运城学院：《河东文化概论》课程教学资源（PPT课件讲稿）绪论（负责人：樊淑敏）

河东文化概论 爆 主讲人：樊淑敏 麟

河 东 文 化 概 论 主讲人：樊淑敏

绪论 ■“河东”的涵义； 文化的的阐释； 研究目的及意义

绪 论 ▪ “河东”的涵义； ▪ 文化的的阐释； ▪ 研究目的及意义

河东”的涵义 ·(一)河东（运城地区）概况 位于山西省最南端，南与河南相邻，西与陕西接壤。运城 地区现辖盐湖区、永济市、河津市及闻喜、绎县、垣曲、 夏县、平陆、新绛、稷山、万荣、临猗、芮城等县。 总面积13968平方公里，总人口425万。运城地委、行署 设在运城市。 属暖温带半干旱大陆性季风气候。 历史悠久，文物古迹十分丰富

一 “河东”的涵义 ▪ （一）河东（运城地区）概况 ▪ 位于山西省最南端，南与河南相邻，西与陕西接壤。运城 地区现辖盐湖区、永济市、河津市及闻喜、绎县、垣曲、 夏县、平陆、新绛、稷山、万荣、临猗、芮城等县。 ▪ 总面积13968平方公里，总人口425万。运城地委、行署 设在运城市。 ▪ 属暖温带半干旱大陆性季风气候。 ▪ 历史悠久，文物古迹十分丰富

河东”的涵义 (二)“河东”的历史沿革 《左传僖公十五年》载：“于是秦始征晋之河东，置官司马。” 《孟子梁惠王章》载：“梁惠王日：寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶，则移其民于河东，移其栗于河内：河东凶亦然。 唐代杜佑《通典》中说的很清楚：秦之“河东，今河东、绛郡、陕郡 之北境、平阳、大宁、文城等郡皆是也” 汉因秦” 河东郡郡治设在安邑。包括安邑、大阳（今平陆 、 猗民、解渠、蒲坂（今永济）、河北（今涡诚、左温 今闻喜) 获泽（今沁水西南）、端氏（今沁水东南）、临汾、垣（今垣曲）、 皮氏（今河津）、长修（今稷山）等。 魏 晋河东郡较汉时缩小了一半，只辖安邑、闻喜、垣、汾阴、猗氏、 、 蒲版、大阴、河北幼县，略小于今之运城地区。 福

一 “河东”的涵义 ▪ （二）“河东”的历史沿革 ▪ 《左传·僖公十五年》载：“于是秦始征晋之河东，置官司马。” ▪ 《孟子·梁惠王章》载：“梁惠王曰：‘寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶，则移其民于河东，移其栗于河内；河东凶亦然。” ▪ 唐代杜佑《通典》中说的很清楚：秦之“河东，今河东、绛郡、陕郡 之北境、平阳、大宁、文城等郡皆是也”。 ▪ “汉因秦制”，河东郡郡治设在安邑。包括安邑、大阳（今平陆）、 猗氏、解县、蒲坂（今永济）、河北（今芮城）、左邑（今闻喜）、 获泽（今沁水西南）、端氏（今沁水东南）、临汾、垣（今垣曲）、 皮氏（今河津）、长修（今稷山）等。 ▪ 魏、晋河东郡较汉时缩小了一半，只辖安邑、闻喜、垣、汾阴、猗氏、 解、蒲版、大阴、河北九县，略小于今之运城地区

河东”的涵义 (二)“河东”的历史沿革 实最 、,巨鹿、常山诸郡、及赵国、，广平国之地 分。 河东路包括府三（太原、隆德、平阳）、州十四、县八十一。 元代的河东”一词，只指河东县。 明代，在此时河东这块±地上，划分为交个州：蒲州、解州、绛州、 陕州、'吉州和霍州。河东产二筒，宋见宇地志。 量3喜霸餐兰直分突霜 河东 今之运城，临汾两地区。 ,mM·累明，真，思间国LZ6TE子 词，再也没有作为行政区划使用了

一 “河东”的涵义 ▪ （二）“河东”的历史沿革 ▪ 《新唐书·地理志》河东道包括汉代的河东、上党、西河、雁门、代 郡、巨鹿、常山诸郡、及赵国、广平国之地。共辖府二（河中、太原） “州十九、县一百一十”，大体相当今山西全境及河北、内蒙之一部 分。 ▪ 河东路包括府三（太原、隆德、平阳）、州十四、县八十一。 ▪ 元代的河东”一词，只指河东县。 ▪ 明代，在此时河东这块土地上，划分为六个州：蒲州、解州、绛州、 陕州、吉州和霍州。“河东”一词，已不见于地志。 ▪ 民国三年，全国地方行政区划分为省、道、县三级，山西省分为冀宁、 雁门、河东三道。这时的河东道，辖安邑、临汾等三十五县，大体相 当于今之运城，临汾两地区。 ▪ 民国十六年（1927），全国取消了“道”的建置，从此以后，“河 东”一词，再也没有作为行政区划使用了

二文化的阐释 (一)西方人眼中的“文化” 送泽嶺指宽 "文化”一词来源于拉丁文cultura, 身的 的温德和能另的培养也称之为文化。 “文伙感这明是女个复套期整统它與括知识信仰、 李 活区和为二会成瑟通寻 惡、 而获得的任何其它能力和习惯。 一英泰勒《原 群的特殊成赫，这警 馨星拿春语 化的基本要 中尤以价值观最为重要 美.克罗伯和科拉克洪 ：一个概念定的考评》

二 文化的阐释 ▪ （一）西方人眼中的“文化” ▪ “文化”一词来源于拉丁文cultura，原义是指农耕及 对植物的培育。自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人 的品德和能力的培养也称之为文化。 ▪ “文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺 术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过 学习而获得的任何其它能力和习惯。”——英.泰勒《原 始文化》 ▪ “文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的 运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些 成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素 是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值， 其中尤以价值观最为重要。”——美.克罗伯和科拉克洪 《文化：一个概念定义的考评》

二文化的阐释 (二)中国人眼中的“文化” 姿懿：赣毁交 的本义，指各色交错的纹理。《说文解字》称： 引申为文物典籍、礼乐制度。 “化”，本义为改易、，生成、造化，如《庄子逍遥游》 “化而为鸟，其名日鹏”。引申为教行迁善之义。 “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 《易贲卦象传》 “文化不改，然后加诛。”西汉刘向《说苑》 广义的文化：指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。 狭义的文化：指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精 神产品。 和喝

二 文化的阐释 ▪ （二）中国人眼中的“文化” ▪ “文”的本义，指各色交错的纹理。《说文解字》称： “文，错画也，象交叉” 。引申为文物典籍、礼乐制度。 ▪ “化”，本义为改易、生成、造化，如《庄子·逍遥游》： “化而为鸟，其名曰鹏”。引申为教行迁善之义。 ▪ “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” —— 《易·贲卦·象传》 ▪ “文化不改，然后加诛。”西汉.刘向《说苑》 ▪ 广义的文化：指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。 ▪ 狭义的文化：指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精 神产品

二文化的阐释 ■（三)“文化”的划分 (1)根据文化内容： 神话文化、诗歌文化、戏剧文化、曲艺文化、 音乐文化、绘画文化、饮食文化等 a （2)根据存在时间： 古代文化、现代文化、当代文化等 ·（3)主要流行或被使用的阶层 官方文化和民间文化

二 文化的阐释 ▪ （三） “文化”的划分 ▪ （1）根据文化内容： 神话文化、诗歌文化、戏剧文化、曲艺文化、 音乐文化、绘画文化 、饮食文化等 ▪ （2）根据存在时间： 古代文化、现代文化、当代文化等 ▪ （3）主要流行或被使用的阶层 官方文化和民间文化

二文化的阐释 （四)文化的特征 ·文化是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的。 ·文化是后天习得的。 文化是共有的。 文化是一个连续不断的动态过程。 文化具有民族性和特定的阶级性。 演

二 文化的阐释 ▪ （四）文化的特征 ▪ 文化是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的。 ▪ 文化是后天习得的。 ▪ 文化是共有的。 ▪ 文化是一个连续不断的动态过程。 ▪ 文化具有民族性和特定的阶级性

三研究目的及意义 ·（一)目的 1、弘扬河东文化 2、推动地方经济建设 超

三 研究目的及意义 ▪ （一）目的 ▪ 1、弘扬河东文化 ▪ 2、推动地方经济建设