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北京中医药大学:《方剂学》课程教学资源(PPT课件)上篇总论 第二章 方剂与辨证论治

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北京中医药大学:《方剂学》课程教学资源(PPT课件)上篇总论 第二章 方剂与辨证论治
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《方剂学》上编总论 第二章方剂与辨证论治 Gao Lin School of Traditional Chinese Medicine,BUCM Email:gaolin93@aliyun.com

《方剂学》上编 总论 第二章 方剂与辨证论治 Gao Lin School of Traditional Chinese Medicine, BUCM Email: gaolin93@aliyun.com

目的要求 >掌握方剂与治法的关系 >熟悉常用治法(八法)的基本内容(各法的涵义、作 用、适应范围等)

目的要求  掌握方剂与治法的关系  熟悉常用治法(八法)的基本内容(各法的涵义、作 用、适应范围等)

第一节方剂与病证 第二节方剂与治法 第三节方剂与中药

第一节 方剂与病证 第二节 方剂与治法 第三节 方剂与中药

第一节方剂与病证、治法的关系 方剂和治法都是中医“理、法、方、药”的一个重要组成部分。 治法,是在辨清证候,审明病因、病机之后,有针对性地采取的治疗方法。 1.从中医学的形成和发展来看,治法是在医疗经验的基础上总结而来,是 后于方药形成的一种理论。 2.当治法已经由经验总结上升为理论之后,就成为指导遣药组方、运用成 方的指导原则。 3.法随证立,方从法出,方以药成

第一节 方剂与病证、治法的关系 方剂和治法都是中医“理、法、方、药”的一个重要组成部分。 治法,是在辨清证候,审明病因、病机之后,有针对性地采取的治疗方法。 1.从中医学的形成和发展来看,治法是在医疗经验的基础上总结而来,是 后于方药形成的一种理论。 2.当治法已经由经验总结上升为理论之后,就成为指导遣药组方、运用成 方的指导原则。 3.法随证立,方从法出,方以药成

第二节常用治法 清代程钟龄的《医学心悟》将其概括为八法。 论病之源,以内伤外感四字括之。论病之情,则以寒热、虚实、表里、阴阳八 字统之。而论治病之方,则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽 之

第二节 常用治法 清代程钟龄的《医学心悟》将其概括为八法。 “论病之源,以内伤外感四字括之。论病之情,则以寒热、虚实、表里、阴阳八 字统之。而论治病之方,则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽 之

1.汗法 汗法是通过开泄腠理、调畅营卫、宣发肺气等作用,使在表之邪随汗而 解的一种治法。 理论依据:“其在皮者,汗而发之” 注意:汗法的目的并不在于单纯使人发汗,而是通过汗出使腠理开,营 卫和,血脉通,从而使邪气从表而解 “遍身繁繁微似有汗

1. 汗法 汗法是通过开泄腠理、调畅营卫、宣发肺气等作用,使在表之邪随汗而 解的一种治法。 理论依据:“其在皮者,汗而发之” 注意:汗法的目的并不在于单纯使人发汗,而是通过汗出使腠理开,营 卫和,血脉通,从而使邪气从表而解 “遍身絷絷微似有汗

2.吐法 吐法是通过涌吐,使停留于咽喉、胸膈、胃院等部位的痰涎、宿食或毒 物从口排出的一种治法。 理论依据:“其高者,因而越之” 注意: (1)吐法是劫邪外出的一种治法,易损胃气,凡体虚气弱,妇人新产、孕 妇均应慎用; (2)“吐法之中,汗法存焉

2. 吐法 吐法是通过涌吐,使停留于咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒 物从口排出的一种治法。 理论依据:“其高者,因而越之” 注意: (1) 吐法是劫邪外出的一种治法,易损胃气,凡体虚气弱,妇人新产、孕 妇均应慎用; (2) “吐法之中,汗法存焉

3.下法 下法是通过荡涤肠胃、泻下大便或攻逐积水,使停留于肠胃的宿食、燥 屎、实热、冷积、瘀血、痰结、水饮等有形实邪从下二窍而解的一种治 法。 理论依据:“其下者,引而竭之”: “中满者,泻之于内” 注意:下法太过容易伤正,多用于正邪俱盛之证,体虚之人,宜攻补兼 施

3. 下法 下法是通过荡涤肠胃、泻下大便或攻逐积水,使停留于肠胃的宿食、燥 屎、实热、冷积、瘀血、痰结、水饮等有形实邪从下二窍而解的一种治 法。 理论依据:“其下者,引而竭之”; “中满者,泻之于内” 注意:下法太过容易伤正,多用于正邪俱盛之证,体虚之人,宜攻补兼 施

4.和法 和法是通过和解或调和的方法,以疏解邪气,调整脏腑功能,使半表半里之邪、 或脏腑、阴阳、表里失和之证得以消除的一种治法。 适应证: (1)伤寒邪在少阳; (2)疟疾; (3)肝脾不和,肠胃不和,气血不和,寒热混杂,虚实互见等证

4. 和法 和法是通过和解或调和的方法,以疏解邪气,调整脏腑功能,使半表半里之邪、 或脏腑、阴阳、表里失和之证得以消除的一种治法。 适应证: (1)伤寒邪在少阳; (2)疟疾; (3)肝脾不和,肠胃不和,气血不和,寒热混杂,虚实互见等证

4.和法 《广瘟疫论》 (戴天章):“寒热并用谓之和,补泻合剂谓之和,表里 双解谓之和,平其亢厉谓之和” 内容:包括和解少阳,透达募原,调和肝脾,调和肠胃,疏肝和胃,分 消上下等多种方法。 特点:作用比较缓和,照顾全面,适应的证情比较复杂,应用较为广泛

4. 和法 《广瘟疫论》(戴天章):“寒热并用谓之和,补泻合剂谓之和,表里 双解谓之和,平其亢厉谓之和” 内容:包括和解少阳,透达募原,调和肝脾,调和肠胃,疏肝和胃,分 消上下等多种方法。 特点:作用比较缓和,照顾全面,适应的证情比较复杂,应用较为广泛

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