延安大学：《中国古代文学》课程教学资源（PPT课件讲稿）第一编 先秦文学 第四章 先秦历史散文（先秦叙事散文）

第四章先秦叙事散文 第一节散文的萌芽 第二节记言文之祖一—《尚书》 第三节记事文之祖一一《春秋》 第四节第一部记事详赡的编年史一—《左传》 第五节第一部国别史 《国语》 第六节传统史书的另类一一《战国策》 第七节先秦叙事散文对后世文学的影响

第四章 先秦叙事散文 第一节 散文的萌芽 第二节 记言文之祖——《尚书》 第三节 记事文之祖——《春秋》 第四节 第一部记事详赡的编年史——《左传》 第五节 第一部国别史——《国语》 第六节 传统史书的另类——《战国策》 第七节 先秦叙事散文对后世文学的影响

第一节散文的萌芽 、殷商甲骨卜辞一一我国散文的最早源头, 叙事散文的萌芽; 商周铜器铭文—一反映了我国早期记事 记言文字由简至繁的发展; 、《周易》卦、爻辞一一卜筮文字,亦事亦 理,亦韵亦散;早期书面散文的萌芽,蕴涵着一定 的文学因素。 甲骨卜辞、商周铜器铭文和《周易》卦、爻辞 都是我国散文的萌芽,其有韵的部分和上古歌谣一 起,构成了我国古代诗歌的最早源头

第一节 散文的萌芽 一、殷商甲骨卜辞——我国散文的最早源头， 叙事散文的萌芽； 二、商周铜器铭文——反映了我国早期记事、 记言文字由简至繁的发展； 三、《周易》卦、爻辞——卜筮文字，亦事亦 理，亦韵亦散；早期书面散文的萌芽，蕴涵着一定 的文学因素。 甲骨卜辞、商周铜器铭文和《周易》卦、爻辞 都是我国散文的萌芽,其有韵的部分和上古歌谣一 起，构成了我国古代诗歌的最早源头

殷商甲骨卜辞 我国散文的最早源头,可以追溯到殷商甲骨 卜辞。殷人用龟甲、兽骨占卜,占卜后把占卜日 期、占卜人,所占之事,有的还包括日后吉凶应 验情况,刻在甲骨之卜兆旁,此即甲骨卜辞。 甲骨文于清末(1899)发现于河南安阳,是 商王盘庚迁殷后至殷亡时的遗物,距今已三千多 年。这些卜辞所记的内容相当丰富,记事比较简 单,不成系统,但未经后人加工,保持了商代记 事文字的原貌。个别卜辞所记时、地、人、事齐 全,叙述较为详细,略具叙事要素

一、殷商甲骨卜辞 我国散文的最早源头，可以追溯到殷商甲骨 卜辞。殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把占卜日 期、占卜人，所占之事，有的还包括日后吉凶应 验情况，刻在甲骨之卜兆旁，此即甲骨卜辞。 甲骨文于清末（1899）发现于河南安阳，是 商王盘庚迁殷后至殷亡时的遗物，距今已三千多 年。这些卜辞所记的内容相当丰富，记事比较简 单，不成系统，但未经后人加工，保持了商代记 事文字的原貌。个别卜辞所记时、地、人、事齐 全，叙述较为详细，略具叙事要素

甲骨文 1899(清光绪二十五) 年,在河南安阳县小屯村发 6A平 现刻有文字的兽骨、龟壳, 这便是甲骨文的发现。据考 古鉴定,甲骨文是灼龟甲占 卜的记录,属殷商文化。已 带 发现约3500多字,能识者 约2000左右。 甲骨文

甲骨文 1899（清光绪二十五） 年，在河南安阳县小屯村发 现刻有文字的兽骨、龟壳， 这便是甲骨文的发现。据考 古鉴定，甲骨文是灼龟甲占 卜的记录，属殷商文化。已 发现约3500多字，能识者 约2000左右

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殷墟博物馆

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去上有 上自成文我在,不远,系中国现代生 club.auto,sohu.com

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二、商周铜器铭文 商周时期,在铸造青铜器时,将 当时发生的认为值得永久记载的事件直 接刻写在模具中,连同铜器一起铸就的 文字叫铜器铭文。有铭文的铜器基本上 都是青铜器,比较常见的有鼎、簋 (gui)等食器,爵、觚(gu)、尊、 毛公鼎 卣(y6u)、壶等酒器,盘、囤(y1) 等水器,钟等乐器以及戈、剑等兵器 不三自 已发现有铭文的商、周青铜器数逾万件, 著名而较完整的铜器铭文有《毛公鼎》 (32行497字)等,其性质、篇幅与 《尚书》已相当接近 商周铜器铭文反映了我国早期记事 记言文字由简至繁的发展

商周时期，在铸造青铜器时，将 当时发生的认为值得永久记载的事件直 接刻写在模具中，连同铜器一起铸就的 文字叫铜器铭文。有铭文的铜器基本上 都是青铜器，比较常见的有鼎、簋 （guǐ）等食器，爵、觚（gū）、尊、 卣（yǒu）、壶等酒器，盘、匜（yí） 等水器，钟等乐器以及戈、剑等兵器。 已发现有铭文的商、周青铜器数逾万件， 著名而较完整的铜器铭文有《毛公鼎》 （32行497字）等，其性质、篇幅与 《尚书》已相当接近。 商周铜器铭文反映了我国早期记事、 记言文字由简至繁的发展。 毛公鼎 二、商周铜器铭文

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