上海交通大学：《中国现代文学史》课程教学资源（PPT课件）第五章 五四时期的散文

第五章 五四时期的散文

第五章 五四时期的散文

必鲁迅《小品文的危机》： 散文小品的成功，几乎在小说 戏曲和诗歌之上” 必原因： ■真正实现了“化传统” ■散文作家庞大 口个人化的文体

※鲁迅《小品文的危机》： “散文小品的成功，几乎在小说 戏曲和诗歌之上” v原因： n真正实现了“化传统” n散文作家庞大 n个人化的文体

第一节《野草》与《潮花夕拾》 鲁迅最“个人化”作品 开创了现代散文的两个创作潮流与传统：“闲 话风”散文与“独语体”散文 《朝花夕拾》 最初发表于《莽原》，总题“旧事重提” > “闲话风”散文： 以一种谈闲天的方式，真减地袒露自己的生活 与内心的秘密、真实的欢乐与痛苦，希望引起 读者的共鸣、联想、议论与诘难，达到精神的 互补，而非趋一

第一节 《野草》与《朝花夕拾》 n 鲁迅最“个人化”作品 n 开创了现代散文的两个创作潮流与传统： “闲 话风”散文与“独语体”散文 《朝花夕拾》 n 最初发表于《莽原》，总题“旧事重提” Ø “闲话风”散文： n 以一种谈闲天的方式，真诚地袒露自己的生活 与内心的秘密、真实的欢乐与痛苦，希望引起 读者的共鸣、联想、议论与诘难，达到精神的 互补，而非趋一

《朝花夕拾》： 以深情、平易、清新、舒展的笔调，真诚地怀念 家人、亲朋和师友。 一个“人间至爱者” 对于人类生存的基本命题 “爱”与“死”的童年体验的追忆与成年的思考 主要继承传统散文的特点，墨淡情浓的特点，在 平易通脱中蕴藉着沉思 闲话风”的另一面： 闲”→“任心闲谈” 体现了五四一代知识分子在精神上充满紧张、沉 重、严峻、激烈的同时，也还有放纵、雍容、闲 适的一面

《朝花夕拾》： n 以深情、平易、清新、舒展的笔调，真诚地怀念 家人、亲朋和师友。 n 一个“人间至爱者”对于人类生存的基本命题 “爱”与“死”的童年体验的追忆与成年的思考 n 主要继承传统散文的特点，墨淡情浓的特点，在 平易通脱中蕴藉着沉思 “闲话风”的另一面： n “闲” → “任心闲谈” n 体现了五四一代知识分子在精神上充满紧张、沉 重、严峻、激烈的同时，也还有放纵、雍容、闲 适的一面

《野草》 连《题锌》共24篇，与《彷徨》创作时 间大体一致。 ■真实地记录了鲁迅精神探求的苦闷和心 灵呼唤的声音。 ※鲁迅致萧军信： ■“我那一本《野草》，技术并不算坏， 但心情太颓唐了，因为那是我碰到了许 多钉子之后写出来的。”(1934年10月9日)

《野草》 n 连《题辞》共24篇，与《彷徨》创作时 间大体一致。 n 真实地记录了鲁迅精神探求的苦闷和心 灵呼唤的声音。 ※鲁迅致萧军信： n “我那一本《野草》，技术并不算坏， 但心情太颓唐了，因为那是我碰到了许 多钉子之后写出来的。 ”（1934年10月9日）

“过客”：鲁迅的自我写照 《影的告别》里影的形象：鲁迅的思想 矛盾的化身 鲁迅：“但我的作品，太黑暗了，因为 我常觉得‘惟黑暗与虚无’乃是‘实 有’， 却偏要向这些作绝望的抗 战。”（两地书》） ※阿英：《野草》“一部最典型的、最深 刻的、人生的血书

n “过客” ：鲁迅的自我写照 n 《影的告别》里影的形象：鲁迅的思想 矛盾的化身 n 鲁迅： “但我的作品，太黑暗了，因为 我常觉得‘惟黑暗与虚无’乃是‘实 有’ ，却偏要向这些作绝望的抗 战。 ”(两地书》） ※阿英：《野草》“ 一部最典型的、最深 刻的、人生的血书”

《野草》露出鲁迅灵魂的“真”与“深” 接近鲁迅个体生命的最好途径，窥见鲁迅 灵魂的最好窗口 “绝望中抗战”的人生哲学 作为“历史中间物”的仿徨与挣扎，) 以 及由此产生的深刻的悲剧意识。 开创了“独语体”的散文的路子 ■从“孤独的个体”的存在中升华出来的鲁 迅哲学

n 《野草》露出鲁迅灵魂的“真”与“深” n 接近鲁迅个体生命的最好途径，窥见鲁迅 灵魂的最好窗口 n “绝望中抗战”的人生哲学 n 作为“历史中间物”的彷徨与挣扎 ，以 及由此产生的深刻的悲剧意识。 n 开创了“独语体”的散文的路子 n 从“孤独的个体”的存在中升华出来的鲁 迅哲学

圆象征主义作品 ■借助于联想、象征、变形 …,以及神 话、传说、传统意象…创造出一个全新 的艺术世界 >充满奇峻的变异 ·语言的变异：集华丽与艰涩于一身 ●文体的变异： ·散文的诗化、小说化（《颓败线的颤动》) 戏剧化（《过客》)的倾向

n 象征主义作品 n 借助于联想、象征、变形……，以及神 话、传说、传统意象…创造出一个全新 的艺术世界 Ø充满奇峻的变异 l 语言的变异 ：集华丽与艰涩于一身 l 文体的变异 ： • 散文的诗化、小说化（《颓败线的颤动》） • 戏剧化（《过客》）的倾向

第二节周作人的“闲活体 最早从西方引入“美文”的概念，提倡 记迷述的”“艺术的”叙事抒情散文 散文理论中心：强调以自我为中心，提 倡“言志”的小品文。 两种风格： >“浮躁凌厉”： 《谈虎集》《谈龙集》 “冲淡平和”：《自己的园地》《雨天 的书》《泽泻集》

第二节 周作人的“闲话体” n 最早从西方引入“美文”的概念，提倡 “记述的”“艺术的”叙事抒情散文 n 散文理论中心：强调以自我为中心，提 倡“言志”的小品文。 v两种风格： Ø “浮躁凌厉” ： 《谈虎集》《谈龙集》 Ø “冲淡平和” ：《自己的园地》《雨天 的书》《泽泻集》

闲谈体：追求自然隽永，富有艺术意味 的闲谈 “叛徒”与“隐士”的二重性格 ■20年代的名篇：《北京的茶食》《故乡 的野菜》《苦雨》《喝茶》《鸟篷船》 ■代表周作人“言志”小品的风格：选材 平凡琐碎，一经他笔墨点染，就透露出 某种人生滋味 ■平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格

n 闲谈体：追求自然隽永，富有艺术意味 的闲谈 n “叛徒”与“隐士”的二重性格 n 20年代的名篇：《北京的茶食》《故乡 的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌篷船》 n 代表周作人“言志”小品的风格：选材 平凡琐碎， 一经他笔墨点染，就透露出 某种人生滋味 n 平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格