《自然辩证法概论》课程教学资源(参考资料)技术现象学简介

技术现象学简介 作者:韩连庆 文章来源:中国现象学网 刘览:322次 (北京航空航天大学人文学院, 北京100083 从现象学的角度来谈论技术问题显然肇始于海德格尔。他在1927年出版的《存在与时间》 中对工具的现象学分析,为后来现象学技术哲学的发展开启了思路。这种思路甚至影明到 当代的计算机设计,例如,麻省理工学院计算机专业的学生就要学习海德格尔的这一思想。 海德格尔后期对技术的追问虽然给人许多启迪,但是后来的技术哲学家们却从各种角度出 发,试图摆脱技术宿命论 几乎在海德格尔出版《存在与时间》的同时,西班牙哲学家爽特加(Jose Ortega y Gasset, 1883一1955)也通过批判胡塞尔的意识分析,发展出了与海德格尔类似的存在主义意向性或 者作为自我与其环境并存的“真实的人的生活”。奥特加的哲学沉思是一种对现实生活的理 性反思,他认为人是一种技术的存在,可以把人定义为制作,但是这种制作不限于物质制作 而且也包括精神性的创造, 海德格尔的早期弟子之一汉斯·乔纳斯(Hans Jonas)移居美国后,也开始从现象学的角度 关注技术问题。但是由于乔纳斯是犹太人,具有很强的宗教背景,他主要关注是技术与责任 的问题。 美国当代关注技术问题的哲学家或多或少都有些现象学的背景,例如伯格曼 Borgmann)、德雷福斯(Hubert Dreyfus)、伊德(Don Ihde)等人。即使是从马克思和法 克福学派出发,提出“技术批判理论”的芬伯格(Andrew Feenberg),早年求学期间,也同 他的老师马尔库塞一起研读过现象学的著作。伯格曼的著作涉及到形而上学、认识论、伦理 学等领域,因此有人称他的著作是最有综合性的技术哲学。德雷福斯是典型的现象学家,他 对海德格尔的《存在 间》 和胡塞尔的“意向性”的解释 已 了这 一领域的重要著作 他还从很早的时候就从现象学的角度对人工智能提出了批判,近来又关注因特网的问题,这 可以看作是在技术领域中对现象学的一种应用。 伊德可以说是有意识的将现象学与技术问题密切联系起来的哲学家,出版了大量相关的著 作。他主要是从海德格尔对技术的分析出发,将现象学中的意向性、意向活动一意向相关项, 变更、知觉等现象学的概念和方法用来分析人与技术的关系等问题。但是他接受现象学的背 景主要是杜威的实用主义。杜威虽然没有专题性论述技术问题的著作,但是在他的著作中有 大量涉及技术问题的章节,而且杜威的经验概念和梅洛一庞蒂的知觉之间有很大的共同之 处。因此,美国哲学家米切姆(Carl Mitcham)认为,杜威和伊德是美国“技术的实用现象 学”的代表人物】 以前国内研究技术现象学的人主要关注的是海德格尔,特别是海德格尔后期的思想。近年来 也有人开始关注伊德等人的著作。这是推进我国技术现象学研究的良好开端。但是在这其中 也存在很多问题,在我看来主要有两个:其一是仅限于介绍伊德等人的思想,没有太多的原
技术现象学简介 作者:韩连庆 文章来源:中国现象学网 浏览:322 次 (北京航空航天大学人文学院, 北京 100083) 从现象学的角度来谈论技术问题显然肇始于海德格尔。他在 1927 年出版的《存在与时间》 中对工具的现象学分析,为后来现象学技术哲学的发展开启了思路。这种思路甚至影响到了 当代的计算机设计,例如,麻省理工学院计算机专业的学生就要学习海德格尔的这一思想。 海德格尔后期对技术的追问虽然给人许多启迪,但是后来的技术哲学家们却从各种角度出 发,试图摆脱技术宿命论。 几乎在海德格尔出版《存在与时间》的同时,西班牙哲学家奥特加(José Ortega y Gasset, 1883-1955)也通过批判胡塞尔的意识分析,发展出了与海德格尔类似的存在主义意向性或 者作为自我与其环境并存的“真实的人的生活”。奥特加的哲学沉思是一种对现实生活的理 性反思,他认为人是一种技术的存在,可以把人定义为制作,但是这种制作不限于物质制作, 而且也包括精神性的创造。 海德格尔的早期弟子之一汉斯·乔纳斯(Hans Jonas)移居美国后,也开始从现象学的角度 关注技术问题。但是由于乔纳斯是犹太人,具有很强的宗教背景,他主要关注是技术与责任 的问题。 美国当代关注技术问题的哲学家或多或少都有些现象学的背景,例如伯格曼(Albert Borgmann)、德雷福斯(Hubert Dreyfus)、伊德(Don Ihde)等人。即使是从马克思和法兰 克福学派出发,提出“技术批判理论”的芬伯格(Andrew Feenberg),早年求学期间,也同 他的老师马尔库塞一起研读过现象学的著作。伯格曼的著作涉及到形而上学、认识论、伦理 学等领域,因此有人称他的著作是最有综合性的技术哲学。德雷福斯是典型的现象学家,他 对海德格尔的《存在与时间》和胡塞尔的“意向性”的解释,已成了这一领域的重要著作。 他还从很早的时候就从现象学的角度对人工智能提出了批判,近来又关注因特网的问题,这 可以看作是在技术领域中对现象学的一种应用。 伊德可以说是有意识的将现象学与技术问题密切联系起来的哲学家,出版了大量相关的著 作。他主要是从海德格尔对技术的分析出发,将现象学中的意向性、意向活动-意向相关项、 变更、知觉等现象学的概念和方法用来分析人与技术的关系等问题。但是他接受现象学的背 景主要是杜威的实用主义。杜威虽然没有专题性论述技术问题的著作,但是在他的著作中有 大量涉及技术问题的章节,而且杜威的经验概念和梅洛-庞蒂的知觉之间有很大的共同之 处。因此,美国哲学家米切姆(Carl Mitcham)认为,杜威和伊德是美国“技术的实用现象 学”的代表人物。 以前国内研究技术现象学的人主要关注的是海德格尔,特别是海德格尔后期的思想。近年来 也有人开始关注伊德等人的著作。这是推进我国技术现象学研究的良好开端。但是在这其中 也存在很多问题,在我看来主要有两个:其一是仅限于介绍伊德等人的思想,没有太多的原

创性:其二是研究技术现象学的人往往是科学哲学和技术哲学界的人,没有很好的现象学背 景,因此限制了此领域的进一步发展。这就需要我国科技哲学界和现象学界相互沟通,更好 地促进我国技术现象学的发展
创性;其二是研究技术现象学的人往往是科学哲学和技术哲学界的人,没有很好的现象学背 景,因此限制了此领域的进一步发展。这就需要我国科技哲学界和现象学界相互沟通,更好 地促进我国技术现象学的发展
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