复旦大学：《中国文化概说》课程教学资源（PPT课件讲稿）第十四章 中国文化与中国的现代化

第十四章中国文化与 中国的现代化 中国文化是中华民族几千年的文明演化汇集成的, 在漫长的历史岁月中,中国文化不断在融入新的 东西,使自身得到更新与发展。当代中国正在进 行现代化建设,中国文化在现代化的建设中将会 注入新的时代内容,走向新的辉煌

第十四章 中国文化与 中国的现代化 中国文化是中华民族几千年的文明演化汇集成的， 在漫长的历史岁月中，中国文化不断在融入新的 东西，使自身得到更新与发展。当代中国正在进 行现代化建设，中国文化在现代化的建设中将会 注入新的时代内容，走向新的辉煌

第一节外来文化的融入 与中国文化的变革 中国文化是在与异文化的不断接触和交 换中发展壮大的。梁启超在《中国史叙 论》中曾把中国的历史发展分为“中国 之中国”、“亚洲之中国”、“世界之 中国”三个阶段 “中国之中国”的阶段从传说中的黄帝 到秦朝统一中国;“亚洲之中国”的阶 段从秦统一后至清朝乾隆末年;“世界 之中国”的阶段从乾隆末年一直至今

第一节 外来文化的融入 与中国文化的变革 ◼ 中国文化是在与异文化的不断接触和交 换中发展壮大的。梁启超在《中国史叙 论》中曾把中国的历史发展分为“中国 之中国” 、 “亚洲之中国” 、 “世界之 中国”三个阶段。 ◼ “中国之中国”的阶段从传说中的黄帝 到秦朝统一中国；“亚洲之中国”的阶 段从秦统一后至清朝乾隆末年；“世界 之中国”的阶段从乾隆末年一直至今

“中国之中国”的阶段 ■所处的环境在中国境内,起点是新石器时代文化 主体集中在黄河流域和长江流域及其南北不远的范 围内。到了公元前3000年左右,出现象龙山文化那 样的分布地域较广的新石器文化。 公元前2100年开始,以黄河流域为中心的地区率先 进入文明社会阶段,相继出现了夏、商、周三个王 朝。此时的中国文化具有不少连续存在的共同特征, 如:以黍稷稻麦为粮,以丝麻织物为衣,以夯土和 木建构相结合的建筑为房,并出现以象形为基础的 图形体文字,以礼器为中心的青铜器制作,以龟 和占筮为特征的巫史文化,以祖先崇拜为核心的宗 法文化

“中国之中国”的阶段 ◼ 所处的环境在中国境内，起点是新石器时代文化。 主体集中在黄河流域和长江流域及其南北不远的范 围内。到了公元前3000年左右，出现象龙山文化那 样的分布地域较广的新石器文化。 ◼ 公元前2100年开始，以黄河流域为中心的地区率先 进入文明社会阶段，相继出现了夏、商、周三个王 朝。此时的中国文化具有不少连续存在的共同特征， 如：以黍稷稻麦为粮，以丝麻织物为衣，以夯土和 木建构相结合的建筑为房，并出现以象形为基础的 图形体文字，以礼器为中心的青铜器制作，以龟卜 和占筮为特征的巫史文化，以祖先崇拜为核心的宗 法文化

中国新石器时代文化遗址 东海 ° 图 例 ●新石器时代主要遗址 中国新石器时代文化遗址

中国新石器时代文化遗址

龙山文化文物

龙山文化文物

河南偃师二里头夏朝宫殿复原图

河南偃师二里头夏朝宫殿复原图

青铜器上的饕餮纹 驾愿 Tribe

青铜器上的饕餮纹

最早的成熟文字:甲骨文 A平

最早的成熟文字：甲骨文

■夏、商、周时期,文化认同的范围随着 王朝统治区域的扩大而发展,殷商早期, 般人祭祀的上帝只是其本宗族的神,后 来,随着殷商统治区域的扩大,祭祀的 神灵对象也在扩大,这表明,殷商的文 化认同心理在由本族向外族扩展。西周 王朝取代殷商的统治之后,采用分封诸 侯和联姻的办法,进一步包容与接纳外 族,使其文化认同的范围更加 扩大,形成了华夏文化圈

◼ 夏、商、周时期，文化认同的范围随着 王朝统治区域的扩大而发展，殷商早期， 殷人祭祀的上帝只是其本宗族的神，后 来，随着殷商统治区域的扩大，祭祀的 神灵对象也在扩大，这表明，殷商的文 化认同心理在由本族向外族扩展。西周 王朝取代殷商的统治之后，采用分封诸 侯和联姻的办法，进一步包容与接纳外 族，使其文化认同的范围更加 扩大，形成了华夏文化圈

春秋战国时期,华夏文化圈进一步扩大 连远在南方的楚国也进入了华夏文化圈 这一时期,诸子百家互相争鸣,建造起 中国人的精神家园,大大增强了中国文 化的人文精神 计是 n4?李千x人计人 式「·形神人却 t家号

◼ 春秋战国时期，华夏文化圈进一步扩大， 连远在南方的楚国也进入了华夏文化圈。 这一时期，诸子百家互相争鸣，建造起 中国人的精神家园，大大增强了中国文 化的人文精神