《马说》ppt课件17_马说1

WE 說 作者韩愈 河南、周口、黄泛区农场培训中心2003、10
作 者: 韩 愈 河南、周口、黄泛区农场培训中心 2003、10 WELCOME

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者分芻 韩愈(768824)字退之,唐代河南河阳人(今河 南孟县)。著名文学家,哲学家。古文运动的倡导者。苏 轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之 首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称 之为韩昌黎,死后谥“文”,故又称“韩文公”。他幼年 贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属 官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬 著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的 优秀散文。他的散文题材广泛,內容深刻,形式多样,语 言质朴,气势雄壮
韩愈(768——824)字退之,唐代河南河阳人(今河 南孟县)。著名文学家,哲学家。古文运动的倡导者。苏 轼称他“文起八代之衰” ,明人列他为“唐宋八大家”之 首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称 之为韩昌黎,死后谥“文”,故又称“韩文公”。他幼年 贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属 官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。 著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的 优秀散文。他的散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语 言质朴,气势雄壮

6 “说”是古 种文体 对社会 活,眼代的杂文天 体上相近。它可以先叙 议,也可来叙来 说”,古义为际述和 解说,国对类文 体 的道理”来理解
“说”是古代的一种文体, 用以陈述作者对社会上 某些问题的观点,写法 灵活,跟现代的杂文大 体上相近。它可以先叙 后议,也可夹叙夹议。 “说”比“论”随便些。 “说”,古义为陈述和 解说,因而对这类文 体.就可按“解说…… 的道理”来理解

影背景一下 ●《马说》大约作于贞 至十六年间(79 800)其实,韩愈初登什途,很不得志。曾三 次上书幸求擢用需不得通 及 尽管如」 仍然 。后相堡依咐皆节度使董普、蚕 唐使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不 宥 之叹 跟 》同期的作品还有《龙说》。文章以 面圣君白以 龙噓气成云 泫(学重间 阐明贤巨离不 臣辅的道理,句汉材 开君任用工君也离不开
⚫ 《马说》大约作于贞元十一至十六年间(795— 800),其实,韩愈初登仕途,很不得志。曾三 次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三 及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此, 他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹 山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不 常有”之叹。 ⚫ 跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以 龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云” , 然后“乘是气,茫洋穷玄间(宇宙间)”的传 说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开 贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。 背 景

资料 图片 文 愈韩 讲学 韩文公祠 師世百a
韩 文 公 祠 愈 韩 讲 学

疏通课文 6第一段 6第二段 6第三段
疏 通 课 文 第一段 第二段 第三段

6第一段 世有伯乐°,然后有千里马。千里马常有 而伯乐不常有。故虽有名马,衹辱于奴隶人 之手,骈死于槽枥之间,不以千里称°也。 0:本名孙阳,春秋时人,擅长相马。 2:只是 8:和普通的马一同死在槽枥之间。骈,两马并驾。骈死, 并列而死。槽枥,喂牲口用的食器。 ④;意思是不以千里著称,指马的千里之才被埋没了
第一段 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马,衹辱于奴隶人 之手,骈死于槽枥之间 ,不以千里称也。 :本名孙阳,春秋时人,擅长相马。 :只是。 :和普通的马一同死在槽枥之间。骈,两马并驾。骈死, 并列而死。槽枥,喂牲口用的食器。 :意思是不以千里著称,指马的千里之才被埋没了

6第二段 马之千里者,一食0或尽粟一石。食自马者不知其能 千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足, 才美不外现8,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 0:吃一顿。 2:有时。 6:通“饲 G。表现在外面。见,通“现”。 6:犹,尚且
第二段 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足, 才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? :吃一顿。 :有时。 :表现在外面。见,通“现” 。 :犹,尚且。 :通“饲” , 喂

6第三段 策之0不以其道8食之不能尽其材。鸣之 而不能通其意°,执策而临°之,曰:“天下无 马!”呜呼!其真无马郛。?其真不知马也。 ①:鞭打马。策,马鞭子。这里是用鞭子打的意思。 e:按照(驱使千里马的)正确方法。道,正确的方法。 :竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行 千里的能力充分发挥出来。材,通“才” ④:通晓它的意思。 6:面对。 o:表示惊叹,相当于“唉
第三段 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之 而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无 马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 :鞭打马。策,马鞭子。这里是用鞭子打的意思。 :按照(驱使千里马的)正确方法。道,正确的方法。 :竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行 千里的能力充分发挥出来。材,通“才” 。 :通晓它的意思。 :面对。 :表示惊叹,相当于“唉”
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