《人琴俱亡》ppt课件11

兄弟情 冷(品源)轻轻的吉他声伴我深深的思念 出外去奋斗是否想念弟弟我 嘈杂的虫叫声伴我绵绵的挂念 在外当兵的你是否烦恼过天气 (品洁)冷冷的空气中有我无奈的寂寞 人群中穿梭是否想念哥哥我 凄清的夜风里有颤抖的心情 故乡孤独的你是否烦恼过天气 在那里可以寻到这份情 只有你帮我突破困难问题 虽然你暂时不得已分离 别忘记手足情深的亲兄弟

兄弟情 ❖ (品源)轻轻的吉他声 伴我深深的思念 出外去奋斗 是否想念弟弟我 嘈杂的虫叫声 伴我绵绵的挂念 在外当兵的你 是否烦恼过天气 (品洁)冷冷的空气中 有我无奈的寂寞 人群中穿梭 是否想念哥哥我 凄清的夜风里 有颤抖的心情 故乡孤独的你 是否烦恼过天气 在那里 可以寻到这份情 只有你 帮我突破困难问题 虽然你 暂时不得已分离 别忘记 手足情深的亲兄弟

人琴俱亡 刘义庆 执教者文昌实验中学谢建平

刘义庆 人琴俱亡 执教者 文昌实验中学 谢建平

刘义庆和《世说新语》 《世说新语》刘义庆撰。主要记述士人的生活和思 想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言 行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样 的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社 会环境,更让我们明确的看到了所谓「魏晋清淡」的风 貌

刘义庆和《世说新语》 《世说新语》刘义庆撰。主要记述士人的生活和思 想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言 行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样 的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社 会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清淡」的风 貌

注意读准下列加点字字音 了(Iiao)不悲俱病笃(du) 此已丧(sang)矣奔丧(sang)索舆(yu) 素好(hao)琴径(jing)入 弦既不调(tiao)恸(tong)绝良久 月余亦卒(zu)

注意读准下列加点字字音 了（liǎo）不悲 俱病笃（dǔ） 此已丧（sàng)矣 奔丧(sāng) 索舆（yú） 素好（hào)琴 径（jìng)入 弦既不调（tiáo) 恸（tòng）绝良久 月余亦卒（zú） · · · · · · · · · ·

人俱亡 王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子 猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。” 语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭 子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴 弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴 俱亡。”因恸绝良久,月余亦卒

人琴俱亡 ❖ 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子 猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。” 语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 ❖ 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴 弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴 俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒

1王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。 笃:(病)重; 王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。 2子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧 荷以:即“以何”,为什 丧:死亡 午子猷问手下人:“为什么总听不到(子敬的)消 息?(这)一定是他已经死了。” 3语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭 语:动词,说话。了:完全。舆:轿子。 说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事,一路 上都没哭

1王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 2子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧 矣。” 3 语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 笃：（病）重； 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。 何以：即“以何”，为什 么。 丧：死亡。 王子猷问手下人：“为什么总听不到（子敬的）消 息？（这）一定是他已经死了。” 语：动词，说话。 了：完全。 舆：轿子。 说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路 上都没哭。 · · · · · · ·

4子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴 弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。” 素:向来。径:直往。既:已经。调:协调。掷:扔。 子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上, 拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了,(子猷) 把琴扔在地上说:“子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。” 5因恸绝良久,月余亦卒 因:于是。恸:痛哭。绝:气息中止,死亡。良:很。 于是痛哭了很久,几乎要昏过去。过了一个月,(子猷)也 死了

4 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴 弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 5因恸绝良久，月余亦卒。 素：向来。 径：直往。 既：已经 。 调：协调。 掷：扔。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上， 拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷） 把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。” 因：于是。 恸：痛哭。 绝：气息中止，死亡。 良：很。 于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个月，（子猷）也 死了。 · · · · · · · · ·

探究(1) 1为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲, 去奔丧一路也没哭? (一)自知自己将不久人世,他日必将九泉见面 (二)不是不悲,只是强自抑制。 2、你如何理解子猷的独特的悼念方式? 知人论世:了解“魏晋风度

探究（1） 1为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲， 去奔丧一路也没哭? (一）自知自己将不久人世，他日必将九泉见面 。 （二）不是不悲，只是强自抑制。 2、你如何理解子猷的独特的悼念方式？ 知人论世：了解“魏晋风度

魏晋风度 魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文 化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表 达的同时,还故作旷达追求一种超脱的风度一一“魏晋风 度”。东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战, 这一战关乎国家危亡,大胜后派人急来报捷。谢安当时 正与客人下棋,看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋, 客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。一—这一战关 系到国之兴亡、家之存绝,谢安不可能真的无动于衷, 只是越是激动的重要时刻越平静,才是超脱的风度。所 以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想 情感

魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文 化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表 达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度——“魏晋风 度”。东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战， 这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时 正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋， 客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关 系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷， 只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。所 以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想 情感 。 魏晋风度

探究(2) (3)子猷后来为何又恸绝良久,是 什么触动了他的哀思?这又说明了什么? 睹物思人,触景伤怀。 手足情深

探究（2） （3）子猷后来为何又恸绝良久，是 什么触动了他的哀思？这又说明了什么？ 睹物思人，触景伤怀。 手足情深