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《中医基础理论》课程教学资源(PPT课件)阴阳学说

文档信息
资源类别:文库
文档格式:PPT
文档页数:70
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内容简介
• 阴阳的交感 • 阴阳的对立制约 • 阴阳的互根互用 • 阴阳的消长平衡 • 阴阳的互相转化
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阴阳五行阴阳学说认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气的相互作用下擎生着发展着和变化着的。五行学说认为木火、土、金、水是构成物质世界所不可缺少的最基本物质,是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界

阴阳学说认为世界是物质的,物质世 界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、 发展着和变化着的。五行学说认为木、 火、土、金、水是构成物质世界所不可 缺少的最基本物质,是由于这五种最基 本物质之间的相互资生、相互制约的运 动变化而构成了物质世界。 阴 阳 五 行

2.1阴阳学说概念的起源阴阳的最初阴阳,是中国古代哲学的一对范畴。涵义是很朴素的,是指日光的向背,向日为阳背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下左右、内外,运动状态的躁动和宁静等等。古代思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,如《老子》说:“方物负阴而抱阳”进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律,如《易传》说:“一阴一阳之谓道

2.1 阴阳学说 概 念 的 起 源 阴阳,是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初 涵义是很朴素的,是指日光的向背,向日为阳, 背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、 左右、内外,运动状态的躁动和宁静等等。古代 思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴阳 这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物 质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所 固有的,如《老子》说:“万物负阴而抱阳”; 进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律, 如《易传》说:“一阴一阳之谓道

阴阳的定义应如何下呢?阴阳是从具体事物或现象中抽象出来的用于标示事物本质的属性,并说明自然界根本规律的哲学范畴。是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括

阴阳的定义应如何下呢? 阴阳是从具体事物或现象中抽 象出来的用于标示事物本质的属性, 并说明自然界根本规律的哲学范畴。 是对宇宙中相互关联的事物或现象 对立双方属性的概括

阴阳概念阴阳是宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括原始概念的隐申,几乎将自然界和人体的所有相对事物和现象及其自身具有的相对特的属性,都归于阴与阳两方面

阴阳概念 • 阴阳是宇宙中相互关联的事物和现象对立双 方属性的概括 原始概念的隐申,几乎将自然界和人体的 所有相对峙事物和现象及其自身具有的相对 峙的属性,都归于阴与阳两方面

原始概念的隐电划分阴阳属性的标准位置、趋势阴阳属性是根据其性质、福状态等按一定原则所规定,凡是向上的向外的、温热的、无形的、明亮的、运动的、功能的、兴奋的…….都属于阳;凡是与此相对的另一方面如向下的、向内的、寒冷的、有形的、黑暗的、静止的、物质的、抑制的.都属于阴

划分阴阳属性的标准 阴阳属性是根据其性质、位置、趋势、 状态等按一定原则所规定,凡是向上的、 向外的、温热的、无形的、明亮的、运 动的、功能的、兴奋的.都属于阳;凡 是与此相对的另一方面如向下的、向内 的、寒冷的、有形的、黑暗的、静止的、 物质的、抑制的.都属于阴。 原始概念的隐申

引入中医学领域凡是具有推动、温热、兴奋等作用的功能和物质属于阳;凡是具有凝聚、滋润、抑制等作用的功能和物质属于阴

凡是具有推动、温热、兴奋等作 用的功能和物质属于阳;凡是具有 凝聚、滋润、抑制等作用的功能和 物质属于阴。 引入中医学领域

阴阳的基本特性1:阴阳的绝对性2.阴阳的普遍性3.具体事物阴阳属性的相对性

阴阳的基本特性 1. 阴阳的绝对性 3.具体事物阴阳属性的相对性 2. 阴阳的普遍性

阴阳属性的内容是规定好的、不变的、丝绝对的;双方必须是相互关联的(即阴阳的关联性);阴阳同矛盾是不等同的

阴阳属性的内容是规定好的、不变 的、绝对的; 双方必须是相互关联 的(即阴阳的关联性); 阴阳同矛 盾是不等同的

阴阳的对立统一是天地万物运动变化的总规律,凡属相互关联的事物或现象,或同一事物的内部相互对立的两个方面,都可以用阴阳来概括,分析其各自的属性,所以阴阳也是普遍存在的

阴阳的对立统一是天地万物运动变 化的总规律,凡属相互关联的事物或 现象,或同一事物的内部相互对立的 两个方面,都可以用阴阳来概括,分 析其各自的属性,所以阴阳也是普遍 存在的

1)单一事物无法分阴阳,因其相比较的另一方而确定;2)相互转化性。即在一定条件下可各自向相反方向转化;3)无限可分性。因条件、范畴层次的改变,具体事物的阴阳属性也随之变化,使“阴阳之中复有阴阳

1)单一事物无法分阴阳,因其相 比较的另一方而确定; 2)相互转化性。即在一定条件下 可各自向相反方向转化; 3)无限可分性。因条件、范畴、 层次的改变,具体事物的阴阳属性 也随之变化,使“阴阳之中复有阴 阳”

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