《论趣》ppt课件（37页）_林语堂：论趣

林语堂《论趣》

林语堂《论趣》

接触作者 “幽默大师”的笑话 有一次有位著名学者,到一所大学去参观,参观后,校长 请他到大餐厅和学生们共餐。校长认为这是一次难得的机会,就 临时请他和学生讲几句话。他虽然喜爱演讲,但碰到饭后被人拉 去作临时演讲,则是深恶痛绝。于是他说,诸位,我讲一个小笑 话,助助消化——古罗马时代,皇帝常指派手下将活人投到斗兽 场中给野兽吃掉,他就在撕吃活人的撕心裂肺的喊叫中和淋漓的 鲜血中观赏。有一天,皇帝命令将一个人关进斗兽场,让一头狮 子去吃。这人见了狮子,并不害怕。他走近狮子,在它耳边轻轻 说了几句话,只见那狮子掉头就走,不去吃它了。 oxes.cn

“幽默大师”的笑话 有一次有位著名学者，到一所大学去参观，参观后，校长 请他到大餐厅和学生们共餐。校长认为这是一次难得的机会，就 临时请他和学生讲几句话。他虽然喜爱演讲，但碰到饭后被人拉 去作临时演讲，则是深恶痛绝。于是他说，诸位，我讲一个小笑 话，助助消化——古罗马时代，皇帝常指派手下将活人投到斗兽 场中给野兽吃掉，他就在撕吃活人的撕心裂肺的喊叫中和淋漓的 鲜血中观赏。有一天，皇帝命令将一个人关进斗兽场，让一头狮 子去吃。这人见了狮子，并不害怕。他走近狮子，在它耳边轻轻 说了几句话，只见那狮子掉头就走，不去吃它了。 接触作者

添接触作者 ·皇帝见了,十分奇怪。他想,大约是这头狮子肚中不饥,胃口不好, 见了活人都懒得吃。于是,他命令放出一只饿虎来。饿虎两眼放着 凶光扑过来,那人依然不怕。他又走到老虎近旁,向它耳语了一番 那只虎也灰溜溜地逃走了。皇帝目睹一切,觉得难以置信,他想, 这个人到底有什么法术令狮子饿虎不吃他呢?他将那人召来盘问: “你究竞向那狮子、老虎说了些什么话,使它们掉头而去呢?”那 人不慌不忙地说:“其实很简单,我只是提醒它们,吃掉我当然很 容易,可是吃了以后你得开口说话,演讲一番。”说罢就坐下了。 哗,顿时全场掌声雷动,得一个满堂彩!校长却弄得啼笑皆非。 林语堂

• 皇帝见了，十分奇怪。他想，大约是这头狮子肚中不饥，胃口不好， 见了活人都懒得吃。于是，他命令放出一只饿虎来。饿虎两眼放着 凶光扑过来，那人依然不怕。他又走到老虎近旁，向它耳语了一番。 那只虎也灰溜溜地逃走了。皇帝目睹一切，觉得难以置信，他想， 这个人到底有什么法术令狮子饿虎不吃他呢？他将那人召来盘问： “你究竟向那狮子、老虎说了些什么话，使它们掉头而去呢？”那 人不慌不忙地说：“其实很简单，我只是提醒它们，吃掉我当然很 容易，可是吃了以后你得开口说话，演讲一番。”说罢就坐下了。 哗，顿时全场掌声雷动，得一个满堂彩！校长却弄得啼笑皆非。 接触作者 林语堂

源接触作者 “有话就说,说完就走” 1936年在美国纽约举办了第一届全美书展,这个书展是由《纽约时报》 和“全国书籍出版者协会”共同主办的。主办者安排了一个作家演讲的项目, 林语堂也在被请之列。当时,他的《吾国吾民》等书正高居畅销书榜首,他 的名字正风靡美国读书界。美国读者正欲一睹他的风采。 轮到他演讲的时候,他不慌不忙地走上讲台,以风趣幽默、机智俏皮的 口吻纵谈了他的东方人的人生观和他的写作经验。那天,他一反他在欧美大 众场合着西装的习惯,打扮得像在国内一样,不像美国读者预先期望的那样留 一把大胡子、长一颗大脑袋,也足以表现出东方民族自然逍遥、无拘无束的 精神。热心的听众被他娴熟的英语、雄辩的口才以及俏皮的演讲所折服,不 断报以热烈的掌声。大家听得正入神,他却卖了一个关子,收住语气说: “中国哲人的作风是:有话就说,说完就走。” 说完,他拾起了他的烟斗,挥了挥他的长袖,飘然而去

“有话就说，说完就走” 1936年在美国纽约举办了第一届全美书展，这个书展是由《纽约时报》 和“全国书籍出版者协会”共同主办的。主办者安排了一个作家演讲的项目， 林语堂也在被请之列。当时，他的《吾国吾民》等书正高居畅销书榜首，他 的名字正风靡美国读书界。美国读者正欲一睹他的风采。 轮到他演讲的时候，他不慌不忙地走上讲台，以风趣幽默、机智俏皮的 口吻纵谈了他的东方人的人生观和他的写作经验。那天，他一反他在欧美大 众场合着西装的习惯，打扮得像在国内一样,不像美国读者预先期望的那样留 一把大胡子、长一颗大脑袋，也足以表现出东方民族自然逍遥、无拘无束的 精神。热心的听众被他娴熟的英语、雄辩的口才以及俏皮的演讲所折服，不 断报以热烈的掌声。大家听得正入神，他却卖了一个关子，收住语气说： “中国哲人的作风是：有话就说，说完就走。” 说完，他拾起了他的烟斗，挥了挥他的长袖，飘然而去。 接触作者

源接触作者 第一堂课的“长生果” 他的性格中充满了东方民族的睿智和机警,又具有自然逍遥、无拘无 束的精神。 林语堂在东吴大学法学院兼英文课时,开学第一天,上课了半天, 他还没有来,学生们翘首以望。他来了,却带着鼓鼓的一个包。登上讲台, 打开他的包,里面装的却是带壳的花生。他把花生分送给学生,课堂变成 了茶馆。接下来他开始讲吃花生的道理:“吃花生必吃带壳的,一切味道 与风趣,全在剥壳,剥壳愈有劲,花生米愈有味道。”接着,他转了话题 “花生米又叫长生果。诸君第一天上课,请吃我的长生果。祝诸君长生不 老!以后我上课不点名,愿诸君吃了长生果,更有长性子,不要逃学,则 幸甚幸甚,三生有幸。”学生们哄堂大笑,于是教室里一片剥花生壳的声 音。然后,林语堂宣布下课,夹起皮包飘然而去

接触作者 第一堂课的“长生果” 他的性格中充满了东方民族的睿智和机警，又具有自然逍遥、无拘无 束的精神。 林语堂在东吴大学法学院兼英文课时，开学第一天，上课了半天， 他还没有来，学生们翘首以望。他来了，却带着鼓鼓的一个包。登上讲台， 打开他的包，里面装的却是带壳的花生。他把花生分送给学生，课堂变成 了茶馆。接下来他开始讲吃花生的道理：“吃花生必吃带壳的，一切味道 与风趣，全在剥壳，剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”接着，他转了话题： “花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不 老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则 幸甚幸甚，三生有幸。”学生们哄堂大笑，于是教室里一片剥花生壳的声 音。然后，林语堂宣布下课，夹起皮包飘然而去

接触作者 文章好,而且言谈风趣。有一次,纽约某 林氏宗亲会邀请他演讲,希望借此宣扬林氏祖先的光荣事迹。这种 演讲吃力不讨好,因为不说些夸赞祖先的话,同宗会失望;若是太 过吹噓,又有失学人风范。 ·当时,他不慌不忙地上台说:“我们姓林的始祖,据说是有商朝的 比干丞相,这在《封神榜》里提到过;英勇的有《水浒传》里的林 冲;旅行家有《镜花缘》里的林之洋;才女有《红楼梦》里的林黧 玉。另外还有美国大总统林肯,独自驾飞机越大西洋的林白,可说 人才辈岀。林语堂这一段简短的精釆演讲,令台下的宗亲雀跃万 分,禁不住鼓掌叫好。 然而,我们细细体会他的话,就会发现他所谈的都是小说中虚构 的人物,或是与林氏毫无关系的美国人,并没有对本姓祖先进行吹 噓,诚然幽默可喜,不愧为是中国的“幽默大师

• 林语堂不但文章好，而且言谈风趣。有一次，纽约某 林氏宗亲会邀请他演讲，希望借此宣扬林氏祖先的光荣事迹。这种 演讲吃力不讨好，因为不说些夸赞祖先的话，同宗会失望； 若是太 过吹嘘，又有失学人风范。 • 当时，他不慌不忙地上台说：“我们姓林的始祖，据说是有商朝的 比干丞相，这在《封神榜》里提到过；英勇的有《水浒传》里的林 冲；旅行家有《镜花缘》里的林之洋；才女有《红楼梦》里的林黛 玉。另外还有美国大总统林肯，独自驾飞机越大西洋的林白，可说 人才辈出。”林语堂这一段简短的精采演讲，令台下的宗亲雀跃万 分，禁不住鼓掌叫好。 • 然而，我们细细体会他的话，就会发现他所谈的都是小说中虚构 的人物，或是与林氏毫无关系的美国人，并没有对本姓祖先进行吹 嘘，诚然幽默可喜，不愧为是中国的“幽默大师” 。 接触作者

林语堂 作者简介 洗尽铅华见本心,红尘深处不染尘 幽默大师—杯语室 ·林语堂(1895-1976)原名林和乐、林玉堂, 著名学者、散文家、小说家。 1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任 教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获 文学硕土学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专 攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大 学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任

幽默大师——林语堂 • 林语堂（1895－1976）原名林和乐、林玉堂， 著名学者、散文家、小说家。 • 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任 教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922 年获 文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专 攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大 学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。 作者简介

作者简介 林语 洗尽铅华见本心,红尘深处不尘 19241930年,周作人和鲁迅编辑《语丝》 即林语堂自1924年《语丝》创刊不久即加入进这 个团体,是《语丝》的重要作者,他和鲁迅都属 于语丝派,二人是亲密的朋友。此时,他们立场 观点一致,相互声援,与现代评论派和段祺瑞政 府作斗争,积极进行对旧文化旧思想的批判

• 1924 -1930年，周作人和鲁迅编辑《语丝》， 即林语堂自1924年《语丝》创刊不久即加入进这 个团体，是《语丝》的重要作者，他和鲁迅都属 于语丝派，二人是亲密的朋友。此时，他们立场 观点一致，相互声援，与现代评论派和段祺瑞政 府作斗争，积极进行对旧文化、旧思想的批判。 作者简介

作者简介 林语 洗尽铅华见本心,红尘深处不尘 1932年,林语堂主办了一份当时颇受欢迎的刊物《论 语》。在《论语》半月刊的创刊号上,林语堂宣称 “论语发刊以提倡幽默为目标”(林语堂《答青崖论幽 默译名》),把“幽默”视为办该刊的宗旨,并在多篇 文章中倡导闲适笔调,他和鲁迅的分歧渐渐变得突出, 鲁迅和左翼文坛开始对他不满并展开了批评。两年后, 林语堂又创办了《人间世》和《宇宙风》,继续倡导幽 默

• 1932年，林语堂主办了一份当时颇受欢迎的刊物《论 语》。在《论语》半月刊的创刊号上，林语堂宣称： “论语发刊以提倡幽默为目标”（林语堂《答青崖论幽 默译名》），把“幽默”视为办该刊的宗旨，并在多篇 文章中倡导闲适笔调，他和鲁迅的分歧渐渐变得突出， 鲁迅和左翼文坛开始对他不满并展开了批评。两年后， 林语堂又创办了《人间世》和《宇宙风》，继续倡导幽 默。 作者简介

作者简介 林语堂 洗尽铅华见本心,红尘深处不4 提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。 1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华 烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹 建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天 风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港 中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会 长。1976年在香港逝世

提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。 1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华 烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹 建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天 风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港 中文大学研究教授。1975 年被推举为国际笔会副会 长。1976年在香港逝世。 作者简介