《马说》讲学稿_马说 田万有 安徽灵璧县黄湾中学

黄湾中学讲学稿 年级:八年级 学科:语文 学生姓名 2、千里马的才能不能实现的原因是什么? 执笔人:田万有安散灵鑒县黄湾中学 审核:八年级语文备课组 课题:23、马说 谋型:新投 时间:2011年3月 救师寄话:千万击还服劲,任尔东西南北风 学习目标 3、食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面? 1.积累相关文言字词,理解课文所表达的作者的思想,背诵课文 2.培养口头表达能力、分析和解决问题的能力 教学盒点、难点: 1.理解短文《马说》所闸明的深刻道理。 4、分别概括各自然段的层次大意 2.了解托物寓意,以事喻理的议论方法 第一层(第1段 学习过程 第二层(第2段) 预习导学 第三层(第3段) 1、给加点字注音 三、精读课文,局部研讨 骈( 1、本文的论点是什么 2、解释字词。 2、千里马有哪些不幸的遭遇? 一食: 3、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 3、翻译句子 (1)不以千里称也 (2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也 4、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么? (3)其真无马耶?其真不知马也 (4)策之不以其道,食之不能尽其材 4、一词多义 四、拓展延伸 (1)策 )②执策临之 有人说“世有伯乐,然后有千里马”的观念是片面的,不能把发现千里马的希望寄托在伯 乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗?如果你是千里马,你会怎么做? 之①策之不以其道( )②鸣之而不能通其意 资料链接 ③祗辱于奴求人之手( 1、作者及写作背录 3)其 ①策之不以其道 )②其真无马邪 马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时,韩愈初登仕途,很不得志。 曾三次上书宰相求攉用,“而志不得迺 仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山 ③其真不知马也。( 林。后依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,故有“伯乐不常有”之叹 二、蔚课文,体知 2、关于幕意在文学史上的地位 同学们阅读思考,用原文回答下列问题 韩愈,字退之,唐代文学家 伯乐与千里马的关系是什么? 唐宋八大家:

黄湾中学讲学稿 年 级:八年级 学 科:语 文 学生姓名: 执笔人:田万有 安徽灵璧县黄湾中学 审 核:八年级语文备课组 课 题: 23、马说 课 型:新 授 时 间:2011 年 3 月 教师寄语：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 学习目标： 1．积累相关文言字词，理解课文所表达的作者的思想，背诵课文。 2．培养口头表达能力、分析和解决问题的能力。 教学重点、难点: 1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2．了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 学习过程 一、预习导学 1、给加点字注音。 祗．（ ） 骈．（ ） 尽粟．（ ） 一石．（ ） 槽枥．． （ ）（ ） 2、 解释字词。 祗： 一食： 虽： 且： 等： 安： 材： 通： 3、翻译句子。 （1）不以千里称也 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也 （3）其真无马耶？其真不知马也 （4）策之不以其道，食之不能尽其材 4、一词多义 （1）策 ①策之不以其道 （ ） ②执策临之 （ ） （2）之 ①策之不以其道 （ ） ②鸣之而不能通其意 （ ） ③祗辱于奴隶人之手（ ） （3）其 ①策之不以其道 （ ）②其真无马邪？ （ ） ③其真不知马也。 （ ） 二、朗读课文，整体感知 请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。 1、伯乐与千里马的关系是什么？ 答： 2、千里马的才能不能实现的原因是什么？ 答： 3、食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？ 答： 4、分别概括各自然段的层次大意： 第一层（第 1 段） 第二层（第 2 段） 第三层（第 3 段） 三、精读课文，局部研讨 1、本文的论点是什么？ 2、千里马有哪些不幸的遭遇？ 3、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 4、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么? 四、拓展延伸 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯 乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？ 资料链接 1、作者及写作背景 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。 曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”。但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山 林。后依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，故有“伯乐不常有”之叹。 2、关于韩愈在文学史上的地位 韩愈，字退之，唐代文学家。 唐宋八大家：﹏﹏﹏，﹏﹏﹏，﹏﹏﹏，﹏﹏﹏，﹏﹏﹏，﹏﹏﹏，﹏﹏﹏，﹏﹏﹏

韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体 与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展 气势雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首 3、文体简介 “说”:是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,“说”的语言 通常简洁明了,寓意深刻:写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常用以小见大的办法,借 讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈 的意思,“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 学后收获

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体， 与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展， 气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。 3、文体简介 “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言 通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常用以小见大的办法，借 讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈” 的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 学后收获：