复旦大学：《中国文化概说》课程教学资源（PPT课件讲稿）第十章 中国的传统民俗（产生背景、地位及分类、特点和社会作用）

第十章中国的传统民俗 民俗是民族文化极为重要的组成部分, 不同的民俗体现不同民族的生活方式、 历史传统、社会意识,使各民族得以保 持自己的文化特色。民俗作为社会普遍 遵守的规范,还是政治、法律之外控制 社会的重要因素

第十章 中国的传统民俗 民俗是民族文化极为重要的组成部分， 不同的民俗体现不同民族的生活方式、 历史传统、社会意识，使各民族得以保 持自己的文化特色。民俗作为社会普遍 遵守的规范，还是政治、法律之外控制 社会的重要因素

第一节中国民俗的产生背景 民俗是人类最基本的文化现象之一,它广泛存 在于社会生活的各个领域,是社会群体性的行 为方式和生活方式的表现。民俗是历史的积淀 ,它可以世代传袭,反复出现,形成稳定的民 俗事象;民俗也是地理的标识,生活于不同地 方的人有着不同的民风习俗,如一句中国古语 所说的:“百里不同风,千里不同俗”;民俗 还是民族的象征,世界上各个民族因其发展的 差异自然形成许多不同的民俗风貌

第一节 中国民俗的产生背景 • 民俗是人类最基本的文化现象之一，它广泛存 在于社会生活的各个领域，是社会群体性的行 为方式和生活方式的表现。民俗是历史的积淀 ，它可以世代传袭，反复出现，形成稳定的民 俗事象；民俗也是地理的标识，生活于不同地 方的人有着不同的民风习俗，如一句中国古语 所说的：“百里不同风，千里不同俗”；民俗 还是民族的象征，世界上各个民族因其发展的 差异自然形成许多不同的民俗风貌

中国民俗的起源可以向上推溯到两万年 前的山顶洞人时代。考古发现,山顶洞 人已使用骨针缝制兽皮衣服,将穿孔的 石珠、兽牙作为装饰品,这应是服饰民 俗最初的表现。 °后来,随着原始的家畜饲养、农业耕种 和陶器制作的出现,原始先民的生产性 民俗开始萌芽。丧葬也使用了石棺、陶 瓮等葬具,有了最初的随葬品,并有了 集中的氏族墓地

• 中国民俗的起源可以向上推溯到两万年 前的山顶洞人时代。考古发现，山顶洞 人已使用骨针缝制兽皮衣服，将穿孔的 石珠、兽牙作为装饰品，这应是服饰民 俗最初的表现。 • 后来，随着原始的家畜饲养、农业耕种 和陶器制作的出现，原始先民的生产性 民俗开始萌芽。丧葬也使用了石棺、陶 瓮等葬具，有了最初的随葬品，并有了 集中的氏族墓地

中国民俗的起源可以上溯到两万 年前的山顶洞人时代

中国民俗的起源可以上溯到两万 年前的山顶洞人时代

原始社会氏族墓地和随葬品 一

原始社会氏族墓地和随葬品

新石器时代陶器对原始畜业的反映

新石器时代陶器对原始畜牧业的反映

考古发现,新石器时代早期彩陶上描画最 多的图案是繁殖力很高的青蛙和鱼类,人 们还用陶土来塑造孕妇的形象,民俗学家 认为,这是原始的生殖崇拜和女性崇拜的 反映。 汉语“婚姻”的“婚”字是女字旁加一个 黄昏的“昏”,它反映上古时代存在抢婚 的习俗,即男子趁黄昏天暗时抢掠女子成 婚;“婚姻”的“姻”字的解释是女子依 靠男子,委托终身。“婚姻”文字的释义 显示了女子和男子地位的不平等

• 考古发现，新石器时代早期彩陶上描画最 多的图案是繁殖力很高的青蛙和鱼类，人 们还用陶土来塑造孕妇的形象，民俗学家 认为，这是原始的生殖崇拜和女性崇拜的 反映。 • 汉语“婚姻”的“婚”字是女字旁加一个 黄昏的“昏”，它反映上古时代存在抢婚 的习俗，即男子趁黄昏天暗时抢掠女子成 婚；“婚姻”的“姻”字的解释是女子依 靠男子，委托终身。“婚姻”文字的释义 显示了女子和男子地位的不平等

原始的生殖崇拜和女性崇拜的反映

原始的生殖崇拜和女性崇拜的反映

原始社会的先民茹毛饮血、身着羽皮、 刀耕火种,其民俗的表现与当时的社会 状况和经济、生产水平相适应。后世, 随着社会的发展,生产力的提高,民俗 事象也随之更新与发展。然而,后世流 行的习俗中仍可见到某些原始社会习俗 的影子,如,现时人们举行的龙舟比赛 可以溯源到原始社会的龙图腾

• 原始社会的先民茹毛饮血、身着羽皮、 刀耕火种，其民俗的表现与当时的社会 状况和经济、生产水平相适应。后世， 随着社会的发展，生产力的提高，民俗 事象也随之更新与发展。然而，后世流 行的习俗中仍可见到某些原始社会习俗 的影子，如，现时人们举行的龙舟比赛 ，可以溯源到原始社会的龙图腾

原始社会的玉质龙兽玦

原始社会的玉质龙兽玦