上海交通大学：《美学》课程教材教学资源（PPT课件讲稿）第五讲 艺术美

讨论的问题： 1.艺术美与自然美有没有高低之分，为 什么？ 2.怎样看待大众艺术？大众艺术是真正 的艺术吗？ 上页 下页 返回 主页 结束

讨论的问题： 1.艺术美与自然美有没有高低之分，为 什么？ 2.怎样看待大众艺术？大众艺术是真正 的艺术吗？

第七讲 艺术美 一、艺术作品的价值结构 二艺术美的本质 三真正的艺术与通俗艺术的区别 上页 下页 返回 主页 结束

第七讲 艺术美 一、艺术作品的价值结构 二 艺术美的本质 三 真正的艺术与通俗艺术的区别

艺术美，顾名思义当然是艺术作品的一种 价值属性，因此要想了解艺术美的本质与奥 秘，必须首先弄清楚“艺术作品”结构中存 在着几种价值形态；又由于这些价值形态中 并非都与艺术美相关，所以对于艺术美本质 的探讨也就是要从艺术结构中挖掘出与审美 价值这一具体层面直接发生关系的艺术价值 形态。 上页 下页 返回 主页 结束

艺术美，顾名思义当然是艺术作品的一种 价值属性，因此要想了解艺术美的本质与奥 秘，必须首先弄清楚“艺术作品”结构中存 在着几种价值形态；又由于这些价值形态中 并非都与艺术美相关，所以对于艺术美本质 的探讨也就是要从艺术结构中挖掘出与审美 价值这一具体层面直接发生关系的艺术价值 形态

一、艺术作品的价值结构 ·对待艺术作品的三种态度： ·其一：科学的考察 ·其二：道德批评 ·其三：审美态度 上页 下页 返回 主页 结束

一 、艺术作品的价值结构  对待艺术作品的三种态度：  其一：科学的考察  其二：道德批评  其三：审美态度

特里·伊格尔顿关于价值分化的理论 前工业化社会 现代工业化社会 完整的人类存在现代化进程伴随的价值分化→作为欲望的身体一佛洛伊德的精神分析 作为意志的身体一尼采的权利意志理论 作为劳动的身体一马克思的劳动价值论 上页 下页 返回 主页 结束

特里·伊格尔顿关于价值分化的理论 前工业化社会 现代工业化社会 完整的人类存在 现代化进程伴随的价值分化 →作为欲望的身体—佛洛伊德的精神分析 作为意志的身体—尼采的权利意志理论 作为劳动的身体—马克思的劳动价值论

1、艺术的认识价值 ·所谓艺术的认识价值，是以主体的认识能力为基础 而产生的一种具有客观性质的艺术价值属性。它的 意义在于可以通过艺术帮助人们去认识自然与社会 的本质内涵。 ·这种认识价值可以从两方面来了解。 上页 下页 返回 主页 结束

1、艺术的认识价值  所谓艺术的认识价值，是以主体的认识能力为基础 而产生的一种具有客观性质的艺术价值属性。它的 意义在于可以通过艺术帮助人们去认识自然与社会 的本质内涵。  这种认识价值可以从两方面来了解

达芬奇：镜子说 画家的心应该像一 面镜子，永远把它 所反映的事物的色 彩摄进来，前面摆 着多少事物，就摄 取多少形象。 上页 下页 返回 主页 结束

达芬奇：镜子说  画家的心应该像一 面镜子，永远把它 所反映的事物的色 彩摄进来，前面摆 着多少事物，就摄 取多少形象

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质数只能被一和它自身整除。，在自然数的无穷序列中， 它们处宇自已的位置上，和其他所有数字一样，被前后 两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远 一步。它们是多疑而又孤独的数字，正是由于这一点 马蒂亚觉得它们非常奇妙。有时候他会认为，它们是误 入到这个序列中的，就像是串在一条项链上的小珍珠 一 像 他所有数字二样普普通通，只是出于某种原因无法 ……在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家 之为“李生质数”，它们是离得很近的一对质数，几 正的亲密接触，比如干一和十三、十七和干九、 四十 一和四十三。假如你有耐心继续数下去，就会发现这样 的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤 独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而 先亲超敦货不 定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候， 却文遇到一对彼此仅仅相邻的李生质数。 保罗 ·乔 尔达诺《质数的孤独》第640-641页 上页 下页 返回 主页 结束

质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷序列中， 它们处于自己的位置上，和其他所有数字一样，被前后 两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远 一步。它们是多疑而又孤独的数字，正是由于这一点， 马蒂亚觉得它们非常奇妙。有时候他会认为，它们是误 入到这个序列中的，就像是串在一条项链上的小珍珠一 样被禁锢在那里。有时候他也会怀疑，也许它们希望像 其他所有数字一样普普通通，只是出于某种原因无法如 愿。 ……在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家 称之为“孪生质数” ，它们是离得很近的一对质数，几 乎是彼此相邻。在它们之间只有一个偶数，阻隔了它们 真正的亲密接触，比如十一和十三、十七和十九、四十 一和四十三。假如你有耐心继续数下去，就会发现这样 的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤 独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又 富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里 为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注 定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候， 却又遇到一对彼此仅仅相邻的孪生质数。——保罗·乔 尔达诺《质数的孤独》第640-641页

2、艺术的伦理价值 所谓艺术的伦理价值，是以主体的意志 能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩 的艺术价值属性。 上页 下页 返回 主页 结束

2、艺术的伦理价值 所谓艺术的伦理价值，是以主体的意志 能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩 的艺术价值属性