北京大学信息管理系：中国经典名著的选择与阅读（王余光）

中国经典名著的选择与阅读 王余光 北京大学信息管理系 20093

中国经典名著的选择与阅读 王余光 北京大学 信息管理系 2009-3

中国经典名著的选择与阅读 纲目: 为何阅读传统经典 国民的购书与阅读情况 三、推荐书目 四、名著的选择 五、从《周易》《诗经》中看中国先民的恋爱与婚姻 结语

中国经典名著的选择与阅读 纲目： 一、为何阅读传统经典 二、国民的购书与阅读情况 三、推荐书目 四、名著的选择 五、从《周易》《诗经》中看中国先民的恋爱与婚姻 结语

参考书 令1《经典常谈》,朱自清著,上海文艺出版社1999年版。 令2《中国读书大辞典》,王余光、徐雁主编,南京大学出版 社1993年初版 今3《影响中国历史的三十本书》,王余光主编,武汉大学出 版社1990年初版。 令4《中国读者理想藏书》,王余光主编,光明日报出版社 1999年1月出版。 令5《名著的阅读》,王余光著,云南人民出版社2001年9月 出版。 令6《读书随记》,王余光著,东南大学出版社2002年5月出 版

参考书 ❖ 1《经典常谈》，朱自清著，上海文艺出版社1999年版。 ❖ 2《中国读书大辞典》，王余光、徐雁主编，南京大学出版 社1993年初版。 ❖ 3《影响中国历史的三十本书》，王余光主编，武汉大学出 版社1990年初版。 ❖ 4《中国读者理想藏书》，王余光主编，光明日报出版社 1999年1月出版。 ❖ 5《名著的阅读》，王余光著，云南人民出版社2001年9月 出版。 ❖ 6《读书随记》，王余光著，东南大学出版社2002年5月出 版

为何阅读传统经典 ÷1、近百年的争论 在20世纪,传统经典是否还具有生命力,是否还能拥有 广泛的读者?这一问题在20世纪初就已被提出。随着科举与 清王朝的结束,传统典籍与知识分子就越来越疏远了。有些 知识分子甚至说要把线装书扔到茅厕里去。应该说,传统典 籍所构建的知识体系,在20世纪,已经不能适应时代的需要 但这不等于说,传统典籍就已失去了生命力

一、为何阅读传统经典 ❖ 1、近百年的争论 在20世纪，传统经典是否还具有生命力，是否还能拥有 广泛的读者？这一问题在20世纪初就已被提出。随着科举与 清王朝的结束，传统典籍与知识分子就越来越疏远了。有些 知识分子甚至说要把线装书扔到茅厕里去。应该说，传统典 籍所构建的知识体系，在20世纪，已经不能适应时代的需要 了。但这不等于说，传统典籍就已失去了生命力

为何阅读传统经典 令(1)鲁迅的看法 令1925年,在孙伏园主持的《京报副刊》上,发出“青年必读 书十部”的征求启示,当时有七十余位学者作家应征。其中 鲁迅认为,看中国书让人脱离人生,“我以为要少--或者 竟不--看中国书,多看外国书。”这一观点在《京报副刊》 上发表后,引起很大争议,并遭到很多人的批评

一、为何阅读传统经典 ❖ （1）鲁迅的看法： ❖ 1925年，在孙伏园主持的《京报副刊》上，发出“青年必读 书十部”的征求启示，当时有七十余位学者作家应征。其中 鲁迅认为，看中国书让人脱离人生， “我以为要少----或者 竟不----看中国书，多看外国书。 ”这一观点在《京报副刊》 上发表后，引起很大争议，并遭到很多人的批评

为何阅读传统经典 今(2)梁启超的看法: 1923年,梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时, 还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里,梁氏就为什么 要阅读传统经典,提出了两层意见: 是,作为中国学人,就有必要读一些中国传统经典。 二是不仅需要阅读必要的经典,对那些“最有价值的文学作 品”和“有益身心的格言”,还需要熟读成诵

一、为何阅读传统经典 ❖ （2）梁启超的看法： ❖ 1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时， 还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么 要阅读传统经典，提出了两层意见： 一是，作为中国学人，就有必要读一些中国传统经典。 二是不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作 品”和“有益身心的格言” ，还需要熟读成诵

为何阅读传统经典 今(2)梁启超的看法: 1923年,梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时, 还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里,梁氏就为什么 要阅读传统经典,提出了两层意见: 是,作为中国学人,就有必要读一些中国传统经典。 二是不仅需要阅读必要的经典,对那些“最有价值的文学作 品”和“有益身心的格言”,还需要熟读成诵

一、为何阅读传统经典 ❖ （2）梁启超的看法： ❖ 1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时， 还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么 要阅读传统经典，提出了两层意见： 一是，作为中国学人，就有必要读一些中国传统经典。 二是不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作 品”和“有益身心的格言” ，还需要熟读成诵

为何阅读传统经典 今(3)朱自清的看法: 《经典常淡》序:“在中等以的教育里,经典训练应该是 个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。” 今(4)唐文治的看法 今“吾国经书,不独可以固结民心,且可以涵养民性,和平民 气,启发民智。故居今之世而欲救国,非读经不可

一、为何阅读传统经典 ❖ （3）朱自清的看法： ❖ 《经典常淡》序： “在中等以的教育里，经典训练应该是一 个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。 ” ❖ （4）唐文治的看法： ❖ “吾国经书，不独可以固结民心，且可以涵养民性，和平民 气，启发民智。故居今之世而欲救国，非读经不可。

为何阅读传统经典 2、美国人的看法: 令在美国,习读经典名著,特别是习读传统经典,同样是受人 关注的话题。早在20世纪初,哥伦比亚大学就创设了“文学 人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提 供一个欧洲文学名著的标准选目,后者提供一个哲学和社会 理论名著选目。这两个目录包含了大量的西方传统经典。40 年代,美国许多大学开设了这类课程。虽然在近数十年间, 对这类课有不断的争议,但直到今天,有一些大学仍继续开 设,如哥伦比亚大学与芝加哥大学

一、为何阅读传统经典 ❖ 2、美国人的看法： ❖ 在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人 关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学 人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提 供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会 理论名著选目。这两个目录包含了大量的西方传统经典。40 年代，美国许多大学开设了这类课程。虽然在近数十年间， 对这类课有不断的争议，但直到今天，有一些大学仍继续开 设，如哥伦比亚大学与芝加哥大学

为何阅读传统经典 令美国人的看法(续): 令在美国,一些学校很清楚地知道,消费主义和平庸趣味的污 染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织 和教授经典课的方式驱除这种污染。首先,阅读常常是艰涩 的,对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊 崇,而且校方坚持认为它是必要的。……它们应该成为每个 人的教养的一部分

一、为何阅读传统经典 ❖ 美国人的看法（续）： ❖ 在美国，一些学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污 染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织 和教授经典课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩 的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊 崇，而且校方坚持认为它是必要的。……它们应该成为每个 人的教养的一部分