《我与地坛》ppt课件9

《我与地坛》 史铁生

《我与地坛》 史铁生

史铁生

史铁生

FUON Yarketing Center 2002年3月20日,首次访问中国的前世界田坛巨 人卡尔刘易斯同中国作家史铁生会面。史铁生两年 前为刘易斯作了一首诗后两人开始了通信。图为卡尔 刘易斯(右)向作家史铁生赠送了一双签名的跑鞋

2002年3月20日，首次访问中国的前世界田坛巨 人卡尔-刘易斯同中国作家史铁生会面。史铁生两年 前为刘易斯作了一首诗后两人开始了通信。图为卡尔 -刘易斯(右)向作家史铁生赠送了一双签名的跑鞋

史铁生,1951 年生于北京。1967 年毕业于清华附中 初中,1969年去延 安地区插队落户 1972年因双腿瘫痪 回到北京,在街道 工厂工作。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后 陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个 冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我 的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和 1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员

• 史铁生，1951 年生于北京。1967 年毕业于清华附中 初中，1969年去延 安地区插队落户。 1972年因双腿瘫痪 回到北京，在街道 工厂工作。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后 陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个 冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我 的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和 1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员

作者曾这样解释过 自己的名字:“心血倾 注过的地方不容丢弃, 我常常觉得这是我的姓 名的昭示,让历史铁 样地生着,以便不断地 去看它,不是不断地去 看这些文字,而是借助 这些蹒跚的脚印不断看 那一向都在写作着的灵 史铁生 魂,看这灵魂的可能与 去向。”这可以看作是。 对他作品最好的注释

作者曾这样解释过 自己的名字：“心血倾 注过的地方不容丢弃， 我常常觉得这是我的姓 名的昭示，让历史铁一 样地生着，以便不断地 去看它，不是不断地去 看这些文字，而是借助 这些蹒跚的脚印不断看 那一向都在写作着的灵 魂，看这灵魂的可能与 去向。”这可以看作是 对他作品最好的注释。 史铁生

像我们的出生不是由自己决定的 死亡也不应该由自己决定。有权决定这 切的是上帝-自然法则。我仉的任务 仅仅是在法则允许的时限和条件下自然 地生存。 海德格尔说:“人在现实中总是痛 苦的,他必须寻找自己的家园,当人们 通过对时间、历史、自然和生命的思索 明白了家之所在时,他便获得了自由, 变成‘诗性的存在’

像我们的出生不是由自己决定的， 死亡也不应该由自己决定，有权决定这 一切的是上帝----自然法则。我们的任务 仅仅是在法则允许的时限和条件下自然 地生存。 海德格尔说：“人在现实中总是痛 苦的，他必须寻找自己的家园，当人们 通过对时间、历史、自然和生命的思索 明白了家之所在时，他便获得了自由， 变成‘诗性的存在’

地坛牌楼 走缝《线局地坛》

地坛牌楼 走进《我与地坛》

密把,清思路

明确: 第一部分,前两小节写我与地坛的缘 分;中间三节,写“我”在“失魂落魄” 中走进园子百无聊赖,却又无所事事。最 后两节,写“我”冷静下来,专心致志地 想到死和生:死是容易的,但关键是怎样 活的问题。园子中的一切在撞击着我的心 灵与情感,并从中找寻到活下去的勇气

明确： 第一部分,前两小节写我与地坛的缘 分;中间三节，写“我”在“失魂落魄” 中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最 后两节，写“我”冷静下来，专心致志地 想到死和生：死是容易的，但关键是怎样 活的问题。园子中的一切在撞击着我的心 灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气

第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激 励,母亲给“我”以生存的启发,使“我” 懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至 节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦,让 我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第 四至第九节写由一个作家谈到他写作的最 初动机是“为了母亲”、“为了让她骄 傲”,从而联想到自己的创作经历。“我” 创作取得成功,而母亲却不能分享“我” 的快乐。回忆母亲多次到园中找“我” 第十节结束回忆。 小结:从内容上看,前一部分,可称为“人与景 观”,后一部分可称为“人与人”(“我与母 亲”)

• 第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激 励，母亲给“我”以生存的启发，使“我” 懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至 三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让 我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第 四至第九节写由一个作家谈到他写作的最 初动机是“为了母亲”、“为了让她骄 傲”，从而联想到自己的创作经历。“我” 创作取得成功，而母亲却不能分享“我” 的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。 第十节结束回忆。 小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景 观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母 亲”）