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《马克思主义基本原理》课程教学资源(案例)第六章案例_案例9关注人的精神境遇

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《马克思主义基本原理》课程教学资源(案例)第六章案例_案例9关注人的精神境遇
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室例g 一,案例名称:关注人的精神境遇 、一室侧饭全面建技小康社会多缓大力发展社会生文文化建技社会生主义精神文用一 中央党校理论刊物 四,案例内容 人是肉体和精神的统一人的肉体组织决定了人类永远无法脱离世俗生活世界,也决定了人类增长技艺,开拓 自然发展生产的原初动力而人又是不满足于吃饱喝足的动物,人还有超脱于世俗生活之上的更高的精神生 活的追求.正是人的高尚神圣的精神生活把人与其他动物区别开来正是由于人有高尚的精神需求.正义道 德良知,价值关怀,人生意义 人性之爱美才成为人类永恒 活题,人类精神生活世界的不断充实和拓展 为一个时代进步的重要尺度可以说,从人类诞生的第一天起,人类就在追求灵与肉的统一,由于时代的艰辛利 生存的需要,人类在相当长的历史时期内,把大量的时间更多地消耗在世俗生活层面上了,而对内在精神生活 的追求则显得力不从心,甚至成为少数人的专利. 消着生产力的发展人类本应自觉地使内在持神世界更加繁荣起来以使世俗生活世界与持神生活世界能制 得到平衡发展.令人深思的是现代人类在生产技艺和物质财言上取得的伟大进步,并没有普遍地带来精神生 活世界的完美和发达灵与肉的矛盾一直困惑着现代人20世纪被称为是效率的世纪科学技术方面的一系列 划时代的重大发现使科学技术直正成为第一生产力,人类历史呈现出加速发展的趋势但是,人类社会沿着不 可改变的进步趋势向前发展的同时,也为其付出了重大的代价社会物质生活越来越丰富,而一些人在物质生 活得到极大的满足后桔神却极度空虚甚至发生踏变"物质与精神失衡的现象成为现代社会的严重问题世 容物质生活世界与神圣神生活世界的严重失衡给人类造成了严重后果 精神世界的匮乏所造成的严重后果引起了世界上很多伟大灵魂的惊,很多伟大的思想家承担起了拯救现 代人的灵魂的艰巨任务.普造精神绿洲,构筑精神家园成为20世纪世界性的时代课题纵观20世纪人类出现 的精神困境,其原因是很多的,但有两个方面是应当特别引起人们重视的:一是新旧价值体系和文化观念的严 重冲突,二是人类没有自觉地把营透精神家园看作是一种至少与创造丰富的物质生活世界一样重要的使命 西班牙思想家阿特疾:没有丰常的神圣的精神生活世界即使物质生活再言是, 种失业似的生存"对于 生命的否定,比死亡的境地还要可怕人类对现代人文精神的深刻反思,为人类营造桔神的绿洲提供 深层 示,而全球化时代多元文化价值观念的并存与冲突又给人类精神家园的建设提出了新的挑战 中国目前正处于社会大变革时期,这种变革既是生产方式的变苹,也是生活方式的变革,既是物质层面的变苹 也是桔神领域的变革,实质上是人类生存模式的变革在这个伟大的社会变革过程中,人们的分配方式多样化 了社会关系更加复杂化了,人们的思相观念桔神追求也多样化了这种杜会变化从总体来看是社会进步的 果,也使人们的自主意识和独立意识得到了 加强 统分定改开放以来人们在精神世所出的异 彩纷呈的局面.分析当代中国社会的精神境通,我们会发现中国目前的精神境遇是结构复杂,意涵厚重的, 多种因素"叠加“的结果改苹开放后,我国精神领域巨大的变化就在于社会文化由单一转向多元,现代文化与 传统文化先进文化与落后文化中国文化与西方文化,主文化与亚文化.高雅文化与大众文化等各类文化并存 主调明朗的社会主义主流文化同各种亚文化早现出共同发展的局面,有人曾经用“实用性,直接性,短期性,刺 激性来概括社会上流行的文化快餐现象然而,”文化快餐毕克属于大众世俗生活的廷伸,它追求的是浅层 而短促的感官需要和心理满足,不可能为人们提供稳定的文化价值向导.人作为希望的存在(布洛林语)和 抑的存在,总是要在变动不居的世界中寻求稳定的精种家园,以寻求灵魂的安宁和精神的愉悦精神家园的逐 失往往比物质生活的艰苦更加难以承受,它会带来心灵的痛苦和静扎,长此以往,会使人感到焦虑,彷徨,苦闷 甚至出现各种不健全的诉求,比如,为了寻求生命的超脱,一些人竞陷入邪教的陷阱而不可自拔面对如此众多 的间题我们不禁要在这观令与体制聚变和整合的过程中在新与旧的痛苦冲撞与合理的对接讨程中在这 风险与困难骤增,机透与希望同在的社会大变革时期现代人在享受着高度物质文明的同时 绿洲,使人们实现灵与肉的统 回顾20世纪人类的精神境遇,面对当代中国社会出现的精神状况,我们要以理想的情怀为人们营造精神的绿

案例 9 一,案例名称:关注人的精神境遇 二,案例适用:全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明. 三,案例来源: 中央党校理论刊物 四,案例内容 人是肉体和精神的统一.人的肉体组织决定了人类永远无法脱离世俗生活世界,也决定了人类增长技艺,开拓 自然,发展生产的原初动力.而人又是不满足于吃饱喝足的动物,人还有超脱于世俗生活之上的更高的精神生 活的追求.正是人的高尚,神圣的精神生活,把人与其他动物区别开来,正是由于人有高尚的精神需求,正义,道 德,良知,价值关怀,人生意义,人性之爱,美才成为人类永恒的话题,人类精神生活世界的不断充实和拓展才成 为一个时代进步的重要尺度.可以说,从人类诞生的第一天起,人类就在追求灵与肉的统一.由于时代的艰辛和 生存的需要,人类在相当长的历史时期内,把大量的时间更多地消耗在世俗生活层面上了,而对内在精神生活 的追求则显得力不从心,甚至成为少数人的专利. 随着生产力的发展,人类本应自觉地使内在精神世界更加繁荣起来,以使世俗生活世界与精神生活世界能够 得到平衡发展.令人深思的是,现代人类在生产技艺和物质财富上取得的伟大进步,并没有普遍地带来精神生 活世界的完美和发达.灵与肉的矛盾一直困惑着现代人.20 世纪被称为是效率的世纪.科学技术方面的一系列 划时代的重大发现,使科学技术真正成为第一生产力,人类历史呈现出加速发展的趋势.但是,人类社会沿着不 可改变的进步趋势向前发展的同时,也为其付出了重大的代价.社会物质生活越来越丰富,而一些人在物质生 活得到极大的满足后,精神却极度空虚,甚至发生畸变,"物质与精神失衡"的现象成为现代社会的严重问题.世 俗物质生活世界与神圣精神生活世界的严重失衡给人类造成了严重后果. 精神世界的匮乏所造成的严重后果引起了世界上很多伟大灵魂的震惊,很多伟大的思想家承担起了拯救现 代人的灵魂的艰巨任务.营造精神绿洲,构筑精神家园成为 20 世纪世界性的时代课题.纵观 20 世纪人类出现 的精神困境,其原因是很多的,但有两个方面是应当特别引起人们重视的:一是新旧价值体系和文化观念的严 重冲突,二是人类没有自觉地把营造精神家园看作是一种至少与创造丰富的物质生活世界一样重要的使命. 西班牙思想家阿特嘉疾呼:没有丰富的,神圣的精神生活世界,即使物质生活再富足,一种"失业似的生存"对于 生命的否定,比死亡的境地还要可怕.人类对现代人文精神的深刻反思,为人类营造精神的绿洲提供了深层启 示,而全球化时代多元文化价值观念的并存与冲突又给人类精神家园的建设提出了新的挑战. 中国目前正处于社会大变革时期,这种变革既是生产方式的变革,也是生活方式的变革,既是物质层面的变革, 也是精神领域的变革,实质上是人类生存模式的变革.在这个伟大的社会变革过程中,人们的分配方式多样化 了,社会关系更加复杂化了,人们的思想观念,精神追求也多样化了.这种社会变化从总体来看是社会进步的结 果,也使人们的自主意识和独立意识得到了加强.我们要充分肯定改革开放以来人们在精神世界所出现的异 彩纷呈的局面.分析当代中国社会的精神境遇,我们会发现,中国目前的精神境遇是结构复杂,意涵厚重的,是 多种因素"叠加"的结果.改革开放后,我国精神领域巨大的变化就在于社会文化由单一转向多元,现代文化与 传统文化,先进文化与落后文化,中国文化与西方文化,主文化与亚文化,高雅文化与大众文化等各类文化并存. 主调明朗的社会主义主流文化同各种亚文化呈现出共同发展的局面.有人曾经用"实用性,直接性,短期性,刺 激性"来概括社会上流行的"文化快餐"现象.然而,"文化快餐"毕竟属于大众世俗生活的延伸,它追求的是浅层 而短促的感官需要和心理满足,不可能为人们提供稳定的文化价值向导.人作为"希望的存在"(布洛赫语)和信 仰的存在,总是要在变动不居的世界中寻求稳定的精神家园,以寻求灵魂的安宁和精神的愉悦.精神家园的迷 失往往比物质生活的艰苦更加难以承受,它会带来心灵的痛苦和挣扎,长此以往,会使人感到焦虑,彷徨,苦闷, 甚至出现各种不健全的诉求,比如,为了寻求生命的超脱,一些人竟陷入邪教的陷阱而不可自拔.面对如此众多 的问题,我们不禁要问,在这观念与体制聚变和整合的过程中,在新与旧的痛苦冲撞与合理的对接过程中,在这 风险与困难骤增,机遇与希望同在的社会大变革时期,现代人在享受着高度物质文明的同时,如何营造精神的 绿洲,使人们实现灵与肉的统一 回顾 20 世纪人类的精神境遇,面对当代中国社会出现的精神状况,我们要以理想的情怀为人们营造精神的绿 洲

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