北京大学：《宗教学导论 An Introduction to Religious Studies》课程电子教案（PPT课件讲稿）第四章 罗马的宗教与奥古斯丁的批评

宗教学导论 罗马的宗教与奥古斯丁的批评

宗教学导论 罗马的宗教与奥古斯丁的批评

城邦及其宗教 为什么神话传说能够成为城邦公认的宗教? 希腊城邦是小型的政治单位(典型的城邦不超过一万人) 在这个基础上才能实现民主制 政治的目的,是实现美好的生活。没有城邦,就没有政治 维系城邦最重要的,是公民的德性 希腊人认为自己是文明人,文明人与野蛮人的区别,在于他 们生活在城邦政治里 而对共同认定的神话的信仰,是保障美好生活的习俗、传统 城邦的缺点:小。雅典在一次战争后就一蹶不振;战争的胜 利也腐蚀了斯巴达 亚历山大试图克服城邦的缺点,建立了大帝国。他没有成功, 真正克服这个缺点的,是罗马

城邦及其宗教  为什么神话传说能够成为城邦公认的宗教？  希腊城邦是小型的政治单位（典型的城邦不超过一万人）， 在这个基础上才能实现民主制  政治的目的，是实现美好的生活。没有城邦，就没有政治。 维系城邦最重要的，是公民的德性  希腊人认为自己是文明人，文明人与野蛮人的区别，在于他 们生活在城邦政治里  而对共同认定的神话的信仰，是保障美好生活的习俗、传统  城邦的缺点：小。雅典在一次战争后就一蹶不振；战争的胜 利也腐蚀了斯巴达  亚历山大试图克服城邦的缺点，建立了大帝国。他没有成功， 真正克服这个缺点的，是罗马

罗马的建立与宗教设置 在特洛伊陷落后,维纳斯(阿佛洛狄特)与安奇塞斯的 儿子埃涅阿斯在维纳斯的保护下,来到了意大利 埃涅阿斯的儿子建立了阿尔巴城 罗慕洛的母亲是埃涅阿斯的后代,父亲据说是马尔斯; 罗慕洛与兄弟雷姆斯另建新城,在建成之际,罗慕洛杀 死雷姆斯,成为国王;新建的城以罗慕洛的名字命名 称为罗马 第二任国王奴马认为,罗马除了需要武力之外,还要有 系统的宗教,为罗马设立了基本的宗教典礼和制度 奴马在位期间,罗马是最和平的时代,雅努斯庙门得以 关闭

罗马的建立与宗教设置  在特洛伊陷落后，维纳斯（阿佛洛狄特）与安奇塞斯的 儿子埃涅阿斯在维纳斯的保护下，来到了意大利  埃涅阿斯的儿子建立了阿尔巴城  罗慕洛的母亲是埃涅阿斯的后代，父亲据说是马尔斯； 罗慕洛与兄弟雷姆斯另建新城，在建成之际，罗慕洛杀 死雷姆斯，成为国王；新建的城以罗慕洛的名字命名， 称为罗马  第二任国王奴马认为，罗马除了需要武力之外，还要有 系统的宗教，为罗马设立了基本的宗教典礼和制度  奴马在位期间，罗马是最和平的时代，雅努斯庙门得以 关闭

卡匹托利山 卡匹托利山,是罗马城中的一座山 罗马主神的神殿,都在卡匹托利山上 朱庇特的神殿,在山上最显赫的位置 罗马最重要的三个神:朱庇特、马尔斯、罗慕洛(基里提) ■高傲者塔昆,罗马的最后一个国王,建设卡匹托利山 城邦的宗教制度

卡匹托利山  卡匹托利山，是罗马城中的一座山  罗马主神的神殿，都在卡匹托利山上  朱庇特的神殿，在山上最显赫的位置  罗马最重要的三个神：朱庇特、马尔斯、罗慕洛（基里提）  高傲者塔昆，罗马的最后一个国王，建设卡匹托利山  城邦的宗教制度

今天的卡匹托利山

今天的卡匹托利山

罗马的几个特点 以自由为意识形态 利用自由的技艺战争不断扩张 从城邦变成了帝国

罗马的几个特点  以自由为意识形态  利用自由的技艺战争不断扩张  从城邦变成了帝国

自由的罗马 “自由”,是罗马的意识形态 罗马共和国,是民主制度的直接来源 “自由人”( liber),是相对于奴隶说的 ■“自由”( libertas),是罗马公民的特权 罗马政治自由的两个含义 A共和制度 B国家的独立和强大 自由的技艺,就是战争

自由的罗马  “自由”，是罗马的意识形态  罗马共和国，是民主制度的直接来源  “自由人”（liber），是相对于奴隶说的  “自由”（libertas），是罗马公民的特权  罗马政治自由的两个含义  A 共和制度  B 国家的独立和强大  自由的技艺，就是战争

帝国与民主 随着罗马的扩张,公民权不断授予各个民族 ■自由的技艺威胁到了自由的制度。共和国能否保存 ■恺撒是罗马德性的卓越代表,但他的战功威胁到了 共和制度(莎士比亚《裘力斯·恺撒》) 加图、西塞罗等人之所以反对恺撒,就是为了保卫 罗马的自由 ■暴民政治对自由的戕害(布鲁图斯与安东尼) ■奥古斯都自认为他的贡献,在于用帝国的形式保留 了罗马人珍视的自由

帝国与民主  随着罗马的扩张，公民权不断授予各个民族  自由的技艺威胁到了自由的制度。共和国能否保存  恺撒是罗马德性的卓越代表，但他的战功威胁到了 共和制度（莎士比亚《裘力斯·恺撒》）  加图、西塞罗等人之所以反对恺撒，就是为了保卫 罗马的自由  暴民政治对自由的戕害（布鲁图斯与安东尼）  奥古斯都自认为他的贡献，在于用帝国的形式保留 了罗马人珍视的自由

传统宗教受到威胁 城邦宗教之所以能起到作用,在于它是小规模的城邦共 同体的共同传统。这个宗教不需要理论多么严谨,对它 的服从就会促进德性 个多民族的大帝国,还能否依靠这样的神话和宗教? 恺撒的悖谬:宣称自己是神的后裔,又当过大祭司,但 他根本不信神 从理论上检讨希腊罗马的宗教体系,在实践中维护它的 政治功能,成为当时的哲学家的一个趋势 最有代表性的:西塞罗、瓦罗、塞涅卡 罗马帝国需要一种不同的宗教形态来维护自身 西塞罗等人的反省,为基督教成为新的国教作了准备

传统宗教受到威胁  城邦宗教之所以能起到作用，在于它是小规模的城邦共 同体的共同传统。这个宗教不需要理论多么严谨，对它 的服从就会促进德性  一个多民族的大帝国，还能否依靠这样的神话和宗教？  恺撒的悖谬：宣称自己是神的后裔，又当过大祭司，但 他根本不信神  从理论上检讨希腊罗马的宗教体系，在实践中维护它的 政治功能，成为当时的哲学家的一个趋势  最有代表性的：西塞罗、瓦罗、塞涅卡  罗马帝国需要一种不同的宗教形态来维护自身  西塞罗等人的反省，为基督教成为新的国教作了准备