长沙理工大学：《自然辩证法概论》课程教学资源（PPT课件）第9讲 高科技时代的伦理问题

高科技时代的伦理问题 长沙理工大学 易显飞

高科技时代的伦理问题 长沙理工大学 易显飞

·讨论：科技界的越轨和违规现象？产生 的原因有哪些？ 讨论：谈谈您对安乐死的态度，赞成 还是反对？为什么？ 讨论：网络世界存在哪些伦理道德问题？

◼ 讨论:科技界的越轨和违规现象?产生 的原因有哪些? ◼ 讨论:谈谈您对安乐死的态度,赞成 还是反对?为什么? ◼ 讨论:网络世界存在哪些伦理道德问题?

第一节科技与伦理的内在统 一、科技伦理学的兴起 1.,科技伦理学的兴起背景 高科技的发展提出了社会伦理生活大变革的要求， 提出了一系列新的伦理问题。在我们的现实生活 中，有许多观念，比如生育观念、死亡观念、人 类行为观念等等，它们对人类生活一直产生重大 影响。 一方面，科学技术的一部分成果被用于纯破坏的 目的。另一方面，科学技术所带来的负效应日益 显著，已经威胁到人类的生存

第一节 科技与伦理的内在统一 ◼ 一、科技伦理学的兴起 ◼ 1．科技伦理学的兴起背景 ◼ 高科技的发展提出了社会伦理生活大变革的要求， 提出了一系列新的伦理问题。在我们的现实生活 中，有许多观念，比如生育观念、死亡观念、人 类行为观念等等，它们对人类生活一直产生重大 影响。 ◼ 一方面，科学技术的一部分成果被用于纯破坏的 目的。另一方面，科学技术所带来的负效应日益 显著，已经威胁到人类的生存

2.科技伦理学的研究对象和内容 科技伦理学就是研究科技界职业道德的学说，是关于科技 道德的本质、作用和发展规律的学说，是关于处理科技活 动中个人与个人、个人与集体、国家、社会、民族之间相 互关系的学说。 简单地说，科技伦理学的研究内容不外乎两个方面，人和 人的关系以及人和自然的关系。“在过去很长的一段时间 中，伦理学只研究人与人的关系，不研究人和自然的关系， 甚至认为人和自然的关系不包括在伦理学研究的范围之内， 这当然是错误的，是应当改正的。今天我们已经清楚地认 识到，人和自然的关系，也反映着人和人关系的一个重要 侧面，它曲折地体现着人和人之间的利益关系和道德关 系

2．科技伦理学的研究对象和内容 ◼ 科技伦理学就是研究科技界职业道德的学说，是关于科技 道德的本质、作用和发展规律的学说，是关于处理科技活 动中个人与个人、个人与集体、国家、社会、民族之间相 互关系的学说。 ◼ 简单地说，科技伦理学的研究内容不外乎两个方面，人和 人的关系以及人和自然的关系。“在过去很长的一段时间 中，伦理学只研究人与人的关系，不研究人和自然的关系， 甚至认为人和自然的关系不包括在伦理学研究的范围之内， 这当然是错误的，是应当改正的。今天我们已经清楚地认 识到，人和自然的关系，也反映着人和人关系的一个重要 侧面，它曲折地体现着人和人之间的利益关系和道德关 系

科技伦理学的研究内容 第一，研究科学技术与伦理道德的相互关系。如，科学技 术的发展给伦理道德带来了什么影响？随着科学技术的进 步，人类是否会变得更高尚、更幸福？科技活动有没有禁 区？ 第二，研究科技人员和科学共同体在科技与生产活动中的 道德关系。 第三，研究科技人员在认识和处理人与自然关系中应遵循 的道德准则。如，如何看待人类中心主义和自然中心主义？ 是人定胜天还是天人和谐？动物和植物，或更广泛的，自 然界有没有权力？这些权力应不应该得到尊重，如何尊重？ 如何协调当代人和下一代人之间在资源和环境的可得性方 面的矛盾？

科技伦理学的研究内容 ◼ 第一，研究科学技术与伦理道德的相互关系。如，科学技 术的发展给伦理道德带来了什么影响？随着科学技术的进 步，人类是否会变得更高尚、更幸福？科技活动有没有禁 区？ ◼ 第二，研究科技人员和科学共同体在科技与生产活动中的 道德关系。 ◼ 第三，研究科技人员在认识和处理人与自然关系中应遵循 的道德准则。如，如何看待人类中心主义和自然中心主义？ 是人定胜天还是天人和谐？动物和植物，或更广泛的，自 然界有没有权力？这些权力应不应该得到尊重，如何尊重？ 如何协调当代人和下一代人之间在资源和环境的可得性方 面的矛盾？

科学技术与伦理道德之所以能够联系起来，形成 一门独立的科技伦理学是因为人们从事科技实践 活动，关系到人类的切身利益，而伦理学的基本 问题则是道德与利益的关系问题。这种利益问题 就成了科学技术与伦理道德统一的基础或联系的 桥梁。 科技道德就是科技人员在职业生活中形成的调节 科技活动中个人与个人、个人与整体相互关系的 行为规范的总和。这是科技人员应该遵循的道德 准则和必须具备的道德品质

◼ 科学技术与伦理道德之所以能够联系起来，形成 一门独立的科技伦理学是因为人们从事科技实践 活动，关系到人类的切身利益，而伦理学的基本 问题则是道德与利益的关系问题。这种利益问题 就成了科学技术与伦理道德统一的基础或联系的 桥梁。 ◼ 科技道德就是科技人员在职业生活中形成的调节 科技活动中个人与个人、个人与整体相互关系的 行为规范的总和。这是科技人员应该遵循的道德 准则和必须具备的道德品质

3.科技与伦理关系的几种观点 第一种是科技与伦理无关的观点。这种观点认为， 科学家的研究目的是追求现实世界中存在着的客 观真理，判断科学知识及理论的标准是真与假， 而不是道德意义上的好与坏；工程技术人员的工 程营建所依据的也是自然界本身的客观法则，判 断技术发明与应用的标准是先进或落后，而不是 道德意义上的善与恶。因此，科技领域本身是价 值中立的，并非伦理道德的研究对象。科学技术 没有价值偏好，属价值中性，因此科技本身与伦 理无涉。之所以出现伦理问题，是因为人们不恰 当地使用了科技成果

3．科技与伦理关系的几种观点 ◼ 第一种是科技与伦理无关的观点。这种观点认为， 科学家的研究目的是追求现实世界中存在着的客 观真理，判断科学知识及理论的标准是真与假， 而不是道德意义上的好与坏；工程技术人员的工 程营建所依据的也是自然界本身的客观法则，判 断技术发明与应用的标准是先进或落后，而不是 道德意义上的善与恶。因此，科技领域本身是价 值中立的，并非伦理道德的研究对象。科学技术 没有价值偏好，属价值中性，因此科技本身与伦 理无涉。之所以出现伦理问题，是因为人们不恰 当地使用了科技成果

种是科技与伦理相统一的观点。这种观点认 科技是由知识、方法、 活动、产品等不同层 面和环节构成的整体。诚然，我们可以认为知识 形态的科技是价值中立的，但人们在运用科技方 法、公事科技活动、一发明科技产品以及使用科技 产品是，却明显渗透着社会、文化和伦理的因素， 员灵腹家人菜这餐备刻 6、嘉。 果是不能绝对分开的。科技本身负载着价值

◼ 第二种是科技与伦理相统一的观点。这种观点认 为，科技是由知识、方法、活动、产品等不同层 面和环节构成的整体。诚然，我们可以认为知识 形态的科技是价值中立的，但人们在运用科技方 法、从事科技活动、发明科技产品以及使用科技 产品是，却明显渗透着社会、文化和伦理的因素， 是与价值判断有关的。所以持这种观点的人认为： 现代科技不是外在于人的成果，而是活生生的人 正在从事着的人类实践活动。科技与科技的运用 后果是不能绝对分开的。科技本身负载着价值， 科学的社会规范与科学家的伦理责任是一致的

第三种是科技决定论。持科学决定论的人认为，科学是道 德发展的唯一基础，只有科学才能保证人们具有崇高的品 德。科学决定论者还认为，只有科学家才是人中之杰，是 人类道德的最高典范。依此观点，只要科学技术发展了， 社会便自然而然地会敦风化俗。只要从事科技研究工作， 他们的道德品质也会自然而然地得到提高。 第四种是道德决定论。与科技决定论相反。道德决定论 者认为，不是科学决定人的道德水平，而是道德决定科技 发展的进程。科学对道德不可能产生任何重大影响，反而 为道德所决定。所以，科学是多余的。世界上只有善与恶 的知识才是真正的知识，人们只要相信自己在做好事就行

◼ 第三种是科技决定论。持科学决定论的人认为，科学是道 德发展的唯—基础，只有科学才能保证人们具有崇高的品 德。科学决定论者还认为，只有科学家才是人中之杰，是 人类道德的最高典范。依此观点，只要科学技术发展了， 社会便自然而然地会敦风化俗。只要从事科技研究工作， 他们的道德品质也会自然而然地得到提高。 ◼ 第四种是道德决定论。与科技决定论相反。道德决定论 者认为，不是科学决定人的道德水平，而是道德决定科技 发展的进程。科学对道德不可能产生任何重大影响，反而 为道德所决定。所以，科学是多余的。世界上只有善与恶 的知识才是真正的知识，人们只要相信自己在做好事就行 了

第五种观点是科学的伦理后果不可预测论。对 个从事科学技术研究的科学家来说，事先就预见 他所选择的课题所带来的道德后果，预测一个基 础理论的发现将来可能产生的一切影响是不可能 的。不管这位科学家多么睿智，多么努力，他都 无法做到。既然不可预测，如果给科学研究过早 地带上伦理道德的枷锁，只能导致放弃一切科学 活动。因此，对科学家们来说，不管会出现什么 样的伦理后果，科学研究活动都是必然要进行的

◼ 第五种观点是科学的伦理后果不可预测论。对一 个从事科学技术研究的科学家来说，事先就预见 他所选择的课题所带来的道德后果，预测一个基 础理论的发现将来可能产生的一切影响是不可能 的。不管这位科学家多么睿智，多么努力，他都 无法做到。既然不可预测，如果给科学研究过早 地带上伦理道德的枷锁，只能导致放弃一切科学 活动。因此，对科学家们来说，不管会出现什么 样的伦理后果，科学研究活动都是必然要进行的