《论趣》ppt课件（18页）

林语堂

论趣 林语堂

林语堂介绍 林语堂(1895-1976)原名 林和乐、林玉堂,祖籍漳州 天宝镇五里沙村,出生于平 和县坂仔圩,是著名学者、 散文家、小说家

 林语堂（1895－1976）原名 林和乐、林玉堂，祖籍漳州 天宝镇五里沙村，出生于平 和县坂仔圩，是著名学者、 散文家、小说家。 林语堂介绍

林语堂介绍 1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大 学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。 1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱 比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位 后回国,任北京大学教授、北京女子师范大 学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》 主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学 院长。1927年任外交部秘书

林语堂介绍  1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大 学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。 1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱 比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位 后回 国，任北京大学教授、北京女子师范大 学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》 主要 撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学 院长。1927年任外交部秘书

林语堂介绍 1932年主编《论语》半月刊。1934年创办 《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡 “以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文 1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、 《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和 长篇小说

林语堂介绍:  1932年主编《论语》 半月刊。1934年创办 《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡 “以自我为中心，以闲适 为格凋”的小品文。 1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、 《京华烟云》、《风声 鹤唳》等文化著作和 长篇小说

林语堂介绍 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新 加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国 与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。 1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975 年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港 逝世

林语堂介绍  1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新 加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美 国 与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。 1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975 年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港 逝世

预习检查 扈(hu)从 手足胼胝( pianzhi) 摩顶放踵( zhong)掮(qian)客术 词解 摩顶放踵:从头顶到脚跟都摩伤了。形容 不辞劳苦,不顾身体。 通脱自喜:通达脱俗,自己高兴 掮客术:替人介绍买卖、从中赚取佣金的 技术

预习检查： 扈（hù）从 手足胼胝（piánzhī） 摩顶放踵（zhǒng） 掮（qián）客术 词解 摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容 不辞劳苦，不顾身体。 通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。 掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的 技术

整体把握 1、标题是”论趣”,文章第几段才提到” 趣”?前面是否是偏离题意? 明确:引用传说转入议论道出对人生的看法: 名利权色是人生中趣的普遍现象再说 到自己对人生境界和艺术境界的追求, 回归到话题人生乐趣莫如趣 名利权色也属于趣的一部分2

一、整体把握  1、标题是”论趣”,文章第几段才提到” 趣”?前面是否是偏离题意? 明确: 引用传说转入议论道出对人生的看法: 名利权色是人生中趣的普遍现象.再说 到自己对人生境界和艺术境界的追求, 回归到话题:人生乐趣莫如趣. 名利权色也属于趣的一部分

2、以此为例体会林语堂散文的特点。 林语堂文章写的很散常常是拉拉扯 扯,纵笔真书有的有主旨有的没有主旨, 只有一个谈话范围.-读他的文章就像 海中拾贝不在乎把握全篇,将那些散落 各处的好东西收拾起来就够了这里要点 在散而不破,杂而不芜,漫而不长.郁达夫 因而说中学生若取范本还是叶绍钧那种” 脚踏实地造次不苟”的散文为宜

2、以此为例体会林语堂散文的特点。  林语堂文章写的很散,常常是拉拉扯 扯 ,纵笔真书.有的有主旨,有的没有主旨, 只有一个谈话范围. -----读他的文章,就像 海中拾贝,不在乎把握全篇,将那些散落 各处的好东西收拾起来就够了.这里要点 在散而不破,杂而不芜,漫而不长. 郁达夫 因而说中学生若取范本,还是叶绍钧那种” 脚踏实地造次不苟”的散文为宜

林语堂的散文并不讲究整体构思也不理 睬章法或写作规则的权威。他认为 八股有法,文章无法,文章有法,便成八 股 林语堂同时指出,文章的起承转和等等循 文思自然的浪浪涌现而成-自成其曲 折崭然之美不是明堂大庙营造法尺所可 以绳范的东西

 林语堂的散文并不讲究整体构思,也不理 睬章法或写作规则的权威。他认为： “八股有法,文章无法,文章有法,便成八 股。”  林语堂同时指出,文章的起承转和等等,循 文思自然的波浪涌现而成------自成其曲 折崭然之美,不是明堂大庙营造法尺所可 以绳范的东西

■故林语堂的散文一篇有一篇的格式,一篇 有一篇的写法干姿百态。结构多很随便, 也找不出起伏、勾色、呼应等的痕迹,只 流动着自然的韵律,散发出粗扑的气息。 这是属于林语堂自己的气息,“个人笔 调

 故林语堂的散文一篇有一篇的格式,一篇 有一篇的写法,千姿百态。结构多很随便, 也找不出起伏、勾色、呼应等的痕迹,只 流动着自然的韵律,散发出粗扑的气息。 这是属于林语堂自己的气息,“个人笔 调”