《中国古代文学》课程电子教案（PPT课件讲稿）第七章 汤显祖

中b2 第八章汤显祖

第八章 汤显祖

丰 or esTers 第一节汤显祖的生平思熄和创作 生平与创作 1、生平:汤显祖历经嘉靖、 隆庆、万历三个腐败、黑暗王 朝。21岁中举,后来科考一再 受挫,34岁才中进士。在南京 作太常寺博士。因上《论辅臣 科臣疏》批评时政,被贬广东 徐文县任小吏,两年后改任浙 江遂昌知县。后因爱女、娇儿、 大弟先后夭折,毅然辞官,隐 居临川玉茗堂。 汤星祖塑像

第一节 汤显祖的生平思想和创作 一 、生平与创作 1、生平：汤显祖历经嘉靖、 隆庆、万历三个腐败、黑暗王 朝。21岁中举，后来科考一再 受挫，34岁才中进士，在南京 作太常寺博士。因上《论辅臣 科臣疏》批评时政，被贬广东 徐文县任小吏，两年后改任浙 江遂昌知县。后因爱女、娇儿、 大弟先后夭折，毅然辞官，隐 居临川玉茗堂。 汤显祖塑像

中b2 2、创作 传奇五种 《紫箫记》 刻 《紫钗记》 南 《牡丹亭》 《南柯记》 《邯单记》 后四种合称 “临川四梦” 1汤显祖主要著作图影

2、创作 传奇五种： 《紫箫记》 《紫钗记》 《牡丹亭》 《南柯记》 《邯郸记》 后四种合称 “临川四梦” 。 汤显祖主要著作图影

4中型映 二、思翘与“至愔论》 1、思翅汤显祖思想儒、释、道兼有。其师罗 汝芳是泰州学派王艮三传弟子,又曾与李贽相会, 深受其个性解放、市民意识影响。与佛学大师达 观神交多年。 汤显祖辞官归隐也受祖传家风影响。祖父40岁 后隐居乡村;祖母对佛经诵读不倦;启蒙老师徐 良傅景仰蓬莱仙境,业师罗汝芳深通神佛吐纳之 旨,都潜移默化地影响其人生信仰

二、思想与“至情论” 1、思想 汤显祖思想儒、释、道兼有。其师罗 汝芳是泰州学派王艮三传弟子，又曾与李贽相会， 深受其个性解放、市民意识影响。与佛学大师达 观神交多年。 汤显祖辞官归隐也受祖传家风影响。祖父40岁 后隐居乡村；祖母对佛经诵读不倦；启蒙老师徐 良傅景仰蓬莱仙境，业师罗汝芳深通神佛吐纳之 旨，都潜移默化地影响其人生信仰

4中型映 2、“至情”论内容有 8①世界是有情世界,人生是有情人生。 8“世总为情”(《耳伯麻姑游诗序》) “人生而有情”(《宜黄县戏神清源师庙记》) ②有情人生的极境是“至情”。 3“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可 以生。生而不可与死,死而不可复生者。告非情 之至也。”。(《牡丹亭题词》) 3③“至情”的感悟方式是借戏剧来演绎。 3“因情成梦,因梦成戏”(《复甘义麓》)

2、 “至情”论 内容有三：  ①世界是有情世界，人生是有情人生。  “世总为情”（《耳伯麻姑游诗序》）  “人生而有情”（《宜黄县戏神清源师庙记》）  ②有情人生的极境是“至情” 。  “情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可 以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情 之至也。 ” （《牡丹亭·题词》）  ③“至情”的感悟方式是借戏剧来演绎。  “因情成梦，因梦成戏”（《复甘义麓》）

中b2 第二节汤显祖代表作《壮丹亭》 与,西带气

第二节 汤显祖代表作《牡丹亭》 江西抚州牡丹亭

丰 or esTers 《壮丹亭》题材渊源及剧情 1、题材渊源: ①《牡丹亭题词》:“传杜太守事,仿佛晋武都 守李仲文,广州守冯孝将儿女事。予稍微更而演 之。至于杜守收拷柳生,亦如汉睢阳王收拷谈生 99 (见《太平广记》之《法苑珠林》、《列异传》) ②话本《杜丽娘慕色还魂记》(《重刻增补燕居 笔记》)

一 、《牡丹亭》题材渊源及剧情 1、题材渊源： ①《牡丹亭题词》：“传杜太守事，仿佛晋武都 守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍微更而演 之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生 也” 。 （见《太平广记》之《法苑珠林》、《列异传》） ②话本《杜丽娘慕色还魂记》（《重刻增补燕居 笔记》）

4中型映 2、剧情梗概 第一出《汉宫春》词: 杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。感 梦书生折柳,竟为情伤。写真留记,葬梅 花道院凄凉。三年上,有梦梅柳子,于此 赴高唐。果尔回生定配,赴临安取试,寇 起睢阳。正把杜公围困,小姐惊惶。教柳 郎行探,反遭疑激恼平章。风流况,施行 正苦,报中状元郎

2、剧情梗概： 第一出《汉宫春》词： 杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感 梦书生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅 花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此 赴高唐。果尔回生定配，赴临安取试，寇 起睢阳。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳 郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施行 正苦，报中状元郎

丰 or esTers 二、杜丽娘形衰及其意义 杜丽娘:大胆追求爱情、追求自由、追求个 性解放的女性叛逆者形象。 1、苦于幽闺,乐于梦境 82、因情而死,为情再生 33、捍卫爱情,勇于抗争 《牡开亭》通过杜丽娘形象塑造,揭露了封建 礼教的残酷、程朱理学“存天理,灭人欲”的虚 伪与反动;反映当时青年男女对自由爱情、个性 解放的强烈渴望,表现他们为实现理想的不屈不 挠斗子,具有鲜明的历史意义Q

二、杜丽娘形象及其意义 杜丽娘：大胆追求爱情、追求自由、追求个 性解放的女性叛逆者形象。  1、苦于幽闺，乐于梦境  2、因情而死，为情再生  3、捍卫爱情，勇于抗争 《牡丹亭》通过杜丽娘形象塑造，揭露了封建 礼教的残酷、程朱理学“存天理，灭人欲”的虚 伪与反动；反映当时青年男女对自由爱情、个性 解放的强烈渴望，表现他们为实现理想的不屈不 挠斗争，具有鲜明的历史意义

中b2 三、《牡丹亭》的浪谩主义风格 1、主题上:为演绎生死“至情”,剧中主人 公对“情”执著追求,对“理”强烈反叛,最终 如愿以偿。现理視·主题具有浓重的浪漫主义 理想主义色彩。 2、情节构思和人物塑造上:杜丽娘由梦生情 由情生病,因病而死,死而再生。与意中人先有 梦中结合,继而阴间结合,最终人间结合。没有 可得到亟。没有情人可生出情人,现实生命死 亡可作为理想人生起点。奇幻情节和人形象, 既充满浪漫色彩,又带有时代特征

三、《牡丹亭》的浪漫主义风格 1、主题上：为演绎生死“至情” ，剧中主人 公对“情”执著追求，对“理”强烈反叛，最终 如愿以偿，实现理想，主题具有浓重的浪漫主义、 理想主义色彩。 2、情节构思和人物塑造上：杜丽娘由梦生情， 由情生病，因病而死，死而再生。与意中人先有 梦中结合，继而阴间结合，最终人间结合。没有 爱可得到爱，没有情人可生出情人，现实生命死 亡可作为理想人生起点。 奇幻情节和感人形象， 既充满浪漫色彩，又带有时代特征