上海交通大学：《中医药文化》教学资源（通识教育）时光里的养生智慧——黄帝内经的现代启示

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时光里的养生智慧—《黄帝内经》的现代启示 组员：张颖异、苗旺、王科宇、詹逸 珺、朱皖琨

中医里的“圣经” 一一《黄帝内经》 黄帝内经下直被人们称 为一本奇书，它的成书 年代、作者仍是争论不 白话 休的猪题。但争论和考 经 证只会增加它的历史和 针经》 女化色彩。 理论， 法、方药、主病类的病及针泊方法等 唐以后传本称《灵框》一，《素间论迷阴阳五 多医家陆而成主要部分形成于故国时期。 一后世简称《内经》以黄 [黄帝内经 甲L 汤国珍黄本 中易当H 的

黄帝内经一直被人们称 为一本奇书，它的成书 年代、作者仍是争论不 休的话题。但争论和考 证只会增加它的历史和 文化色彩

我国的 一、 《黄帝内经》是 三大奇书”第一部中医理论经典。 二、《黄帝内经》是 第一部养生宝典。 三、 《黄帝内经》是 第一部关于生命的百 科全书

我国的 “三大奇书” 之一 一 、《黄帝内经》是 第一部中医理论经典。 二、《黄帝内经》是 第一部养生宝典。 三、《黄帝内经》是 第一部关于生命的百 科全书

法于 阴阳 不妄 和于 作劳 术数 起居 饮食 有常 有节 《黄帝内经》养生的基本原则

《黄帝内经》养生的基本原则 法于阴阳 和于术数 饮食有节 起居有常 不妄作劳

真人 至人 圣人 贤人 黄帝（远古）明人绘 四种养生者的不同方法 和结果

上古有真人者！把握阴阳，呼吸精气，独立守 寿蔽天地、无有终时，此其道生。 中古有至人者 合于阴阳，调于四时，去世离 俗，积精全神 游行天地、视听八达、益其寿命而强者也。 其次有圣人者 外不劳形于事，内无思想之患， 以恬愉为务 形体不蔽、精神不散、亦可以百数。 其次有贤人者 辨列星辰，逆从阴阳，分别四 时，合同于道 亦可使益寿而有极时

上古有真人者：把握阴阳，呼吸精气，独立守 神 寿蔽天地、无有终时，此其道生。 中古有至人者：合于阴阳，调于四时，去世离 俗，积精全神 游行天地、视听八达、益其寿命而强者也。 其次有圣人者：外不劳形于事，内无思想之患， 以恬愉为务 形体不蔽、精神不散、亦可以百数。 其次有贤人者：辨列星辰，逆从阴阳，分别四 时，合同于道 亦可使益寿而有极时

火 《黄帝内经》中的 五行相生互补哲学 春季养生 木生火 夏季养生 火生 木 金克木 木克土 五行 66 99 水生木 上生金 冬季养生 秋季养生 金生水 金 肾属水 肝属木 心属火 肺属金 脾属土

“五行” 肾属水 心属火 肺属金 肝属木 脾属土 《黄帝内经》中的 五行相生互补哲学

《黄帝内经》与四季养生 回 分 2022-3

2022-3-11 《黄帝内经》与四季养生

发， WNAGCV 人气在肝 正月二月 麥菊精 《素问·诊要经终论》 天气始方， 地 气 始 20223-11

2022-3-11 正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。 《素问·诊要经终论》

春季是最宜养肝的时机 2022-3-11

2022-3-11 春季是最宜养肝的时机