《得道多助,失道寡助》ppt课件(18页)

移富 最子语录 武不 老吾老,以及人之老; 不能 幼吾幼,以及人之幼。 能滋 屈賞 尽信书,则不如无书。 段 能
• 孟子语录: 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。 尽信书,则不如无书

最子故事 ·最母三 杀来我 猪只 能你 去将
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思真 孟母断机抒
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《孟子》

得道多助 失道寡助 中国邮政 80 古代思家一盒子
得道多助, 失道寡助

·孟子(约前372 前289),名轲, 字子舆,邹(今山 东邹县)人,战国 时期思想家、教育 家,是儒家思想的 代表人物,地位仅 次于孔子,被尊为 “亚圣”,后世常 以“孔孟”并称
• 孟子(约前372一 前289),名轲, 字子舆,邹(今山 东邹县)人,战国 时期思想家、教育 家,是儒家思想的 代表人物,地位仅 次于孔子,被尊为 “亚圣”,后世常 以“孔孟”并称

子音轲,字子舆,部(现山东邹县)人, 战国时期思想家、教育家。他是儒家思 翅代表人物,地位仅次于孔子,后世常以 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的 战国中期、主张施行仁政以统一天下,最 早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁 齐誉诸侯国君,均不见用。退而与弟子著 书立说。《孟子》是孟子及其门人所作,长 于言,其文气勢磅礴。论证严密,宫有 说服力和感染力。对后来散文的发展有很 大影响,与《论语》、《大学》、《中 庸》合称四弔
名 ,字 ,邹(现山东邹县)人, 战国时期 家、 家。他 是 思 想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的 战国中期、主张 以统一天下,最 早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、 齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著 书立说。《 》是孟子及其门人所作,长 于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有 说服力和感染力,对后来散文的发展有很 大影响,与《论语》、《大学》、《中 庸》合称四书。 孟 子 轲 子舆 思想 教育 儒家 孟子 施行仁政

写作背景 战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日 益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业, 各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤 百姓。面对这种现实,孟子提出了他的 治国理想
写作背景 • 战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日 益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业, 各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤 百姓。面对这种现实,孟子提出了他的 治国理想

读准红色的字的音 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜,夫环而攻 之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利 也 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟 非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威 天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助 之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以于下之所 顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。 夫和U、粟su、域yu、寡gua、畔pan
天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜,夫环而攻 之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利 也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟 非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威 天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助 之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以于下之所 顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。 读准红色的字的音 夫 fÚ、粟 sù、域 yù、寡 guă、畔 pàn

你能读准下列句子的节奏吗? 1、环而攻之而不胜 域民不以封疆之界,固国不以山溪 之险,威天下不以兵革之利。 3、城俳不高也。 4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至, 亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 5、故君子有不战,战必胜矣
你能读准下列句子的节奏吗? 1、环 而 攻 之 而 不 胜 。 2、域民不以封疆之界,固国不以山溪 之险,威天下不以兵革之利。 3、城 非 不 高 也 。 5、故 君 子 有 不 战 ,战 必 胜 矣 。 / / / / 4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至, 亲戚畔之;多助之至,天下 顺之。 / / / / / / / / / / / /
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