《民为贵》高效课堂导学案_高二年级语文352高效课堂导学案

高二年级语文352高效课堂导学案 第3课民为贵 姚艳霞 学习目标 1、诵读文言文,掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识,并能翻译文 言文。 2、借鉴很学习文章的说理艺术。 3、领会孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”思想的时代意义和现实意义。 预习案 学法指导: 1、先熟读课文,标记勾画重点字词、句子,再硏读本学案,牢记:不读完课文, 不做学案 2、书面完成预习自测题,将不能解决的问题标示出来。 预习自测: 1、给下列加横线的字注音。 社稷()粢盛()()汤放桀()伐纣( 弑君()走圹()獭()驱爵() 鹯()谆谆()然于传()有之朝觐() 讼狱()讴歌()篡()舜相尧() 2、解释下列加横线词语在句中的意思 (1)民为贵,社稷次之,君为轻() (2)是故得乎丘民而为天子() (3)牺牲既成,粢盛既洁() (4)然而早干水溢,则变置社稷() (5)汤放桀() (6)于传有之( (7)贼仁者谓之贼() (8)得天下有道() (9)所恶勿施,尔也() (10)谆谆然命之乎() (11)暴之于民,而民受之() (12)夫然后之中国,践天子位焉() 3、找出下列句子的通假字并解释。 (1)为丛驱爵者,鸇也() (2)苟为不畜,终身不得() (3)舜相尧二十有八载() 4、解释下列句中的古今异义词。 (1)牺牲既成(古义今义) (2)以陷于死亡(古义今义) (3)夫然后之中国(古义今义)(古义今义) (4)贼仁者谓之贼(古义今义) 5、归纳积累一词多义

高二年级语文 352 高效课堂导学案 第 3 课 民为贵 姚艳霞 学习目标： 1、 诵读文言文，掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识，并能翻译文 言文。 2、 借鉴很学习文章的说理艺术。 3、 领会孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的时代意义和现实意义。 预习案 学法指导： 1、 先熟读课文，标记勾画重点字词、句子，再研读本学案，牢记：不读完课文， 不做学案。 2、 书面完成预习自测题，将不能解决的问题标示出来。 预习自测： 1、 给下列加横线的字注音。 社稷（ ） 粢盛（ ）（ ） 汤放桀（ ） 伐纣（ ） 弑君（ ） 走圹（ ） 獭（ ） 驱爵（ ） 鹯（ ） 谆谆（ ）然 于传（ ）有之 朝觐（ ） 讼狱（ ） 讴歌（ ） 篡（ ） 舜相尧（ ） 2、解释下列加横线词语在句中的意思。 （1）民为贵，社稷次之，君为轻（ ） （2）是故得乎丘民而为天子（ ） （3）牺牲既成，粢盛既洁 （ ） （4）然而早干水溢，则变置社稷（ ） （5）汤放桀（ ） （6）于传有之（ ） （7）贼仁者谓之贼（ ） （8）得天下有道（ ） （9）所恶勿施，尔也（ ） （10）谆谆然命之乎（ ） （11）暴之于民，而民受之（ ） （12）夫然后之中国，践天子位焉（ ） 3、找出下列句子的通假字并解释。 （1）为丛驱爵者，鸇也（ ） （2）苟为不畜，终身不得（ ） （3）舜相尧二十有八载（ ） 4、解释下列句中的古今异义词。 （1）牺牲既成（ 古义 今义 ） （2）以陷于死亡（古义 今义 ） （3）夫然后之中国（ 古义 今义 ）（ 古义 今义 ） （4）贼仁者谓之贼（古义 今义 ） 5、归纳积累一词多义

危 诸侯危社稷()危乎高哉() 正襟危坐()其君之危,犹累卵也() 相 善恶之相()伯乐学相马()形影相吊() 端章甫,愿为小相焉()舜相尧二十有八载()及时相遣归( 6、指明下列句子的句式 (1)则诸侯皆为之驱矣() (2)祭祀以时() (3)天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜( (4)故为渊驱鱼者,獭也() 7、名句填空。 民为贵,君为轻,() (),贼义者谓之残 天不言,()。 善政得民财,()。 (),善政不如善教之得民也。 8、翻译句子。 (1)贼仁者谓之贼,贼义者谓之残:残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻 弑君也。 (2)所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。 (3)民为贵,社稷次之,君为轻 (4)孟子曰:"仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民 畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。 (5)天不言,以行与事示之而已矣 (6)天视自我民视,天听自我民听。 (7)孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也:失其民者,失其心也。得天下有道 得其民,斯得天下矣。 (8)使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。 探究案 1、孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”? 2、在“君权谁授”的问题上,孟子与万章有什么不同?孟子的主张反映了什么思 想? 3、《孟子·万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想? 4、《孟子离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的 5、结合文章的内容,说说《孟子》行文的特点。 6、孟子提出"民贵君轻\""诛一夫"的思想,是具有其重大进步意义的,它的意 义表现在哪些方面呢,这种思想在封建社会里能否实现,为什么? 7、孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗?二者有什么区别 吗?请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解

危： 诸侯危社稷（ ） 危乎高哉（ ） 正襟危坐（ ） 其君之危，犹累卵也（ ） 相： 善恶之相（ ） 伯乐学相马（ ） 形影相吊（ ） 端章甫，愿为小相焉（ ） 舜相尧二十有八载（ ）及时相遣归（ ） 6、指明下列句子的句式 （1）则诸侯皆为之驱矣（ ） （2）祭祀以时（ ） （3）天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜（ ） （4）故为渊驱鱼者，獭也（ ） 7、名句填空。 民为贵，君为轻，（ ） （ ），贼义者谓之残。 天不言，（ ）。 善政得民财，（ ）。 （ ），善政不如善教之得民也。 8、翻译句子。 （1）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻 弑君也。 （2）所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 （3）民为贵，社稷次之，君为轻。 （4）孟子曰： "仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民 畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。 （5）天不言，以行与事示之而已矣。 （6）天视自我民视，天听自我民听。 （7）孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道： 得其民，斯得天下矣。” （8）使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。 探究案 1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思 想？ 3、《孟子•万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想？ 4、《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ 5、结合文章的内容，说说《孟子》行文的特点。 6、孟子提出\"民贵君轻\"\"诛一夫\"的思想，是具有其重大进步意义的，它的意 义表现在哪些方面呢，这种思想在封建社会里能否实现，为什么？ 7、孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗？二者有什么区别 吗？请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解