厦门大学：《中国哲学史》课程教学资源（PPT课件讲稿）第五编 近现代中国哲学（5.8）马克思主义哲学的中国化进程

第八章 马克思主义哲学的中国化进程 2021-2-23

2021-2-23 1 第八章 马克思主义哲学的中国化进程

马克思主义作为一种外来思想文化,能在 中国这块民族土壤上生根、开花和结果的过程, 必然是一种不断中国化的过程。从理论层面看, 马克思主义中国化是使马克思主义在其每一表 现形式中带着必须有的中国的特性,并为中国 人民大众所喜闻乐见;从实践层面来看,就是 马克思主义普遍原理与中国革命的具体实践相 结合,即中国共产党人运用它作为观察社会, 指导中国革命的工具,最终引导革命走向成功 2021-2-23 2

2021-2-23 2 马克思主义作为一种外来思想文化，能在 中国这块民族土壤上生根、开花和结果的过程， 必然是一种不断中国化的过程。从理论层面看， 马克思主义中国化是使马克思主义在其每一表 现形式中带着必须有的中国的特性，并为中国 人民大众所喜闻乐见；从实践层面来看，就是 马克思主义普遍原理与中国革命的具体实践相 结合，即中国共产党人运用它作为观察社会， 指导中国革命的工具，最终引导革命走向成功

、李大钊 传播马克思主义的先驱 2021-2-23

2021-2-23 3 一 、李大钊： 传播马克思主义的先驱

李大钊(1889-1927) 河北,乐亭人。早年 留学日本,受到社 主义思潮的影响, 国后开始宣传社会主 义。俄国十月社会主 义革命的成功,迅速 完成了从民主主义向 马克思主义的世界观 转变,成为最早在中 国播下马克思主义种 子的伟大先驱。 2021-2-23

2021-2-23 4 李大钊（1889－1927） 河北，乐亭人。早年 留学日本，受到社会 主义思潮的影响，回 国后开始宣传社会主 义。俄国十月社会主 义革命的成功，迅速 完成了从民主主义向 马克思主义的世界观 转变，成为最早在中 国播下马克思主义种 子的伟大先驱

)新的历史观 李大钊所传播的马克思主义哲 学,主要是唯物史观。 2021-2-23

2021-2-23 5 （一）新的历史观 李大钊所传播的马克思主义哲 学，主要是唯物史观

1、接受唯物史双 这首先表现在他完全接受了经济基础决定 上层建筑这一唯物史观最基本的原理。他说: 观察社会现象,以经济现象为最重要,因 为历史上物质的要件中,变化发达最甚的,算 是经济现象。故经济的要件是历史上唯一的物 2021-2-23

2021-2-23 6 1、接受唯物史观 这首先表现在他完全接受了经济基础决定 上层建筑这一唯物史观最基本的原理。他说： 观察社会现象，以经济现象为最重要，因 为历史上物质的要件中，变化发达最甚的，算 是经济现象。故经济的要件是历史上唯一的物

质要件。自己不能变化的,也不能使别 的现象变化。其他一切非经济的物质的 要件,如人种的要件、地理的要件等等 本来变化很少,因之及于社会现象的影 响也很小,但于他那最少的变化范围内, 多少也能与人类社会的行程以影响 2021-2-23

2021-2-23 7 质要件。自己不能变化的，也不能使别 的现象变化。其他一切非经济的物质的 要件，如人种的要件、地理的要件等等。 本来变化很少，因之及于社会现象的影 响也很小，但于他那最少的变化范围内， 多少也能与人类社会的行程以影响

Q2、历史进化观 社会发展是作螺旋状的前进上升运动。他 把乐观主义人生观建立在社会进步论信念上 他说: 历史的进路,纵然有时一盛一衰、一衰 盛的作螺旋状的运动,但此亦是循环着前进的、 上升的,不是循环着停滞的,亦不是循环着逆 返的、退落的,这样子给我们以一个进步的世 2021-2-23

2021-2-23 8 2、历史进化观 社会发展是作螺旋状的前进上升运动。他 把乐观主义人生观建立在社会进步论信念上。 他说： 历史的进路，纵然有时一盛一衰、一衰一 盛的作螺旋状的运动，但此亦是循环着前进的、 上升的，不是循环着停滞的，亦不是循环着逆 返的、退落的，这样子给我们以一个进步的世

界观。我们既认定世界是进步的,历史 是进步的,我们在此进步的世界中、历 史中,即不应该悲观,不应该拜古,只 应该欢天喜地的在这只容一趟过的大路 上向前行走,前途有我们的光明,将来 有我们的黄金世界。这是现代史学给我 们的乐天努进的人生观。 2021-2-23

2021-2-23 9 界观。我们既认定世界是进步的，历史 是进步的，我们在此进步的世界中、历 史中，即不应该悲观，不应该拜古，只 应该欢天喜地的在这只容一趟过的大路 上向前行走，前途有我们的光明，将来 有我们的黄金世界。这是现代史学给我 们的乐天努进的人生观

Q3、人民群众创造历史 人民群众创造历史,是历史唯物主义的 个重要观点。正如李大钊指出的那样,唯物史 观认为我们的历史“不是那个伟人圣人给我们 造的,亦不是上帝赐予我们”;“人类的真实 历史,不是少数人的历史史的纯正的主 位,是这些群众,决不是几个伟人。”因为我 们的历史是全体人民即平民创造出来的。任何 伟人离开全体人民的关系就没有什么用处。 2021-2-23 10

2021-2-23 10 3、人民群众创造历史 人民群众创造历史，是历史唯物主义的一 个重要观点。正如李大钊指出的那样，唯物史 观认为我们的历史“不是那个伟人圣人给我们 造的，亦不是上帝赐予我们” ； “人类的真实 历史，不是少数人的历史……历史的纯正的主 位，是这些群众，决不是几个伟人。 ”因为我 们的历史是全体人民即平民创造出来的。任何 伟人离开全体人民的关系就没有什么用处