情不仅源于人的自然属性，还受社会的伦理道德、价值观念的约束， 保证了人类文明的发展，也是爱情得到开华

2 爱情是人类永恒的话题，也是人类世界不竭的动力源泉。伴随着青春的脚步，爱情 会悄然降临到年轻人身边。爱情是那样的独具魅力，拨动着大学生们的心弦，神秘又令 人向往。究竟什么是爱情呢？恋爱中的人们该如何相处呢？当爱已去，恋爱中的我们该 何去何从呢？爱情与性是人一生中的重要内容，也是大学生待解决的重要课题之一。 第一节 爱情的理论 一、什么是爱情 （一）爱情的含义 在汉文化中，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关 系的长久性持有信心 ，也能够与对方分享私生活。在现代，爱情是指人与人之间的强 烈依恋、亲密、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的感情。 爱情又有广义和狭义之分。狭义上的爱情指情侣之间的爱，即男女之间基于共同的 生活理想 ，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己的终生伴侣的一种强烈、 纯真、专一的感情；广义上的爱情则还包括朋友之间的爱和亲人之间的情。 爱情在不同文化、不同历史时期也发展出不同的特征，具有多种内涵： 1、唯精神论 认为爱情是纯粹的精神之爱，排斥和谴责性爱，代表人物是古希腊哲学家柏拉图。爱情 分低级和高级两种 ，肉体之爱是卑俗的，精神之爱是高尚的，是真正的爱情。这种爱 情观强调精神上的相互依恋，排斥性爱，带有浓厚的理想色彩，把人间纯真美好的爱情 变成了无法触及的天国之物。 2、唯性欲论 与唯精神论的观点相对立，认为性欲是产生爱情的唯一根源，爱情的本质是纯粹的 性本能，爱情的目的为了性欲的满足。如哲学家休谟提出，爱情是人得自然本性，是美 貌、性欲、好感三者的结合。该理论强调爱情的自然属性，有其进步的一面 ，但将爱 情等同于性本能，也有其片面、肤浅的一面 3、马克思主义的爱情观 认为爱情是其自然属性和社会属性的辩证统一，即情爱和性爱的统一。爱情的自然 属性是以性欲、性心理为基础并发展起来的，是爱情产生的原始驱动力。爱情的社会属 性是在男女相互爱慕的基础上产生的渴望融为一体的强烈倾慕之情，是人与动物的本质 区别。男女之间的爱情不仅源于人的自然属性，还受社会的伦理道德、价值观念的约束， 保证了人类文明的发展，也是爱情得到升华

马克思指出，青年人首先在思想上要稳重，其次在学业上要进步，其次要体验社会 生活。年轻人只有在事业观和人生观都比较成熟以后，才能使爱情之花经得起长期的考 验。马克思主义的爱情观认识到了爱情自然属性和社会属性辩证统一的关系，真正揭示 了爱情的本质，同时，马克思和燕妮之间忠贞不渝的爱情也为人们做出了榜样。 (二)爱情的特征 1、互爱性和平等性 爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，是由两颗心灵弹拨出来的和弦，彼此互 相倾幕，情投意合。在爱情发展中，当事人既是爱者又是被爱者。男女双方始终处于互 爱平等的地位，这种平等概是精神上的平等，也应当包含物质上平等的因素。 2、自主性和独立性 在爱情关系发展的过程中，恋爱中的双方还表现为具有一定的独立性和自主性。当 事人虽均愿意为对方倾其所有、尽其所能，但爱在付出的同时不能迷失了自我。独立自 主的人格特征是完关恋爱的基石。另外，恋爱的自主性和独立性还表现为男女双方对恋 爱关系的发展进程、恋爱结果是主控的，恋爱中的决定很少受他人及外在环境的影响。 3、直觉性和私密性 爱情具有明显的直觉性。一个人长相的好坏、素质和能力水平的高低、言谈举止的 高雅与否等，直接影响到爱情开始的好感，甚至决定者爱情的开始与结果，如一见钟情 就是直觉性两情相悦的好感直接起的作用。其次爱情还具有私密性。在恋爱初始阶段甚 至热恋阶段，相爱双方的行为都带有明显的隐蔽性，不愿让别人看到或知道，相爱的心 里感觉在含蓄的体验中带有某种美好的诗意。因而爱情的直觉性和私密性直接体现了爱 情双方的两情相悦和亲密愉快。 4、排他性与冲动性 爱情是两颗心碰撞发出的共鸣，男女一旦恋爱，就会要求相互忠贞，排斥任何第三 者亲近双方中的一方。排他性是爱情最大的特点，可能是社会发展、人类进步的产物， 也可能是异化为占有的代名词。恋爱中的人，往往还带有很强的冲动性。卢梭说过：“我 一生中，在我所爱的人身边，曾不止一次地被丧失理智的情欲所引诱，从而变得视而不 见，听而不闻，兴奋得全身颤栗。” 5、持久性 爱情不仅存在于婚前的整个恋爱过程，还延续到婚后的夫妻生活和家庭生活中，具 有一定的持久性。爱情需要不晰地深化、充实和提高。恰如莎士比亚所说：真正的爱， 3

3 马克思指出，青年人首先在思想上要稳重，其次在学业上要进步，其次要体验社会 生活。年轻人只有在事业观和人生观都比较成熟以后，才能使爱情之花经得起长期的考 验。马克思主义的爱情观认识到了爱情自然属性和社会属性辩证统一的关系，真正揭示 了爱情的本质，同时，马克思和燕妮之间忠贞不渝的爱情也为人们做出了榜样。 （二）爱情的特征 1、互爱性和平等性 爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，是由两颗心灵弹拨出来的和弦，彼此互 相倾慕，情投意合。在爱情发展中，当事人既是爱者又是被爱者。男女双方始终处于互 爱平等的地位，这种平等既是精神上的平等，也应当包含物质上平等的因素。 2、自主性和独立性 在爱情关系发展的过程中，恋爱中的双方还表现为具有一定的独立性和自主性。当 事人虽均愿意为对方倾其所有、尽其所能，但爱在付出的同时不能迷失了自我。独立自 主的人格特征是完美恋爱的基石。另外，恋爱的自主性和独立性还表现为男女双方对恋 爱关系的发展进程、恋爱结果是主控的，恋爱中的决定很少受他人及外在环境的影响。 3、直觉性和私密性 爱情具有明显的直觉性。一个人长相的好坏、素质和能力水平的高低、言谈举止的 高雅与否等，直接影响到爱情开始的好感，甚至决定着爱情的开始与结果，如一见钟情 就是直觉性两情相悦的好感直接起的作用。其次爱情还具有私密性。在恋爱初始阶段甚 至热恋阶段，相爱双方的行为都带有明显的隐蔽性，不愿让别人看到或知道，相爱的心 里感觉在含蓄的体验中带有某种美好的诗意。因而爱情的直觉性和私密性直接体现了爱 情双方的两情相悦和亲密愉快。 4、排他性与冲动性 爱情是两颗心碰撞发出的共鸣，男女一旦恋爱，就会要求相互忠贞，排斥任何第三 者亲近双方中的一方。排他性是爱情最大的特点，可能是社会发展、人类进步的产物， 也可能是异化为占有的代名词。恋爱中的人，往往还带有很强的冲动性。卢梭说过：“我 一生中，在我所爱的人身边，曾不止一次地被丧失理智的情欲所引诱，从而变得视而不 见，听而不闻，兴奋得全身颤栗。” 5、持久性 爱情不仅存在于婚前的整个恋爱过程，还延续到婚后的夫妻生活和家庭生活中，具 有一定的持久性。爱情需要不断地深化、充实和提高。恰如莎士比亚所说：真正的爱

非环境所能改变：真正的爱，非时间所能磨灭：真正的爱，给我们带来欢乐和生命。 6、社会性 爱情虽是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以 及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响，还体现为对对方的强 烈的义务感和责任心。 二、爱情的理论 (一)爱情三角形理论 美国心理学家斯腾伯格(1986)提出的爱情的三角形理论，认为爱情由三个基本成 分组成：激情、亲密和承诺。激情是爱情中的性欲成分，亲密是爱情关系中的温暖体验， 承诺则是维持关系的决定或担保。 亲密，是两人感觉亲近的温馨体验，包含10个基本要素：①渴望能促进对方的幸 福：②跟对方在一起时感到幸福：③在艰难时刻呼唤并指望对方：④尊重对方：⑤彼 此互相理解：⑥愿意与对方分享自我和自已的占有物：⑦能从对方获得情感上的支持： ⑧能给对方以情感上的支持：⑨能跟对方亲切沟通：⑩重视并珍爱对方。 激情是一种“强烈的渴望跟对方结合的状态”，表现为双方相处时会有怦然心动的 感觉和兴奋的体验。性的需要，是引起激情的主导方式，是各种动机的唤醒源。浪漫恋 爱、体态特征吸引、性结合完美等爱情现象便与其有关。 承诺可分为短期的承诺和长期的承诺两种。短期承诺即作出爱不爱一个人的决定 而长期承诺则是作出维持这一爱情关系的承诺，包括对爱情的忠诚、责任心、义务感等， 就像结婚誓词里说到的“我愿意”，是一种患难与共、至死不渝的承诺。但是，爱情中 这两方面不一定同时具备。 斯腾伯格认为，亲密时关系中的情感性的投入，激情是机动性卷入，承诺则是认识 性的决定与忠守。他还根据上述三要素组成了七种不同类型的爱情： 喜欢式爱情(1ikig):只有亲密，没有激情和承诺。如友谊，在一起时感觉很舒服。 显然，友谊并不是爱情，喜欢并不等于爱情。 迷恋式爱情(infatuated love):只有激情，没有亲密和承诺，如初恋时的一见钟情， 充满了激情，缺少了成熟与稳重，是一种受本能牵引的青涩爱情。 空洞式爱情(empty lov©)：只有承诺，缺乏亲密和激情，如纯粹的为了结婚的爱情。此 类“爱情”看上去丰满，却缺少必要的内容，金玉其外，败絮其中。 浪漫式爱情(romantic love)):有亲密关系和激情体验，但没有承诺。这种“爱情

4 非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和生命。 6、社会性 爱情虽是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以 及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响，还体现为对对方的强 烈的义务感和责任心。 二、爱情的理论 （一）爱情三角形理论 美国心理学家斯腾伯格（1986）提出的爱情的三角形理论，认为爱情由三个基本成 分组成：激情、亲密和承诺。激情是爱情中的性欲成分，亲密是爱情关系中的温暖体验， 承诺则是维持关系的决定或担保。 亲密，是两人感觉亲近的温馨体验，包含 10 个基本要素：①渴望能促进对方的幸 福；②跟对方在一 起时感到幸福；③在艰难时刻呼唤并指望对方；④尊重对方；⑤彼 此互相理解；⑥愿意与对方分享自我和自己的占有物；⑦能从对方获得情感上的支持； ⑧能给对方以情感上的支持；⑨能跟对方亲切沟通；⑩重视并珍爱对方。 激情是一种“强烈的渴望跟对方结合的状态”，表现为双方相处时会有怦然心动的 感觉和兴奋的体验。性的需要，是引起激情的主导方式，是各种动机的唤醒源。浪漫恋 爱、体态特征吸引、性结合完美等爱情现象便与其有关。 承诺可分为短期的承诺和长期的承诺两种。短期承诺即作出爱不爱一个人的决定； 而长期承诺则是作出维持这一爱情关系的承诺，包括对爱情的忠诚、责任心、义务感等， 就像结婚誓词里说到的“我愿意”，是一种患难与共、至死不渝的承诺。但是，爱情中 这两方面不一定同时具备。 斯腾伯格认为，亲密时关系中的情感性的投入，激情是机动性卷入，承诺则是认识 性的决定与忠守。他还根据上述三要素组成了七种不同类型的爱情: 喜欢式爱情(liking)：只有亲密，没有激情和承诺。如友谊，在一起时感觉很舒服。 显然，友谊并不是爱情，喜欢并不等于爱情。 迷恋式爱情(infatuated love):只有激情，没有亲密和承诺，如初恋时的一见钟情， 充满了激情，缺少了成熟与稳重，是一种受本能牵引的青涩爱情。 空洞式爱情(empty love)：只有承诺，缺乏亲密和激情，如纯粹的为了结婚的爱情。此 类“爱情”看上去丰满，却缺少必要的内容，金玉其外，败絮其中。 浪漫式爱情(romantic love)：有亲密关系和激情体验，但没有承诺。这种“爱情

崇尚过程，不在乎结果。 伴侣式爱情(companionate love):有亲密关系和承诺，缺乏激情。如婚姻激情已 经褪去时，夫妻双方只有权利、义务却没有感觉。 愚蠢式爱情(fatuous love):只有激情和承诺，没有亲密关系。即基于激情产生的 承诺，如同一场旋风般的追求。 完关爱情(consummate love):同时具备三要素，包含激情、承诺和亲密三种成分。 在斯腾伯格看来，前面列举的六种都只是类爱情或排爱情，在本质上并不只是爱情，只 有完美爱情才是真正的爱情，才能体现爱情的本质。但因现实中类爱情和非爱情的情形 太多，以致把完美爱情当作是一种超现实的理想状态。 另外还有一种类型叫作无爱(nonlove):即三个因素都不具备。 (二)爱情的彩虹理论 加拿大社会学家约翰·李(John lee)认为，爱情就像是画家的调色板，爱的类型 就像色谱中的颜色组合，有许多种可能的色彩，也有多种爱的模式。他将男女之间的爱 情分成六种形态：情欲之爱，游戏之爱，友谊之爱，依附之爱，现实之爱及利他之爱。 情欲之爱建立在理想化的外在美上，是罗曼蒂克，激情的爱。一见钟情就是他的典型， 以貌取人缺少心灵的沟通热烈而专一，靠激情维持。 游戏之爱视爱情为一场让异性青睐的游戏，常更换对象，但不会投入真实的情感。 这种爱重视的是过程而并非结果，只管寻求刺激和新鲜感而不承担爱的责任。 友谊之爱以友谊为基础在长期了解的基础上滋长着，能够协调一致解决分歧，是宁 静，融治，温馨和共同成长的爱情，是一种细水长流型，稳定的爱情，如青梅竹马般的 爱情 依附之爱对于爱情的需求非常大：依附占有妒忌猜疑狂热，在恋爱中情绪不定。这 种爱控制对方的欲望强烈，将两人牢牢地捆在爱情这条绳上，害怕被爱人抛弃。 现实之爱则会考虑对方的条件，以期让自己的酬赏增加且减少付出的成本。这类爱 情理性高于情感，感受市场调节的现实主义态度影响，挑选伴侣时会深思熟虑并符合逻 辑。 利他之爱是无条件关怀，付出及谅解的爱情，带有一种牺牲，奉献的精神，及追求 爱情且不求对方回报。利他式爱情通过自我牺牲，耐心及对方的信任等方式来表达。 在JOHN LEE看来，每个人可能组合两种以上的模式来定义自己的爱情 第二节大学生恋爱的特点及困惑 5

5 崇尚过程，不在乎结果。 伴侣式爱情(companionate love)：有亲密关系和承诺，缺乏激情。如婚姻激情已 经褪去时，夫妻双方只有权利、义务却没有感觉。 愚蠢式爱情(fatuous love)：只有激情和承诺，没有亲密关系。即基于激情产生的 承诺，如同一场旋风般的追求。 完美爱情(consummate love)：同时具备三要素，包含激情、承诺和亲密三种成分。 在斯腾伯格看来，前面列举的六种都只是类爱情或非爱情，在本质上并不只是爱情，只 有完美爱情才是真正的爱情，才能体现爱情的本质。但因现实中类爱情和非爱情的情形 太多，以致把完美爱情当作是一种超现实的理想状态。 另外还有一种类型叫作无爱(nonlove )：即三个因素都不具备。 （二）爱情的彩虹理论 加拿大社会学家约翰·李（John lee）认为，爱情就像是画家的调色板，爱的类型 就像色谱中的颜色组合，有许多种可能的色彩，也有多种爱的模式。他将男女之间的爱 情分成六种形态：情欲之爱，游戏之爱，友谊之爱，依附之爱，现实之爱及利他之爱。 情欲之爱建立在理想化的外在美上，是罗曼蒂克，激情的爱。一见钟情就是他的典型， 以貌取人缺少心灵的沟通热烈而专一，靠激情维持。 游戏之爱视爱情为一场让异性青睐的游戏，常更换对象，但不会投入真实的情感。 这种爱重视的是过程而并非结果，只管寻求刺激和新鲜感而不承担爱的责任。 友谊之爱以友谊为基础在长期了解的基础上滋长着，能够协调一致解决分歧，是宁 静，融洽，温馨和共同成长的爱情，是一种细水长流型，稳定的爱情，如青梅竹马般的 爱情。 依附之爱对于爱情的需求非常大；依附占有妒忌猜疑狂热，在恋爱中情绪不定。这 种爱控制对方的欲望强烈，将两人牢牢地捆在爱情这条绳上，害怕被爱人抛弃。 现实之爱则会考虑对方的条件，以期让自己的酬赏增加且减少付出的成本。这类爱 情理性高于情感，感受市场调节的现实主义态度影响，挑选伴侣时会深思熟虑并符合逻 辑。 利他之爱是无条件关怀，付出及谅解的爱情，带有一种牺牲，奉献的精神，及追求 爱情且不求对方回报。利他式爱情通过自我牺牲，耐心及对方的信任等方式来表达。 在ＪＯＨＮ LEE 看来，每个人可能组合两种以上的模式来定义自己的爱情 第二节 大学生恋爱的特点及困惑

一、大学生恋爱的特点 （一)注重个人感觉，轻视他人眼光 大学生群体思想比较开放，独立意识强在恋爱问题上也不太受他人眼光和长辈意 见的影响，很少顾忌他人的评价，只注重二人的浓情蜜意。林间小路，草坪，食堂，教师， 图书馆，到处都可以看到情侣卿卿我我的景象发生。 (二)注重恋爱过程，轻视恋爱结果 在校大学生谈恋爱对精神层面的要求高，注重情感体验和交流。多数大学生认为恋 爱是为了体验爱情的幸福，充实大学生活，至于能否再到一起长相厮守，很多人没有考 虑过这个问题，加之就业等问题的影响，“不求天长地久，只求曾经拥有”成为多数情 侣校园爱情的真实写照。只重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调恋爱的权利， 而否认了爱的责任。 (三)注重恋爱形式，轻视恋爱质量 大学生恋爱形式多种多样且公开化，一起上自习，吃饭，看电影，散步，逛街…所 有流行的恋爱方式都可以在校园里找到，但这些丰富的外在行为并不一定表明他们在真 心相爱，也不能表明他们的恋爱质量高，双方都体会到爱情的美好。实际上，大学生恋 爱的成功率还是很低的，有情人虽然多，终成眷属者甚少，失恋的队伍越来越大，甚至 个人失恋的次数也越来越频繁。 (四)主观学业第一，客观爱情至上 在对特学业与爱情的关系上，绝大多数大学生能够正确看待学业与爱情的关系。他 们赞成大学生阶段应以学习为重，爱情服从学业：或希望学业和爱情双丰收，既渴求学 业有成，又向往爱情丰富，但这仅仅是大学生主观上的愿望而已。教育实践经验表明， 真正能处理好学业与爱情关系的大学生为数不多，更多的是坠入情网不能自拔，强烈的 感情冲击一切，学习也收到严重影响。如有的大学生整天陷入恋爱幻想中：有的则加班 加点谈恋爱，上课倦意甚浓：有的则干脆逃课，成为恋爱“专业户”。可见，摆正学业 与爱情的关系，是大学生难以调控而又必须正确处理的问题。 (五)失恋态度从容，抗挫折能力弱 越来越多的大学生体味到恋爱甜蜜的同事也尝到失恋的痛苦。在对失恋的态度上多 数学生选择对自己和对方采取宽容的态度，尊重对方的选择，但仍有一部分学生摆脱不 了“感情危机”，爱情的挫折曾受能力较弱。有的失去信心，放弃对爱情的追求：有的 一蹶不振，沉沦自弃，以至于悲观厌世：有的视对方如仇人，肆意诽谤，甚至做出极端 6

6 一、大学生恋爱的特点 (一)注重个人感觉,轻视他人眼光 大学生群体思想比较开放,独立意识强,在恋爱问题上也不太受他人眼光和长辈意 见的影响,很少顾忌他人的评价,只注重二人的浓情蜜意。林间小路，草坪，食堂，教师， 图书馆，到处都可以看到情侣卿卿我我的景象发生。 （二）注重恋爱过程，轻视恋爱结果 在校大学生谈恋爱对精神层面的要求高，注重情感体验和交流。多数大学生认为恋 爱是为了体验爱情的幸福，充实大学生活，至于能否再到一起长相厮守，很多人没有考 虑过这个问题，加之就业等问题的影响，“不求天长地久，只求曾经拥有”成为多数情 侣校园爱情的真实写照。只重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调恋爱的权利， 而否认了爱的责任。 （三）注重恋爱形式，轻视恋爱质量 大学生恋爱形式多种多样且公开化，一起上自习，吃饭，看电影，散步，逛街······所 有流行的恋爱方式都可以在校园里找到，但这些丰富的外在行为并不一定表明他们在真 心相爱，也不能表明他们的恋爱质量高，双方都体会到爱情的美好。实际上，大学生恋 爱的成功率还是很低的，有情人虽然多，终成眷属者甚少，失恋的队伍越来越大，甚至 个人失恋的次数也越来越频繁。 （四）主观学业第一，客观爱情至上 在对待学业与爱情的关系上，绝大多数大学生能够正确看待学业与爱情的关系。他 们赞成大学生阶段应以学习为重，爱情服从学业；或希望学业和爱情双丰收，既渴求学 业有成，又向往爱情丰富，但这仅仅是大学生主观上的愿望而已。教育实践经验表明， 真正能处理好学业与爱情关系的大学生为数不多，更多的是坠入情网不能自拔，强烈的 感情冲击一切，学习也收到严重影响。如有的大学生整天陷入恋爱幻想中；有的则加班 加点谈恋爱，上课倦意甚浓；有的则干脆逃课，成为恋爱“专业户”。可见，摆正学业 与爱情的关系，是大学生难以调控而又必须正确处理的问题。 （五）失恋态度从容，抗挫折能力弱 越来越多的大学生体味到恋爱甜蜜的同事也尝到失恋的痛苦。在对失恋的态度上多 数学生选择对自己和对方采取宽容的态度，尊重对方的选择，但仍有一部分学生摆脱不 了“感情危机”，爱情的挫折曾受能力较弱。有的失去信心，放弃对爱情的追求；有的 一蹶不振，沉沦自弃，以至于悲观厌世；有的视对方如仇人，肆意诽谤，甚至做出极端

伤害对方的行为。因失恋而失志，行为失当者，虽属少数，但影响较大 二、大学生恋爱的困惑 (一)要不要谈恋爱 诗人歌德曾说，“那个少男不钟情，哪个少女不怀春”。大学生正处于恋爱欲望旺盛 的时期，加之脱离了父母老师的约束，恋爱欲塑蠢蠢欲动。谈恋爱是青年人的重要人生 内容，但它又不仅是人生众多的重要内容之一。大学时期还是提高技能和完善人格的重 要时期，每一位大学生在大学期间开始其职业生涯的第一步。面对如此重要而又频繁的 学习和历练，很多同学在爱情降临其身时却困惑不已：要不要谈恋爱？该如何处理好学 习和恋爱的关系？一段感情不得放弃但有不想耽误学习，该怎么办呢？宿舍里其他同学 都谈恋爱了，我是否也应该找个对象谈一谈呢…其实，要不要谈恋爱并没有固定 的答案，这也是困惑他们的原因之一。 (二)爱要怎样开口 爱是否要让他（她）知道？如果“知道”会不会惊扰到她（他）？该如何表白能让 她（他）明白我的心意？…当面对心仪已久的倾慕对象时候，很多大学生却不知 该如何表达，有人采取发短信的形式，有人通过他们转达，甚至为了当面表达有人提前 写好词排练多遍，但最终表达效果却不尽人意。“爱要怎样说出口”也是困扰大学生恋 爱的问题之一。爱的表达需要勇敢，爱的表达应尊重对方，不因循于传统，不从众与时 尚，更不屈从于环境。 (三)如何拒绝不适宜的爱 当我们得到所期望的求爱时，内心会感到莫大的满足和幸福，但当求爱的人不是自 己所喜欢的对象时，就会感到笑大的苦恼，我们慨想拒绝这一爱情表白，又怕伤了对方 的心。寻觅爱情的过程中，必然有拒绝别人和被别人拒绝的可能，这很正常。但在拒绝 不适宜的爱情时做到尊重，却不是件简单的事情。要选择合适的时机，恰当的方式，拒 绝态度要坚决，还要尽力维护对方的自尊。 (四)爱要如何自处 交流是一门艺术，相处是一门学问。不仅是在工作生活中，在恋爱相处中同样也是 讲究恋爱技巧的。男女双方把握好对方的心理特点，掌握好沟通交流的窍门，了解两性 相处的艺术，只有如此才能令关系和谐起来。爱不仅是口头表达“我爱你”，确立恋爱 关系，更是两性在现实生活中磨合相处的问题。学会理解，学会忍耐，学会关心，学会 宽容，学会变化，是爱情和谐，保鲜的重要因素。 7

7 伤害对方的行为。因失恋而失志，行为失当者，虽属少数，但影响较大。 二、大学生恋爱的困惑 （一）要不要谈恋爱 诗人歌德曾说，“那个少男不钟情，哪个少女不怀春”。大学生正处于恋爱欲望旺盛 的时期，加之脱离了父母老师的约束，恋爱欲望蠢蠢欲动。谈恋爱是青年人的重要人生 内容，但它又不仅是人生众多的重要内容之一。大学时期还是提高技能和完善人格的重 要时期，每一位大学生在大学期间开始其职业生涯的第一步。面对如此重要而又频繁的 学习和历练，很多同学在爱情降临其身时却困惑不已：要不要谈恋爱？该如何处理好学 习和恋爱的关系？一段感情不得放弃但有不想耽误学习，该怎么办呢？宿舍里其他同学 都谈恋爱了，我是否也应该找个对象谈一谈呢······其实，要不要谈恋爱并没有固定 的答案，这也是困惑他们的原因之一。 （二）爱要怎样开口 爱是否要让他（她）知道?如果“知道”会不会惊扰到她（他）？该如何表白能让 她（他）明白我的心意？······当面对心仪已久的倾慕对象时候，很多大学生却不知 该如何表达，有人采取发短信的形式，有人通过他们转达，甚至为了当面表达有人提前 写好词排练多遍，但最终表达效果却不尽人意。“爱要怎样说出口”也是困扰大学生恋 爱的问题之一。爱的表达需要勇敢，爱的表达应尊重对方，不因循于传统，不从众与时 尚，更不屈从于环境。 （三）如何拒绝不适宜的爱 当我们得到所期望的求爱时，内心会感到莫大的满足和幸福，但当求爱的人不是自 己所喜欢的对象时，就会感到莫大的苦恼，我们既想拒绝这一爱情表白，又怕伤了对方 的心。寻觅爱情的过程中，必然有拒绝别人和被别人拒绝的可能，这很正常。但在拒绝 不适宜的爱情时做到尊重，却不是件简单的事情。要选择合适的时机，恰当的方式，拒 绝态度要坚决，还要尽力维护对方的自尊。 （四）爱要如何自处 交流是一门艺术，相处是一门学问。不仅是在工作生活中，在恋爱相处中同样也是 讲究恋爱技巧的。男女双方把握好对方的心理特点，掌握好沟通交流的窍门，了解两性 相处的艺术，只有如此才能令关系和谐起来。爱不仅是口头表达“我爱你”，确立恋爱 关系，更是两性在现实生活中磨合相处的问题。学会理解，学会忍耐，学会关心，学会 宽容，学会变化，是爱情和谐，保鲜的重要因素

(五)恋爱与学习轻孰重 在相当一部分同学眼里，爱情与血液是不相矛盾的，爱情能促进学习，成为学习的 动力。但当爱情真地降临时，能进行理智的思考，摆正爱情与学业关系的大学生却为数 不多。青年大学生既要多多积累知识，培养自已在各方面的才能，又饱受爱情的困惑和 干扰。应帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，在享受 爱情甜蜜的同时，成为社会主义事业的合格建设者。 (六)爱与性是否一定伴行 恋爱中一定要有性吗？这是困扰恋爱中女大学生的一大问题。恋爱没有错，情到浓 时发生性关系，也是人之常情。但如果以“恋爱就要有性关系”作为恋爱的含义，邦么 这种爱便是无心之爱，是不尊重对方的畸形的爱。至于在恋爱中要不要繁盛性关系，则 是每个人自己的选择。尊重自己的内心，有多大的能力做多大的事，彼此需要，彼此付 出，彼此拥有，这样的爱情才是美好的： 第三节大学生恋爱的心理调适 一、树立正确的恋爱观 (一)端正恋爱态度 首先，爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务。一位教育家曾教导儿子：“要记 住，爱情首先意味着对你的爱人的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪 淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造 幸福。”大学生要学会以高度负责的态度对待恋爱。 其次，在恋人的选择上要倾向于志同道合的人，即恋爱双方思想品德、事业理想和 生活情趣等大体一致，寻求理想、道德、义务、事业和性爱有机结合的美好爱情。 摆正爱情中的关系 爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完类的，但爱情不是人生的全部， 只为爱情而存在的人生是苍白的。人生的主宰应当是事业，伟大的事业对人生有决定意 义。 大学生今天的学习与未来的事业息息相关，也是美好爱情的基础。那种抛开学业谈 恋爱的行为，不仅有碍事业的成就，也难以获得幸福的爱情。 大学生要树立崇高的理想，正确处理好爱情与人生、爱情与事业、爱情与学业的关 系。 (二)懂得爱的真谛

8 （五）恋爱与学习孰轻孰重 在相当一部分同学眼里，爱情与血液是不相矛盾的，爱情能促进学习，成为学习的 动力。但当爱情真地降临时，能进行理智的思考，摆正爱情与学业关系的大学生却为数 不多。青年大学生既要多多积累知识，培养自己在各方面的才能，又饱受爱情的困惑和 干扰。应帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，在享受 爱情甜蜜的同时，成为社会主义事业的合格建设者。 （六）爱与性是否一定伴行 恋爱中一定要有性吗？这是困扰恋爱中女大学生的一大问题。恋爱没有错，情到浓 时发生性关系，也是人之常情。但如果以“恋爱就要有性关系”作为恋爱的含义，那么 这种爱便是无心之爱，是不尊重对方的畸形的爱。至于在恋爱中要不要繁盛性关系，则 是每个人自己的选择。尊重自己的内心，有多大的能力做多大的事，彼此需要，彼此付 出，彼此拥有，这样的爱情才是美好的！ 第三节 大学生恋爱的心理调适 一、树立正确的恋爱观 （一）端正恋爱态度 首先，爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务。一位教育家曾教导儿子：“要记 住，爱情首先意味着对你的爱人的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪 淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造 幸福。”大学生要学会以高度负责的态度对待恋爱。 其次，在恋人的选择上要倾向于志同道合的人，即恋爱双方思想品德、事业理想和 生活情趣等大体一致，寻求理想、道德、义务、事业和性爱有机结合的美好爱情。 摆正爱情中的关系 爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的全部， 只为爱情而存在的人生是苍白的。人生的主宰应当是事业，伟大的事业对人生有决定意 义。 大学生今天的学习与未来的事业息息相关，也是美好爱情的基础。那种抛开学业谈 恋爱的行为，不仅有碍事业的成就，也难以获得幸福的爱情。 大学生要树立崇高的理想，正确处理好爱情与人生、爱情与事业、爱情与学业的关 系。 （二）懂得爱的真谛

爱是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。理解对方是为了营造一种轻 松和快乐的氛围：相互信任是自信的表现：责任和奉献则意味者个人道德的修养，是获 得崇高的爱情的基础。懂得了爱的真谛，爱便自然，爱便健康，显得崇高而和谐。 二、发展健康的恋爱行为 (一)恋爱言谈要文雅 恋爱中男女要诚恳、坦率、自然的交往，不装腔作势，不矫揉造作：交谈中言谈要 文雅，不污言秽语，不举止粗鲁：恋爱双方要互相了解、互相尊重，不创根问底，不出 言不逊，不伤及对方自尊。 (二)恋爱行为要大方 男女双方尽管初次恋爱时感到羞涩与紧张，但随着交往机会的增多，行为会变得逐 渐自然与大方。这时要注意行为举止的检点，不要过早做出亲昵动作。即使随着感情的 升温，双方表达亲呢的动作也要高雅，避免粗俗化，以免有损于爱情的纯洁与尊严，有 损于大学生的形象，影响感情的正常发展。 (三)恋爱双方要平等 恋爱中男女双方要平等，不要拿自身的优点去比较对方的不足，不戏弄贬低对方， 更不能想方设法考验对方或摆架子，这些都可能会挫伤对方的自尊心，影响双方的感情。 双方平等自尊是爱情关系得以建立和巩固的重要基础。 (四)恋爱冲动要控制 当恋爱进入诱人激动、甜蜜、幸福的热恋阶段之后，随着男女亲呢动作的发展很容 易产生性冲动。性冲动是正常的性心理现象但对于恋爱中引起的性冲动，还是要加以节 制和调节为好。可以与恋人多谈谈学习和工作，可以参加各种文娱活动，适当减少过分 亲呢的动作，把恋爱行为限制在社会规范内，使爱情沿者健康的道路发展。 (五)恋爱过程要开放 爱情是两个人的小字宙，爱情又不是完全封闭的二人世界。许多谈恋爱的大学生， 一旦有了恋爱对象，就开始和舍友、和同学、和集体拉开距离，沉溺在只有两人的世界 里，这样会让恋爱者失去很多与他人交流交往的机会。要知道，这个世界上不只有恋爱， 更不可能用爱情关系来代替所有其他关系.因此，恋爱双方不仅要享受二人世界的关好， 还要参与到其他的社会关系社会实践之中去，对双方今后的人生都会有很大的帮助。 三、培养爱的能力 所谓爱的能力是男女双方对爱的表达、爱的承诺以及判断、接受爱等方面的能力。 9

9 爱是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。理解对方是为了营造一种轻 松和快乐的氛围；相互信任是自信的表现；责任和奉献则意味着个人道德的修养，是获 得崇高的爱情的基础。懂得了爱的真谛，爱便自然，爱便健康，显得崇高而和谐。 二、发展健康的恋爱行为 （一）恋爱言谈要文雅 恋爱中男女要诚恳、坦率、自然的交往，不装腔作势，不矫揉造作；交谈中言谈要 文雅，不污言秽语，不举止粗鲁；恋爱双方要互相了解、互相尊重，不刨根问底，不出 言不逊，不伤及对方自尊。 （二）恋爱行为要大方 男女双方尽管初次恋爱时感到羞涩与紧张，但随着交往机会的增多，行为会变得逐 渐自然与大方。这时要注意行为举止的检点，不要过早做出亲昵动作。即使随着感情的 升温，双方表达亲昵的动作也要高雅，避免粗俗化，以免有损于爱情的纯洁与尊严，有 损于大学生的形象，影响感情的正常发展。 （三）恋爱双方要平等 恋爱中男女双方要平等，不要拿自身的优点去比较对方的不足，不戏弄贬低对方， 更不能想方设法考验对方或摆架子。这些都可能会挫伤对方的自尊心，影响双方的感情。 双方平等自尊是爱情关系得以建立和巩固的重要基础。 （四）恋爱冲动要控制 当恋爱进入诱人激动、甜蜜、幸福的热恋阶段之后，随着男女亲昵动作的发展很容 易产生性冲动。性冲动是正常的性心理现象但对于恋爱中引起的性冲动，还是要加以节 制和调节为好。可以与恋人多谈谈学习和工作，可以参加各种文娱活动，适当减少过分 亲昵的动作，把恋爱行为限制在社会规范内，使爱情沿着健康的道路发展。 （五）恋爱过程要开放 爱情是两个人的小宇宙，爱情又不是完全封闭的二人世界。许多谈恋爱的大学生， 一旦有了恋爱对象，就开始和舍友、和同学、和集体拉开距离，沉溺在只有两人的世界 里，这样会让恋爱者失去很多与他人交流交往的机会。要知道，这个世界上不只有恋爱， 更不可能用爱情关系来代替所有其他关系。因此，恋爱双方不仅要享受二人世界的美好， 还要参与到其他的社会关系社会实践之中去，对双方今后的人生都会有很大的帮助。 三、培养爱的能力 所谓爱的能力是男女双方对爱的表达、爱的承诺以及判断、接受爱等方面的能力

它包括施爱的能力、受爱的能力及爱的对象的选择、鉴别能力：还包括爱别人，令别人 爱及爱自己的能力。 (一)施予爱的能力 费洛姆说过，如果一个人没有能力去爱周围的人，没有人道精神、勇气、忠诚和自 我约束能力，那么他就不可能获得真正的爱情。因此，首先要发展施予爱的能力，培养 无私的品格和奉献精神，不仅仅对某一异性产生狭义的爱，还可以是更广泛的对亲人、 同学、朋友、祖国和人民的大爱。为恋人负责，为社会负责，才能创造出幸福美满的婚 恋。其次，要培养表达爱的能力，掌握施予爱的技巧，勇于、善于表达爱，使自己的爱 得到真正的体现。 (二)接受爱的能力 一个人心中有了爱，在理智分析之后，敢于表达、善于表达是一种爱的能力。当面 对别人的施爱，能及时准确地作出判断，并作出接受、谢绝或再观察的选择，这也是 种爱的能力。大学生要懂得爱是什么，有健康的恋爱价值观，具有迎接爱的能力，知道 自己喜欢什么，需要什么，适合什么，也能承受求爱被拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰 乱。 (三)经营爱的能力 爱并非简单的施予与接受，还需要的是经营。萧伯纳曾说：“此时此刻在地球上， 约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现 之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、相互依赖的深层关系，那后者就会变成你的 好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与 这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是爱情的开始，漂泊的结束。”因 而，恋爱中的人不要太钻牛角尖，不要刻意寻觅那唯一，应该把精力用在提高经营爱情 的能力上。恋爱双方要互相信任，给彼此自由的空间：要共同进步和提高，保持爱情之 树长青：要尊重对方的本性，不试图改变对方：还要学会正确处理双方的矛盾，而不是 动不动就分手。 (四)拒绝爱的能力 爱的能力还包括对于不适宜的爱要有勇气拒绝。拒绝爱要注意两个方面：一是态度 要坚决、明朗，勇收地说“不”还要果断，爱情来不得半点勉强和犹豫。二是要选择 恰当的拒绝方式，保护对方的尊严，珍重每一份真挚的感情，这是对他人的尊重，也是 对自己的珍爱和尊重。每个人都有爱和被爱的权利，都有被爱和拒绝的可能。尊重对方

10 它包括施爱的能力、受爱的能力及爱的对象的选择、鉴别能力；还包括爱别人，令别人 爱及爱自己的能力。 （一）施予爱的能力 费洛姆说过，如果一个人没有能力去爱周围的人，没有人道精神、勇气、忠诚和自 我约束能力，那么他就不可能获得真正的爱情。因此，首先要发展施予爱的能力，培养 无私的品格和奉献精神，不仅仅对某一异性产生狭义的爱，还可以是更广泛的对亲人、 同学、朋友、祖国和人民的大爱。为恋人负责，为社会负责，才能创造出幸福美满的婚 恋。其次，要培养表达爱的能力，掌握施予爱的技巧，勇于、善于表达爱，使自己的爱 得到真正的体现。 （二）接受爱的能力 一个人心中有了爱，在理智分析之后，敢于表达、善于表达是一种爱的能力。当面 对别人的施爱，能及时准确地作出判断，并作出接受、谢绝或再观察的选择，这也是一 种爱的能力。大学生要懂得爱是什么，有健康的恋爱价值观，具有迎接爱的能力，知道 自己喜欢什么，需要什么，适合什么，也能承受求爱被拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰 乱。 （三）经营爱的能力 爱并非简单的施予与接受，还需要的是经营。萧伯纳曾说：“此时此刻在地球上， 约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现 之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、相互依赖的深层关系，那后者就会变成你的 好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与 这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是爱情的开始，漂泊的结束。”因 而，恋爱中的人不要太钻牛角尖，不要刻意寻觅那唯一，应该把精力用在提高经营爱情 的能力上。恋爱双方要互相信任，给彼此自由的空间；要共同进步和提高，保持爱情之 树长青；要尊重对方的本性，不试图改变对方；还要学会正确处理双方的矛盾，而不是 动不动就分手。 （四）拒绝爱的能力 爱的能力还包括对于不适宜的爱要有勇气拒绝。拒绝爱要注意两个方面：一是态度 要坚决、明朗，勇敢地说“不”；还要果断，爱情来不得半点勉强和犹豫。二是要选择 恰当的拒绝方式，保护对方的尊严，珍重每一份真挚的感情，这是对他人的尊重，也是 对自己的珍爱和尊重。每个人都有爱和被爱的权利，都有被爱和拒绝的可能。尊重对方