《西方哲学史》课程教学资源：[美]罗伯特·C·所罗门《哲学导论：综合原典阅读教程》PDF电子书（第9版）INTRODUCING PHILOSOPHY

后浪出版公司 INTRODUCING PHILOSOPHY A Text with Integrated Readings,9e 8 CCCCC Robert C.Solomon (第9版) 哲学导论 综合原典阅读教程 (美)罗伯特·C·所罗门著 陈高华译

导言 《哲学导论》所针对的，是那些初涉哲学且不具特殊天赋的读者。作为一本教科书，它主要供 一两个学期的导论性课程用，为的是就广泛多样的问题和视角给教师和学生提供材料。本教程的 要旨在于，就所讨论的问题给学生们提供可选择的路径，让他们得出自己的结论。这些结论，可以 是基于本教程的讨论，也可以基于课堂辩论和朋友或同学间的论证。哲学的目的是鼓励每一个人 自己独立思考，没有哪一个单一的论证或信息来源可以取代人们之间对话和讨论。说到底，教科 书就是一部资料集，里面所有的东西都应看作进一步论证的一个起因，而不应看作结果的最终陈 述，本教程并不想要学生偏向任何具体的哲学观点，而是向他们呈现基本的哲学问题和强有力的 哲学论证，并由此鼓励他们自己独立思考。 《哲学导论》源于三十多年来我在不同城市、不同国家和不同文化的不同学校的教学讲义。我 以为，哲学确实是一个令人激动的主题，不仅专家和少数具有天赋的专业研究生可以接触，而且 每一个人都可以接触，本教程正是基于这样一个信念而撰写的。每个人都是哲学家，无论他或她 是否念过哲学课程。我们绝大多数人关心的是同样的基本问题，运用的是同样的基本论证。不同 的是，学习过哲学的人比起没有学过哲学的人来有一个优势，就是他见识过更强有力、更多样化 的论证。在这本教程中，过去两千五百年的主要哲学家们为学生提供了这些各种各样的论证的 来源。 因此，《哲学导论》是一本把哲学史与当前关于哲学问题的思考结合在一起的教程，而这两种 研究哲学的方式常常是彼此对立的。不过，哲学史是思考哲学问题的历史，而哲学问题就是那些 由哲学史所形成和促发的问题。这二者不可或缺。因此，本教程的前面几章遵循一个大致的年代 顺序，从古希腊人和早期文化，到中世纪和现代时期，以及规定了这些时期和作为一个整体的哲 学的伟大哲学家们。但是，在同样的这几章里，还引入和呈现了关于哲学的核心问题的不同回 答，比如实在的本性、上帝的存在和本性、人类知识的可能性、真理的本性，以及自我和人格同一 性问题。 这种双头并进的做法让初学的学生既直接接触到选自哲学史上重要著作的大量阅读材料， 又避免面对那些常常艰涩难懂的大部头著作，它们没有注疏，甚至没有编辑，情形就如我们看到 的原书或绝大多数文选那样。不过，本教程并不是一个历史导论，而是一个哲学问题以及关于这 些问题的各种解答方式的导论。因此，哲学史是为阐明这些问题及其回答服务的，而不是相反。 哲学的语言常常是专门的，有时还是艰涩难懂的，不过，本教程尽可能地不使用行话和专门 术语。必要时，本教程也会小心谨慎地引入最重要的并被广泛使用的哲学术语，这些术语都收集 在本教程后面的重要词汇表中，并作了扼要说明。此外，本教程后面还对书中论及的哲学家提供

2哲学导论 了一个小传。虽然这本书主要论述的是哲学家的观念而不是他们的生平，但是，让学生对他们在 历史上的确切地位有一个了解，也不无裨益。 致教师：如何使用这本教程 《哲学导论》是为一个完备课程而撰写的教程，章节安排有一定的逻辑顺序。不过，在写的时 候，每一章也是独立成篇的，因此，以不同的方式、在不同的课程中使用这本教程，也是可以的。同 样，在每一章中，可以选用不同的选文用作简短讨论。比如，一些教师可能只想使用第2章（宗教） 的前面几个部分，或者第4章（自我）和第6章（自由）的一些关键部分。一些教师可能想要突出多 元文化的内容，还有一些教师可能选择忽视这部分内容，而集中于正统的西方哲学。 一门完整的课程可能要包括导论和全部八章在内，不过，对于通常的一学期课程来说，这些 内容可能就过于繁重了。相反，一门简要的课程（比如，夏季学期的课程，或者每周或一学季只上 一次的课程，或者更愿意详细讨论一些重要问题的课程)可能只需用到一半篇幅的内容。下面的 大纲是为不同长度、不同种类课程使用本书所提的建议： 大课程（完整学期） 导论；1至8章 小课程（夏季学期，业余课程，学季） 导论；1至4章 两学期课程 第一学期：导论；1至5章 第二学期：导论；6至8章 一般课程(14-16周学期；括号内的是可选章节) 导论；1、2、(3)、4、(5)、6、7、(8)章 伦理学和宗教/价值课程 导论；2、4、7、8章 形而上学与认识论课程 导论；1、(2)、3、(4)、5、7章 有些课程可能更愿意从第2章（宗教）或第7章（伦理学）开始，并且重排各章的顺序。不过， 基本课程—适合于一般学期，即一个学期有14-16周，每周三次课的课程-安排如下： 导论；1、2、3、5、6、7、8章 剩下各章可根据时间和兴趣而增加。 由于一些至关重要的章节（比如知识、自我、自由和伦理学各章）过长，涉及内容过多，许多教

序言3 师更愿意选定其中一些部分而不是整章。例如，一些教师可能更愿意只讨论三种标准的真理学 说，而略去随后的关于欧洲哲学（康德及其后继者）的内容。其他一些教师则可能更愿意略去这些 真理学说，而直接从关于休谟的论述进入康德。因此，有些教师可能更愿意讨论上帝存在的论证， 而略去恶的问题；有些教师可能想只谈论自由VS决定论的基本问题，而不愿让学生陷人（比较而 言)微妙难缠的各种“弱决定论”之中。其他一些教师可能只想讲授伦理学简史（亚里士多德、休 谟、康德、密尔)，而不愿论述诸如伦理相对主义这样的一般主题。一些教师可能强调哲学的全球 性和跨文化性质，而另一些教师可能完全不顾多元文化的内容，而只集中于西方哲学的历史。还 有一些教师更愿意只集中于当前讨论的哲学问题，而对这些问题的历史发展多少有些忽略。我自 信这一版能更好地满足以上各种所需。 致学生：做哲学 对于哲学的任何研究一阅读别人对于哲学的所作所为也好，自已“做”哲学也好一其要 旨无非是力图提出自己的思想。与其他任何领域相比，哲学与其说是一门学科，不如说是一种思 考方式，人们只要加入进来就能对它有所理解。因此，在阅读本教程时，任何时候都不必犹豫放下 书本进行自已的思考和写作。比如，当你在阅读形而上学部分时，你可以思考一下你会如何提出 自己关于实在的观点，会如何回答古希腊的第一批哲学家或东方哲学家们提出的问题。面对一个 论点时，想想你会如何加以辩护或反驳。面对一个看似陌生的观念时，试着用自己习惯的术语加 以表述，并去理解隐藏在观念背后的视野。面对一个问题时，不仅去看早先哲学家们所提供的答 案，也要提出你自己的答案。哲学不同于物理学或生物学，在其中，你自己的答案可能与过去的哲 学家们提供的那些答案一样合理，而出自不同传统的答案可能同样值得注意。这就是哲学乍看起 来难学的原因所在，但是，也正因为此，哲学才如此地具有个人价值、令人享受。 绝大多数阅读材料和每一章后面都紧接着要你去回答的问题，你可以与同学大声争论，也 可以在课堂或写作中加以讨论，或许还可以班刊的形式或课堂笔记的形式加以记录。绝大多数 问题只是要求你清楚地表述一下刚刚读到过的观点，（或多或少）用你自己的话将它们表述出 来。我们常常在读到新内容或难懂的内容时，就会“跳过”去读下一部分内容。我们都有阅读长篇 文章的经历，甚至为此花上大量的时间，之后却发现自己对于所读内容说不出任何东西。因此， 这些问题的目的就是迫使你去说或写点什么。有些问题是用来激发思想的，不过，绝大多数问题 是为了给你提供即时反馈的。因此，我们要求你认真对待这些问题，并且把它们当作整个阅读任 务的完整部分。 哲学写作 只要记住了前述观念，你就会清楚为何与朋友和同学谈论哲学、在课堂上提出问题和反驳以 及写下自己的观念会如此重要。表述巩固理解，而对反驳作出回应则扩展了理解。在任何哲学课 程中，哲学论文写作都是特别重要的一个部分，它有一些需要记住的一般方针： 1.文章开头提出你的主要问题。对一些哲学问题进行“思考”很有趣，但也容易迷失方向而显

4哲学导论 得漫无目的。例如，对“自由”进行思考就涉及太多的不同问题和视角。而探讨如下问 题一“行动自由与科学决定论相容吗？”“社会主义国家能够存在自由吗？”一则让你的 思考有一个具体的方向和展开方式。 2.面对所解决的问题时要清楚困难所在。问题所涉的术语全都清楚吗？确实，文章开头并不 总是要确定术语。然而，对关键术语加以定义，可能是你能达到的最基本的也是最困难的 结论。依靠词典（哪怕是一部很好的词典）来澄清你的问题，这种做法没有什么思想内涵。 词典并非是由哲学家们来编撰的，它们常常反映的是一些流行用法一一其中包括的恰恰 是你试图要纠正的哲学误解。 3.阐明你要论证的观点。不要强迫读者（你的教师）去猜你的观点所在。你一旦清楚所要探究 的问题，就有助于阐明你想要获得的答案，反之亦然。事实上，在写作时，你可能会多次改 变想法一无论是关于问题还是关于答案，这对于在进行写作之前只用一个晚上打草稿 的人来说，这是非常实在的危险。 4.论证你的观点。对你为何持这一观点加以证明。对于学生论文常见的批评是“这是你的主 张：论证在哪娜呢？”若考题要求你“批判地”论述一个观念或一段引文，这并不是说一定要你 抨击它或找它的错，而是说你必须思考它的优点和可能的不足，想想有什么支持它的理 由，以及你自己对于它的看法及其理由。 5.考虑那些针对你的观点和论证的反驳，并对相反的观点加以抨击。如果你不清楚你所反对 的观点，那你无疑也不清楚你自己的观点。如果你无法设想人们可能会怎样不同意你的观 点，那你可能并没有彻底想清楚自己的观点。 6.不要为自己幽默、迷人、真诚和个性化担心。那些最有力的哲学作品，那些历经数世纪而不 衰的哲学作品，常常反映了作者最深层的关注和生活态度。然而，请记住，没有任何哲学作 品能够仅仅是幽默、迷人、真诚和个性化。确保你写的每一个字一一包括一个笑话一都 与你所处理的主题有关。你的作品之所以具有哲学味，在于它包括一般关注，以及为了证 明一个重要观，点、回答一个古老的问题所作出的小心谨慎的论证。 致谢 这本教程及其前八版得到了许多人的鼓励和帮助，尤其是过去三十多年来我非常开心地教 过的数千名刚入门的学生。至于现在这一版，我要特别感谢我的朋友和同事Clancy Martin。对于 第一版，我要感谢Susan Zaleski,她对早期的手稿提出了极具洞见的批评。我还要感谢Robert Fogelin,John McDermott,Janet McCracken,Stephen Phillips,Paul Woodruff,Stephanie Lewis, Michael Tye,George Cronk,Roland D.Zimany,Terry Boswell,Lisa Erlich,David Blumenfeld,Harry O'Hara,Barbara Barratt,Billy Joe Lucas,Cheshire Calhoun,Peter Hutcheson,Richard Palmer,Nor- man Thomas,Greta Reed,Edward Johnson,Don Branson,Hoke Robinson,Meredith Michaels,Bruce Paternoster,Maxine Morphis,Bruce Ballard,Jeffery Coombs,Timothy Owen Davis,Conrad Gromada, Gregory Landini,Dan Bonevac,Kathleen Higgins,Kristy Bartlett,Marilyn Frye,Jonathan Westphal

序言5 David J.Paul,Edward Johnson,Fred Tabor,Brian Kutin,Karen Mottola,John Rowell,Christopher Melly,John Carvallo,Michael Clifford,Timothy Davis,Ronald Glass,Isabel Luengo,Thomas Ryck- man,William Smith和Clancy Martin.。在Hartcourt College Publishers,我的编辑们一Bill Pullin, Bill McLane和David Tatom-一多年来对这本教程的好几个版本都给予了帮助和鼓励。这一版， 我更要感谢我的编辑Robert Miller和开发部编辑Emily Pillars。我也要感谢Warren.von Es- chenbach为本教程所做的索引。最后，我要再次感谢我最初的哲学老师一Robert Hanson,,Doris Yokum,Elizabeth Flower,.James Ross和C.G.Hempel,他们为我理想中的哲学人门课程提供了模 型和材料，我还要再次感谢那些继续学习哲学的学生们，在这个并不令人满意的世界中，是他们 使得讲授哲学成了一个较为令人满意的职业之一

哲学的历史 公元前2000年 公元0年 亚伯拉罕（约公元前1900年） 圣保罗（约1065年） 圣奥古斯丁(354一430年) 公元前1500年 印度的《吠陀》（约公元前1500年） 500年 摩西（公元前1220一前1200年间） 穆罕默德（约570一632年） 公元前1000年 1000年 荷马（公元前9一前8世纪） 圣安瑟伦（约1033一1109年） 琐罗亚斯德（公元前660一前583年） 阿尔-加扎里(1058一1111年) 泰勒斯（约公元前624一前545年） 毕达哥拉斯（约公元前581一前507年） 1500年 老子（公元前570一前510年） 勒内·笛卡儿(1596一-1650年) 乔达摩·悉达多（佛陀)（公元前566一前 486年) 1600年 孔子（公元前551一前479年） 布莱兹·帕斯卡尔(1623--1662年) 赫拉克利特（约公元前535一前470年） 别涅迪克特·德·斯宾诺莎(1632一1677年) 约翰·洛克(1632-1704年) 公元前500年 艾萨克·牛顿(1642一1727年) 苏格拉底（公元前469一前399年） 戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨(1646 柏拉图（公元前427一前347年） 1716年) 约伯（约公元前400年） 乔治·贝克莱主教(1685一1753年) 亚里士多德（公元前384一前322年） 孟子（公元前372一前289年） 1700年 庄子（公元前369一前？年） 大卫·休谟(1711一1776年) 荀子（公元前300一前230年） 让-雅克·卢梭(1712一1778年) 耶稣基督（约公元前5年一公元30年） 伊曼纽尔·康德(1724一1804年)

哲学的历史7 杰里米·边沁(1748一1832年) 伯特兰·罗素(1872一1970年) 乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770一 阿尔伯特·爱因斯坦(1879一1955年) 1831年) 路德维希·维特根斯坦(1889-1951年) 亚瑟·叔本华(1788一1860年) 马丁·海德格尔(1889一1976年) 查尔斯·哈茨霍恩(1897一2000年) 1800年 约翰·斯图亚特·密尔(1806一1873年) 1900年 哈里特·泰勒(1807一1858年) 吉尔伯特·赖尔(1900-1976年) 查尔斯·达尔文(1809一1882年) 西谷启治(1900一1990年) 索伦·克尔凯郭尔(1813一1855年) 让-保罗·萨特(1905-1980年) 弗雷德里克·道格拉斯(1817一1895年) 约翰·威兹德姆(1904一1993年) 亨利·大卫梭罗(1817一1862年) 莫里斯·梅洛-庞蒂(1908一1961年) 卡尔·马克思(1818-1883年) 西蒙娜·德·波伏娃(1908一1986年) 威廉·詹姆斯(1842一1910年) 阿尔伯特·加缪(1913一1960年) 弗里德里希·尼采(1844-一1900年) 约翰·罗尔斯(1921-2002年) 埃德蒙德·胡塞尔(1859一1938年) 米歇尔·福柯(1926一1984年) 约翰·杜威(1859一1952年) 马丁·路德·金爵士(1929一1968年) 圣雄甘地(1869一1948年)

简日 TENTS IN RRIE字 导言1 哲学的历史6 导论1 第一部分世界与彼岸…37 第1章实在39 第2章宗教108 第3章知识163 第二部分认识你自己…249 第4章自我251 第5章心灵与身体297 第6章自由339 第三部分：善与叔利… 397 第7章伦理学399 第8章正义477 哲学家小传525 重要词汇537 出版后记559

目录 TABIE OF GONTENT 导言 哲学的历史 6 导论 1 苏格拉底… 阿里斯托芬，《云》1 柏拉图，《申辩》2 柏拉图，《克力同》3 柏拉图，《斐多》7 柏拉图，《理想国》8 什么是哲学？… …8 柏拉图，《申辩》11 卡尔·雅斯贝尔斯，“轴心时期”11 老子，《道德经》13 哲学探讨的现代路径… 13 勒内·笛卡尔，《谈谈方法》16 逻辑简介… 18 演绎论证19 归纳论证25 类比论证27 充要条件、“逻辑可能性”和反例论证29 归谬法31 最阴险的种种谬误31 重要词汇35 参考文献与进一步阅读材料36