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《人间词话》十则ppt课件1_人间词话上课

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《人间词话》十则ppt课件1_人间词话上课
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有关写景的诗句 “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” “重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷 花 柳永《望海潮》 “乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪” 苏

有关写景的诗句 “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” “重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷 花”-----柳永《望海潮》 “乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”--- 苏轼

句词适 自则 宁乡四中高二语文组 王国维 符豪良 出版社

十则 宁乡四中高二语文组 符豪良 ------王国维

王国维,字静安,号观堂,浙 江海宁人。国学大师,被鲁迅 誉为“研究国学的人物”,与 梁启超、陈寅恪、赵元任并称 清华四大导师、“教授的教 授 其学术研究涉猎广泛,成 就甚高。著有《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》《人间词话》 其中《人间词话》共六十四则, 是其最有影响的著作,融中国 传统古典文论和西方美学于 名A阔 体。行文流畅自然,见解独特, 精辟阐释了“境界说

• 王国维,字静安,号观堂,浙 江海宁人。国学大师,被鲁迅 誉为“研究国学的人物”,与 梁启超、陈寅恪、赵元任并称 清华四大导师、“教授的教 授” 。 • 其学术研究涉猎广泛,成 就甚高。著有《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》《人间词话》 其中《人间词话》共六十四则, 是其最有影响的著作,融中国 传统古典文论和西方美学于一 体。行文流畅自然,见解独特, 精辟阐释了“境界说”

境界是作家的主观情感与客 观景物相交融而形成的艺术画 面

境界是作家的主观情感与客 观景物相交融而形成的艺术画 面

1、围绕“境界”王国维提出了 哪些独到的观点?(任选其中几则)

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2、“造境”与“写境有何区别? “造境”:诗歌中的意境是诗人按其 主观理想虚构而成,离现实较远。 “写境”:诗歌中的意境是诗人按 客观自然描写而成,更贴近现实

“造境”:诗歌中的意境是诗人按其 主观理想虚构而成,离现实较远。 “写境” : 诗歌中的意境是诗人按 客观自然描写而成,更贴近现实。 2、 “造境”与“写境有何区别?

“造境”与“写 境” 《月夜》杜甫 今夜鄘州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 何时倚虚幌,双照泪痕干。 《雨霖铃》柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮 无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竞无 语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔

《月夜》杜甫 今夜鄜州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 何时倚虚幌,双照泪痕干。 《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮 无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无 语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 “造境”与“写 境

4、齐读第三则,谈谈你是怎样理解 “有我之境”和“无我之境”的?

4、齐读第三则,谈谈你是怎样理解 “有我之境”和“无我之境”的?

以物观物" 北宋邵雍的哲学用语,在邵氏这 里,“以物观物”是指按照事物本身的 规律去观察认识事物并且尽量排除个 人的情感偏好

"以物观物" • 北宋邵雍的哲学用语,在邵氏这 里, “以物观物”是指按照事物本身的 规律去观察认识事物,并且尽量排除个 人的情感偏好

·有我之境:作者带着强烈的主观情感(内 心不宁静或喜或悲)观察外物,并把这种 感情投射到外物之上,情显在景上。 无我之境:作者不是带着强烈的主观情感 (内心宁静平和)观察外物,外物以本来 生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上 没有明显的情感烙印,情隐于景下

• 有我之境:作者带着强烈的主观情感(内 心不宁静或喜或悲)观察外物,并把这种 感情投射到外物之上,情显在景上 。 • 无我之境:作者不是带着强烈的主观情感 (内心宁静平和)观察外物,外物以本来 生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上 没有明显的情感烙印,情隐于景下

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