黔南民族师范学院：《古代汉语》课程教学资源（汉字文化研究）第二章（2-2）词的本义和引申义

第二节词的本义和引申义 一、词的本义 (一)什么叫词的本义 所谓词的本义,是与该词的书写形式相 应并有上古文献资料所能证明的最古的 意义。 我们所说的本义,是指造字时代的词义, 而不是汉语发生时代的原始义或最初义。 象形字最能反映本义

第二节 词的本义和引申义 • 一、词的本义 • （一）什么叫词的本义 • 所谓词的本义，是与该词的书写形式相 应并有上古文献资料所能证明的最古的 意义。 • 我们所说的本义，是指造字时代的词义， 而不是汉语发生时代的原始义或最初义。 • 象形字最能反映本义

(二)掌握词的本义的意义 有助于深入领会由本义派生的各引申义, 把握词义系统的全局,使纷繁的词义条 理清晰。 (三)如何探求词的本义 1分析字形,据形索义 借助于词的书写形式来探求词的本乂。 2验之以文献 根据字形分析出来的意义,必须有文献 瓷料加以参证

（二）掌握词的本义的意义 • 有助于深入领会由本义派生的各引申义， 把握词义系统的全局，使纷繁的词义条 理清晰。 （三）如何探求词的本义 • 1.分析字形，据形索义 • 借助于词的书写形式来探求词的本义。 • 2.验之以文献 • 根据字形分析出来的意义，必须有文献 资料加以参证

二、词的引申义 (一)什么叫词的引申义 所谓引申义,就是由本义直接或间接引 申出来的意义。 从引申义与本义的关系看,可以分为直 接引申和间接引申两类。 直接引申是指从本义直接派生出来的意 义 间接引申是由直接引申再引申的意义

二、词的引申义 • （一）什么叫词的引申义 • 所谓引申义，就是由本义直接或间接引 申出来的意义。 • 从引申义与本义的关系看，可以分为直 接引申和间接引申两类。 • 直接引申是指从本义直接派生出来的意 义。 • 间接引申是由直接引申再引申的意义

(二)词义引申的类型 1链条式引申 从本义出发,沿着同一方向,在不同层 次上连续地引申 防: ·(1)以防(堤坝)止水。(《周礼地官·稻 人》) (2)防民之口,甚于防(堵水)川。 (《国语·周语上》

（二）词义引申的类型 • 1.链条式引申 • 从本义出发，沿着同一方向，在不同层 次上连续地引申。 • 防： • （1）以防（堤坝）止水。(《周礼·地官·稻 人》) • （2）防民之口， 甚于防（堵水）川。 （《国语·周语上》）

(3)若敕政责躬,杜渐防(禁阻)萌, 则凶妖销灭,害除福凑矣。(《后汉书丁鸿 传》) (4)是以王者崇本退末,以礼义防(约 束)民欲,实菽粟货财。(《盐铁论》) ·(5)君子言有坛宇,行有防(规范)表 (《荀子·儒效》) 防:堤坝—→堵水—→禁阻一→约束 规范

（3）若敕政责躬, 杜渐防（禁阻）萌， 则凶妖销灭，害除福凑矣。（《后汉书·丁鸿 传》） • （4）是以王者崇本退末，以礼义防（约 束）民欲，实菽粟货财。（《盐铁论》） • （5）君子言有坛宇，行有防（规范）表。 （《荀子·儒效》） • 防：堤坝—→堵水—→禁阻—→约束— →规范

2辐射式引申 以本义为中心,在同一层面上向不同方 向直接引申 贱: (1)心忧炭贱(物价低)愿天寒。(白居 易《卖炭翁》) (2)威尊命贱(卑微)。(李华《吊古战场 文》) (3)且相如素贱(地位低贱)人,吾羞, 不忍为之下。(《史记廉颇蔺相如列传》

2.辐射式引申 • 以本义为中心，在同一层面上向不同方 向直接引申。 • 贱： • （1）心忧炭贱（物价低）愿天寒。（白居 易《卖炭翁》） • （2）威尊命贱（卑微）。（李华《吊古战场 文》） • （3）且相如素贱（地位低贱）人，吾羞， 不忍为之下。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

(4)左右以君贱(轻视)之也。(《战国 策·齐策四》) (5)又迫贱(谦词)事。(司马迁《报任安 书》) r卑微 贱:价格低十低贱 轻视 谦词

（4）左右以君贱（轻视）之也。（《战国 策·齐策四》） • （5）又迫贱（谦词）事。（司马迁《报任安 书》） • ┎卑微 • 贱：价格低 ┽低贱 • ┝轻视 • ┗谦词

3综合式引申 很多情况下,词义引申是链条式和辐射 式两种类型交织并存 (三)词义引申的一般规律 由个别到一般,由具体到抽象,由实到 虚

3.综合式引申 • 很多情况下，词义引申是链条式和辐射 式两种类型交织并存。 • （三）词义引申的一般规律 • 由个别到一般，由具体到抽象，由实到 虚