《中国近现代史纲要》课程教学资源（参考书籍）中华帝制的衰落 The Fall of Imperial China[美]魏斐德（Frederic Wakeman,Jr.）

Frederic Wakeman,Jr. [美引魏斐德著 邓军译 The Fall of Imperial China 中华帝制的衰落 阁 PDG

The Fall of Imperial China 中华帝制的衰落 [美]魏斐德(Frederic Wakeman,Jr.)著 邓军译 近乎 好學 全国百信图书出规单位 AAFREE”时代康传成股有限公司

致谢 没有学生们的研究，我无法完成这本书。这里的许多问题都是 在研讨班中，或与助教如Edward Hammond和Karl Slinkard的反复 讨论中提出来的。学生们的论文对厘清我的观点，尤为有益。波拉切 克(James Polachek)关于l9世纪四川的研究，深刻影响我对同治时 期钟士的论述。如果本书的注脚还算详尽的话，杰弗里·巴罗洛 (Jeffrey Barlow)的孙中山研究论文值得一再提及。周锡瑞(Joseph Esherick)对辛玄革命的解释已全面表达了我的理解，他将会在阅读 我的研究论文时看到。麦克唐纳(Angus MeDonald)对湖南精英的严 谨分析，给予我信心论证20世纪初绅士的阶级转型。这些著作， 些正在付印。我希望，所有这些著作最后都能出版。这样，其他人也 能从中受益。 在写这本书的过程中，我在伯克利加州大学担任人文研究教 授，并得到约翰·西蒙·古根罕纪念基金的资助。在克里斯托福·豪 (Christopher Howe)博士和当代中国学会的大力协助下，我能够使用 伦教大学亚非学院图书馆的资料。尤其感谢魏克曼(Frederic Wake- man)、小谢尔登(James Sheridan)和格兰特(Carolyn Grant),在本书的 各个阶段，都给予批评与帮助。 魏斐德 伯克利，1975年2月

目 录 致谢/001 引言1001 第一章农民 农民的刻板形象/007 农业与土地保有权/008 中国北方的土地与劳动力/010 中国南方的人文地理/013 人际关系与阶级冲突/016 第二章绅士 绅士的双重性/021 官僚阶层：作为社会集团的绅士/022 地方特权：作为社会阶层的绅士/026 公共事业与私利/029 绅士在地方政府的角色/030

002|中华帝制的装落 绅士收入与腐败/032 中央政府与地方绅士的平衡正被打破/035 第三章商人 商人的社会地位/039 商业发展和“资本主义萌芽”/040 商业保障/043 私人专卖/044 盐业/046 商人吸收绅士文化/049 第四章王朝循环 王朝与长期的变化/C55 道德因素/055 仪式因素/057 意志因素/057 皇帝个人与王朝循环/058 绅士与王朝更替/063 帝国专制加强/064 明朝的衰落/064 第五章满族的兴起 边境地带/071 满族/072

1003 部落制度/073 努尔哈赤的兴起/074 皇太极的统治/077 多尔衮与攻占北京/079 第六章清初与盛世 满汉平衡/085 顺治的统治/086 鳌拜辅政/087 康熙帝/088 皇位继承危机/093 雍正的统治/095 全盛期：乾隆帝/099 和绅的权势/101 白莲教叛乱/103 人口压力与绅土在地方防御中的作用104 第七章西方国家的人侵 中国人的世界秩序109 葡萄牙人的海上力量110 获取澳门/112 日本的转口贸易113 澳门经济的衰度落114 荷兰人的挑战114 英国东印度公司116

0041中华帝制的囊落 多埠贸易/117 广州贸易制度118 洪任辉事件119 广东的限制/120 茶叶/121 鸦片123 合法化与厉行/126 第八章侵略与叛乱 林则徐禁烟的努力/129 鸦片战争133 不平等条约135 清朝的外交政策136 鸦片战争的社会影响138 洪秀全与太平天国叛乱的思想根源139 拜上帝会的发展143 太平天国运动的三个模式145 太平军北上/146 占领南京/148 四面楚歌的清王朝151 第二次鸦片战争(1856一1860)152 第九章复兴的幻象与自强运动 团练/159 地方军事化与绅士经理人161

录1005 地方军队的形成/164 战胜太平军/167 捻乱/168 李鸿章与淮军/169 上海与关税/170 保持北京政治力量的平衡173 自强运动/175 外交关系/176 天津惨案与李鸿章的重要性/179 皇太后的妥协政治/180 中法之战(1883一1885)/182 中日甲午战争(1894一1895)/184 自强运动的失败/185 第十章维新与回应 建立学会/191 康有为的哲学/194 争夺势力范围/198 内部变革的需要/199 光绪帝与慈禧的政治斗争/202 百日维新/203 保守派的回应/203 光绪攻击官僚/204 慈禧的政变/205 义和团运动/207

006|中华制的衰 第十一章天命已尽 1911年革命中的民族主义话语/215 民族主义史学的矛盾/217 军事现代化及其结果/218 财政困难/221 新式教育体制/222 绅商联合/223 立宪运动/224 修筑铁路/226 革命宣传与活动/227 孙中山/230 秘密社会/232 立宪运动的失败/234 保路运动/234 新军不满与武昌起义/235 “二次革命”/238 寻找新的“天命者”/239 参考读本/243

引言 研究中国近现代的历史学家常常将欧洲后文艺复兴时代的剧 变，与儒家文明的冰川蠕变相比较。西方的全球扩张，新远景的发 现，扭曲我们对抵制欧洲征服的古老世界的看法。最为顽强的古文 明就是中华帝国。这个国家对自己的文化引以为做，以至于它的继 承者似乎不能迅速适应欧洲的挑战。这一熟悉的历史观点便是：一 个如此辉煌、如此重要的文明唯恐整个大厦倒塌，而不敢动摇它的 根基。由于渐进改革不可能，狂暴的革命便不可避免。因此，中国传 统文化的恒久忍耐成为对其死亡的解释。 这样一个内部不能变革的中国，只能受外力革命的推动。如果 这一解释准确，那么人们一定会认为，不受干扰的中国将永远重复 着过去，僵化地抱住传统，一成不变。19世纪以前，中国没有任何内 部转型吗？1840年的鸦片战争之前，中国是完全停滞的吗？ 中国的马克思主义历史学家对内部变革尤为敏感，因为他们的 现代历史分期始于鸦片战争。 “用外国侵略中国的战争作为划分历史时期的标志， 我们不成了外因论者了么？我们的答复是否定的。.外 国资本侵入中国，影响中国内部发生变化，这就表明，中国